Блог клуба - Литературно-исторический

- Стоп! Говорю я сам себе, однако, как и тот незадачливый капитан, за машинный телеграф почему-то не берусь! Какая ещё Средиземноморская Русь? Откуда она взялась родная?
Оказывается, я пропустил замечание Абашкина. Всё стало на места, когда выяснилось, что эти самые арии и были праторусами. А славный город-государство Троя как раз и входил в состав Арсавы, Арцавы, а может быть и Арзайи. Подтверждением тому, что в городе Троя проживали праторусы-арии, служат глиняные черепки от горшков, перебитых в троянскую войну. На черепках обнаружился знак свастики - фирменный солнечный знак древних ариев. С падением Трои были побиты не только все горшки, но произошёл закат и гибель Средиземноморской Руси. Праторусы перебрались в Европу, где рассеялись под другими именами: генетов, галлов и мишеней…
Те из праторусов, которые выбрали местом своего проживания Италию, отстроили там для себя городок с улицами-каналами - Венецию. (Эстонцы так и зовут до сих пор русских «Вене», следовательно, Венеция можно перевести как «русский город»)
Северо-Балканские, читай, арийские или праславянские племена, обиделись за разрушение Трои и отомстили грекам-ахейцам вторым походом "людей моря", стерев их города и веси с лица земли. Запуганные ахейцы вынужденно стали скрываться под чужим именем - греки. Вот и всё, смог поведать нам о Средиземноморской Руси автор.
Далее он увлекательно и складно развивает древнегреческие мифы и приводит подробности биографий героев троянской войны, порою завираясь, и впрямь как очевидец и ветеран троянской войны - Одиссей. Не один только А. Абашкин грешит одиссеевской слабостью расцветить выдумками своё повествование. Историк по Древнему миру Н. Васильева, тоже совратилась на лингвистике: древних греков-ахейцев, известных под вторым именем - данайцы, она отнесла к выходцам из дунайского племени славян - дунайцев. Очевидно для вящей убедительности, Абашкин время от времени призывает в свидетели древних историков, видеть не видевших, но слышавших "преданья старины глубокой" от ещё более древних слагателей мифов. По утверждению римского историка Ариана древнегреческий герой Ахилл был скифского происхождения. Его родиной был провинциальный городок Мирмикион на берегу Азовского моря, в те времена более похожего на болото, чем на море. Воспитателем у Ахилла был известный царь кентавров мудрый Хирон. Лингвисты предполагают, что под словом кентавр надо полагать словосочетание: конные тавры. Марш-броском с берегов Тавриды конные тавры зачем-то прибыли верхом в Грецию. Можно подумать с целью международного культурного обмена.
Как выяснилось, земляки изгнали Ахилла из родного города за наглое поведение и жестокий нрав. Эти повадки были получены Ахиллом в наследство от своего отца Пелея. Оказывается и Пелея земляки в своё время тоже подвергли остракизму за убийство родного брата. Так, что это была ещё та семейка. Но Абашкину Ахилл видится ангельски подобным голубоглазым блондином, хотя нрав его вовсе не соответствовал внешности. Раздражительность, горячность в спорах и склонность к убийству наголову выдавали в нём тавроскифа. Абашкин, к слову говоря, вспоминает, что византийский историк Х в.н.э. Лев Диакон считал тавроскифов русскими, по крайней мере, в своей "Истории" он не делает между ними различий. И ведет Ахилл себя совсем как "новый русский": ссорится с партнёрами при дележе добычи, капризничает, когда считает себя обделённым, при случае приторговывает девочками-пленницами, а к тому же часто пренебрегает авторитетом предводителя и думает только о собственных интересах. Ариец по происхождению он воюет против своих же соплеменников, как и современный наёмник из братцев- славян. Друга Ахилла - Патрокла, имя которого в переводе звучит совсем по-русски - Родислав, Абашкин считает славянином, так, как похороны «Родислава» описаны в полном соответствии с погребальными обычаями древних руссов.
Непосредственный виновник троянской войны по имени Парис = Борис числился наместником гиперборейцев – арийско - праславянских племён венетов в городе Троя. Даже не подумав о последствиях, этот Борис умыкнул у греков красавицу с русским именем Елена = Олёна, а мстительные греки за это перебили все горшки в Трое.
Эней = Веней, а для дружков-товарищей попросту - Ваня, был одним из немногих спасшихся от гибели троянцев. Он вывел в Италию остатки уцелевших троянцев, и там организовал строительство вечного города Рим.

Читатель:- Живучей же оказалась изобретённая три века назад епископом Кносским словесная эквилибристика: «печенеги»- славяне «ядущие» мясо печённым, Болгары = Волгары, Хазары = Казаки. Подхватил этот «метод» академик Тредьяковский, который, по словам Ломоносова, был постоянно «сатирически прободаем», и частенько бит из-за грамматических упражнений в виде: КАЛЕДОНИЯ – ХЛАДОНИЯ (т.е. холодная страна). СКИФЫ – СКИТАЛЬЦЫ. ВАРЯГИ – ВОРЫ. САРМАТЫ – от слова ЗАМАРАТЬ и т. п. А теперь подобные словесные упражнения заимствованы подражателями в среде математиков и лингвистов и упорно навязываются как лингвистические доказательства в «Новой Хронологии».
И ещё новость: Абрашкин раскопал, что еврейский пророк Иезекииль называл выходцев из малоазийской Русены-Арсавы венетов не иначе как "народом Рос". А для догадливого метаисторика от народа Рос недалече и до народа Русь. В Библии имя Гомера истолковывается как "киммериец"- т. е. обитатель юга России. Отсюда легкость перевода его произведений на русский. Ни один из европейских языков не способен передать настолько близко звучания гомеровского слога, так как русский язык. Поэтому легко воспроизводятся по-русски благозвучные двусоставные ахейские эпитеты: среброногая, багрянноризная, шлёмоблещущиё, звуконогие кони и др.
После своего поражения венеты исходят из Троады. Одна треть их двинулась "Тропой Трояновой", оставив след в названиях попутных поселений: Троян в Болгарии, Траян в Румынии и, Три хаты на Украине.
Венеты, обосновавшиеся в Поднепровье, были технически хорошо подкованным народом и поэтому без приглядок, а сразу совершили скачок в техногенном развитии района: из века бронзы напрямик в век железа. Полтава была краем, куда мигрировали палайцы-поляне из малазийской Полы. В этом краю, недалече от Диканьки, и черпал местный семинарист И. Котляревский сказания, поверья и предания, оставшиеся в народной памяти с глубоко древних времён. На основе малороссийских баек и известной поэмы Вергилия "Эней" он пишет толи пародийную, толи всерьёз поэму "Энеида". Поэма была настолько похожа на фарс и пропитана народным хлёстким юмором, что никто из исследователей её попросту не заметил и не воспринял всерьёз. Не нашлось среди них никого, кроме А. Абашкина, который разгадал правду в этой сказочке с двойным дном, приметив:- она глубже, чем сказки у Пушкина либо Ершовский «Конёк- Горбунок». Котляревский не мудрит, и не гадает как назвать троянцев - русичами или славянами, а просто назвал лихими казаками.
- Эней был парубок бедовый
- И хлопец хоть куда, казак...
Построенная на метаистории «Энеида» наполнена идеей единства славянской цивилизации и, по словам Абашкина, реально отражает эпоху и менталитет русского казачества:
Хоть были крови не троянской,
Иной какой-то басурманской,
Но знали службу казаки.
Молодцеваты, крепки, ловки,
Пошли к Энею по вербовке.
В своей поэме Котляревский вдосталь насмехается над критиками идеи древнего происхождения славян и этим обессмертил собственное имя перед лицом русской истории. Нам только остаётся признать и свыкнуться с мыслью, что наши предки проживали в Трое, и были её последними защитниками – подводит черту Абашкин.
Понятно, никакими историческими фактами не умерить крайности в метаисторическом полёте фантазий автора. Не убедят его ни последние археологические находки, ни признанные профессиональными историками выводы. Привожу их на всякий случай.
1.Первые письменные упоминания о славянах появились у римского историка первого века н.э. Тацита. Попытки обнаружить славян среди названных Геродотом скифских племён малоубедительны.
2. Лингвисты датируют период отпочкования славянской языковой семьи от общего индоевропейского массива началом или серединой второго тысячелетия.
3.Как праславянская определена Черняховская культура в Поднепровье.
4. Здесь обнаружены следы первых праславян – сколотов. У сколотов было развитое земледелие и они экспортировали зерно в греческие полис Ольвия в - УI-IУ в.в. до н.э.
5. При нашествии сарматских племён были разрушены античные города и поселения, прерваны торговые связи. Славяне укрываются в лесах, о чём свидетельствует Зарубицкая археологическая культура. Об этих временах и сообщает Корнелий Тацит (98 год н.э.) упоминая о славянах - венетах совершающих набеги на приграничные римские города. - III в. до н.э.- I в. н.э.
6.Подъём культуры славян Поднепровья происходил в так называемые "траяновы века", названные так по имени римского императора Траяна 98-117 г. н.э., при котором был возобновлён славянский хлебный экспорт в Римскую империю. "Тропой траяней"- назван хлебный путь через перевалы Карпат к Риму. Новый расцвет Черняховской славянской археологической культуры II - YI вв. н.э.
Однако о русских, а тем более о казаках, ни Тацит, ни другие историки, ни гу, гу вплоть до IХ века!
Практика кормчего приучила меня осторожно относиться к документам, т.к. среди документов нередки и фальшивки. Чтобы лучше доказать "достоверность", фальшивка наполовину состоит из правды, прикрывая ею ложь. В моём понимании задача историка и состоит в тщательном просеивании материала и сбору по микроскопическим крупицам достоверности. Древние мифы и легенды поражают наше воображение наивной простотой восприятия окружающего мира. Однако, миф не документ, это скорее поэтичный материал для раздумий, который следует сберечь для потомков, не засоряя его поделками и фантазиями метаистории.

НЕ ОМОЛАЖИВАТЬ, А УВЗРОСЛИТЬ ПОРА ИСТОРИЮ.
В выбранную в библиотеке стопу книг, поколебавшись, добавил я книгу «Следы Богов». Если её заголовок и вызывал некое смущение, то больно уж привлекательными показались мне фотографии с видами мегалитических древних сооружений, а главное, соблазняли карты с нетрадиционной картографической сеткой. В практике кормчего я много поработал с картами и к картографии у меня давняя штурманская слабость. Здесь провести меня на фальшивке не так просто. О вызывающих удивление древних картах, приходилось слышать мне не впервой. После войны, английский лётчик увидел в Британском музее древнюю карту с картографической сеткой с центром проекции не у географического полюса земли, а около Каира. Карта показалась бывшему британскому пилоту чуть ли ни копией той, по которой он летал над пустыней, гоняясь за танками Роммеля. Сетка со смещённой нулевой координатой упрощала ориентацию лётчика над пустынной местностью, однообразной как безбрежный океан. Экспертизы учёных установили, что карта когда-то принадлежала турецкому адмиралу Пири Рейсу. Карта подлинный документ, изготовленный в 1513 году в Имперской библиотеке Константинополя. На карте изображён западный берег Африки, побережье Южной Америки и... Северный берег Антарктиды, которому предстояло быть открытым лишь спустя три сотни лет. На этой карте береговая кромка - Земля Королевы Мод, тогда была совершенно свободна от сковавшего материк льда. С поразительной точностью нанесены на карте горные вершины и русла рек, стекавших в океан. Очертания и рельеф местности оказались очень близки к данным сейсмологической разведки США о скрытом подо льдом материке, а учёные из Вашингтона радиоизотопным методом установили наличие отложений Антарктических рек, которые протекали примерно 6000 лет назад.
На полях карты, бывший её владелец турецкий адмирал Пири Рейс в 16 веке собственноручно записал примечание, что не несёт никакой ответственности за первичную съёмку и картографию, как так источники карт восходят к 4 веку до н.э., где ссослались на ещё более ранние данные. По его мнению, есть доказательства, что вся Земля была подробно картографирована за 4000 лет до н.э. неизвестной цивилизацией. Исследования установили, что Антарктида до ледникового периода находилась в зоне субтропиков. Если раньше учёные относились к подобным гипотезам, как к мифам, то в наше время существуют бесспорные доказательства, от которых уже запросто не отмахнуться. Альберт Энштейн высказал идею смещения земной коры в результате воздействия центробежного момента от ассиметричного нарастания масс льда в полярных шапках земли. Вместе со смещённой земной корой, Антарктида сдрейфовала из теплого климата за южный полярный круг. Некогда в Антарктиде был умеренный и субтропический климат. Свидетельствуют об этом залежи каменного угля и окаменелые остатки лиственного леса. Бесспорно утверждение:- деревья не могут расти в широтах, где полгода длится полярная ночь.
Геофизики установили: примерно 12 000 лет назад на земле резко потеплело. В результате быстрого таяния полярных ледяных шапок земли и из-за смещения масс земной коры ось вращения земли сменила своё положение. Формирование нового земного эллипсоида вызвало перемещения материков с серией землетрясений, извержений пыли и ядовитых газов. Конденсируясь в атмосфере, с небес обрушились потоки дождя и грязи.
Эти сведения я почерпнул из книги учёного, исследователя и писателя Грахама Хенкока, строящего свои гипотезы не на основе схожих по звучанию слов, а по рукотворным следам, оставленным древними цивилизациями в различных точках планеты. Этот учёный карабкался по высокогорным плато Южной Америки, изучая не поддающиеся объяснению мегалитические постройки, принадлежащие неизвестной цивилизации. В Боливии он исследовал пра цивилизацию Тиауанако. На основе математического анализа и астрономических данных город и его достопримечательность – «Врата Солнца» западные учёные относят к 15 000 – 17 000 годам до новой эры.
В Мексике Хэнкок исследовал самую древнюю на земле обсерваторию где пользовались самым древним в мире календарём. Календарь был введён ольмеками 13 августа 3114 года до новой эры и достался в наследство майя. Следы организованной и технически развитой цивилизации ольмеков находят вдоль побережья Мексиканского залива. Это массивные стелы весом до 30 тонн с высеченными на них сценами встречи двух, до Колумбовых цивилизаций, не похожих на местных жителей. Люди с, несомненно, негроидными чертами лица, соседствуют с бородатыми и носатыми европейцами.
Хэнкок утверждает, что следы неизвестных пра цивилизаций разбросаны по всей земле. Несмотря на разделение следов океаном и веками, между ними прослеживается неопровержимая связь в стилях и дошедших до нас мифах. Надо просто научиться читать их. Лично облазив тоннели Великих пирамид Гизы, Хэнкок пытался вникнуть в смысл сакральных чисел и иероглифов, чтобы разгадать посылы древних цивилизаций к потомкам. Каждый вновь обнаруженный факт добавлял убеждённости учёному, что с датировкой древних цивилизаций в официальной историографии не всё благополучно, и она требует исправления эдак, на пяток тысяч лет, а возможно и более. Однако исправлять историческое время следует не в сторону указанную в «Новой Хронологии», а в противоположную, и не омолодить следует историю человечества, а в значительной степени взрослить её, как минимум в два, а возможно и более раза.
У Хэнкока возникла масса последователей среди учёных с мировым именем. С его доводами трудно сразу согласиться, хотя они не умозрительны, а строго аргументированы. По выражению автора книги, чтобы их понять необходимо, окунуться в небесную механику и припомнить хотя бы школьный курс астрономии. Вспомнить о наклоне земной оси к плоскости орбиты и что ось вращения земли колеблется и описывает "своим концом" окружность с периодом в 2160х12 = 25920 лет. Это явление и называется прецессией земной оси. Из-за прецессии связанные с ней точки равноденствия передвигаются по орбите Земли со скоростью прецессии и переходят из одного знака зодиака в следующий за ним каждые 2160 лет. Точки равноденствия побывают во всех 12 Зодиакальных знаках за полный цикл прецессии, называемый астрономами Большим годом или Великим возвратом равным 25920 годам.
Удивительно, как раньше никто из математиков и астрономов не додумался до этой простой истины, ведь ещё с античности известно:- Прецессия – вековые и единственно точные часы планеты Земля. Астроном из института востоковедения чикагского университета Д. Б. Селлерс первой высказалась за возможность использовать данные связанные с прецессией земли для датировок при исследовании Древнего Египта и его религии. Она обратила внимание, что в мифе об Осирисе в описательном наборе фраз собраны и зашифрованы ключевые числа. И эти же числа заложены в культовую архитектуру Египта. Числа астроном вбила в компьютерную программу, где подобно изотерической нумерологии с ними можно производить преобразования - переносить запятую и совершать арифметические действия. По осторожным высказываниям время происхождения мифа об Осирисе относится к 10 800 году до Рождества Христова.
С ошеломляющим открытием выступил инженер Р. Бьювел. С его утверждением вынуждены согласиться ведущие математики и астрономы мира. - На плато Гиза пирамиды образуют карту звездного неба, такой, как она выглядела около 10 450 года до н.э. На этом плато отображено не только взаимное расположение трёх звезд пояса Ориона, но относительные размеры пирамид характеризуют их звёздные величины. Монументы Гизы расположены так, что вместе с зеркальным отображением Нила образуют карту неба с Млечным путём на 10 450 год до н.э. В этот год Солнце в день весеннего равноденствия вставало в зодиакальном созвездии Льва. На земле Гизы это было запечатлено в виде фигуры Сфинкса, смотрящего на восход. Взор Сфинкса с точностью до десятых долей градуса скоординирован на эту точку горизонта. Для проверки этого утверждения потребовались современные геодезические и астрономические приборы и, конечно, современное знание. Безусловно, такими же знаниями обладали и строители пирамид.
Великая пирамида сооружена в географических координатах 30 град 00 мин Северной широты. Монумент весом шесть миллионов тонн спроектирован так, что служит картографической проекцией в масштабе 1 : 43200 Северного полушария Земли. Великая пирамида ведёт нас к прецессионному числу 4320,0 а через число "2п" предлагает масштаб планеты Земля. Высота пирамиды 146,6 метров при периметре основания в 920,85 м, эти цифры находятся в отношении трансцендентного числа "2п".
15 миллионов тонн вырезанных блоков из камня сложено в пирамиды в соответствии с картой звёздного неба в 10450 году до н.э. и служат архитектурным автографом цивилизации родом из 11 тысячелетия до н.э. Очень точным оказался замысел древних - заморозить дату строительства в архитектуре.
Понятно, что копии с древних карт Земли восходят к источникам, порождённым той же культурой, которая воплотила свои географические и геодезические познания в Великую пирамиду. И понятней становятся слова жрецов Гелиополя, поведавшие Геродоту:- Было четыре случая, когда солнце всходило не на положенном месте: дважды вставало там, где теперь садится, и дважды садилось там, где теперь встаёт - таково было историческое прошлое пра цивилизации в памяти древнеегипетских жрецов времён Геродота.
Зная, что полный цикл прецессии точек равноденствия занимает 26 тысяч лет (12 х 2160) и, следовательно, 39 тысяч лет- промежуток времени, в течение которого солнце дважды всходило там, где теперь садится, т.е. в знаке Весы. Эта цифра сходится со свидетельствами Туринского папируса и Палермского камня, оставленными пра цивилизацией, которая первой поняла мир как нечто созданное в соответствии с числом, мерой и весом. Эта цивилизация нашла не поддающийся времени и всегда понятный язык в виде констант связанных с прецессией, с геодезическими и астрономическими данными, с точной привязкой географических пунктов, с формой и размером земли.
В гигантские геодезические монументы воплощены ключевые цифры, заложенные в мифах об Осирисе: 12, 30, 36, 360, 72, 2160, 4320, 25920, 2"п", "золотого сечения" и др. Всё это должно быть понято последующими цивилизациями, обладающими знаниями на уровне современной средней школы.
Ещё одну гипотезу, подтверждающую древность Великого Сфинкса высказал американский учёный Д. Э. Уэст. Поверхности Сфинкса и храма Осириона в Абидосе имеют следы сильной водной эрозии в виде вертикальных дождевых промоин в камне. В период массового таяния льда в северном полушарии в 11 тысячелетии до н.э. на саванну, обрушились потоки ливней, а их следы только подтверждает гипотезу о том, что связанные со Сфинксом сооружения были возведены раньше 10 000 года до нашей эры.
Ни одну звезду так не почитали в Египте, как Сириус, олицетворявшего Бога-судью в царстве мёртвых. По его восходу жрецы предсказывали ежегодный разлив Нила. В "Текстах пирамид" обнаружено толкование, что священная звезда Сириус должна рассматриваться как двойная звезда, хотя современной науке это стало известным лишь в 1862 году. Это ли не подтверждение глубоких познаний в астрономии древнейшей пра цивилизации Египта. Удивительны её достижения и в технологии строительства. Резка гранитных глыб весом до двухсот тонн, их точная подгонка, транспортировка и подъём, изготовление мраморных облицовочных плит с точностью до миллиметра, так что в шов между ними не входит игла, возможны лишь при современных технических достижениях. Американский инженер-технолог Ф. Петри исследовал камнерезную технологию египтян и выявил, что при сверлении гранита сто миллиметровыми свёрлами на них действовала нагрузка до двух тонн. Спиральная риска от инструмента имеет шаг в один дюйм при диаметре в шесть дюймов. На это не способны даже современные резчики камней.
Научным знаниям и технологии соответствовал и богатый духовный мир строителей пирамид, дошедший до нас в древнейших религиозных мифах. У этой пра цивилизации господствовали понятия близкие к современным моральным и этическим критериям о добре и зле. Поэтому, будь то лихой казак, высекающий на плече у Сфинкса свои инициалы, или бахвалящийся наполеоновский бомбардир, с первого выстрела, отбивший глыбу с носа у Сфинкса, либо псевдо ученный, пренебрежительно и свысока отмахивающийся от любых попыток проникновения в тайны одного из семи чудес света, назвав их грубыми и поздними подделками, для нашего пра… пра... пращура он суть одно - грядущий варвар, хотя и зовётся академиком.

МАТРИЦА СКАЛИГЕРА.
Не каждому читающему понятно, что значит «матрица Скалигера», хотя не задумываясь, постоянно пользуемся календарём, отсчитывающим время, от начала первого века нашей эры, т.е. фактически пользуемся услугами хронологии или шкалы текущего времени по Скалигеру. Во всём мире человечество постоянно следит за календарным временем, хотя для самого понятия «время» пока не сложилось четкого определения ни в философии, ни в физике, ни в биологии. Ещё древние греки сравнивали время с течением реки, утверждая, что нельзя войти дважды в одну и ту же реку. Ещё чётче выразился Леонардо да Винчи:- когда вы опускаете руку в реку, то трогаете «прошлое» для тех, кто находится выше вас по течению, и «будущее» для тех, кто расположен ниже вас по течению этой же реки. В представлении Аристотеля время непрерывно и не квантовано, и чтобы разделить время на равные части, необходимо зарегистрировать движение материи, которое и делится на одинаковые циклы.
До конца жизни Ньютон считал время иллюзией, и не учитывал его в своих уравнениях, хотя сам изменялся во времени и старел, как и все мы смертные. Физики до сегодняшнего дня задаются вопросом, есть ли предел деления времени на секунды, сотые, тысячные и т.д. его доли и существует ли временной неделимый атом - квант времени? Наш современник – астроном из обсерватории в Пулково - Козырев всю жизнь пытался доказать, что время материально. Не в том конечно смысле и по американскому определению,- «Время деньги»,- а в том, что на «время» можно, влиять чисто техническими методами, т.е. возможно создание машины времени. И на полном серьёзе американские физики согласились с возможностью путешествия во времени, но для этого необходимы чудовищные большие энергии, настолько огромные, что обсуждать эту проблему не имеет смысла. А было бы здорово отправить авторов «Новой хронологии» для обмена опытом к халдейским звездочётам или хотя бы в Суздаль к попу Ивану.
В практической жизни никому не избавиться от разделения времени на прошлое, настоящее и будущее, оно существует постоянно в нашем сознании. Настоящее время - «Теперь» независимо от нас постоянно и неумолимо движется из прошлого в будущее. Даже животное чутко прислушивается к своим биологическим часам. Мой рыжий пудель наступление времени выгула определял с точностью до четверти часа и не пропустит его, невзирая даже на отсутствие потребностей у собственного организма.
Читателя, выбирающего новую книгу, интересует не только историческое событие и личности в нём задействованные, но место и время действия, а последнее оказывается не самым простым и ясным для историографа. Сегодняшний учёный мир разделился на два лагеря, в котором остро полемизируют вопрос о возрасте цивилизаций. У «Новой хронологии» Фоменко нашлись последователи и среди учёных. Даже при современных сложностях с финансированием, при НИИ Биотехнологии России создана лаборатория хронотроники, и её энтузиасты предпринимают попытки намного омолодить всю человеческую историю. На что же ссылаются эти учёные?
Мы привыкли, что любое интересующее нас событие привязывается к текущей дате и эре. Но так было не всегда и не везде. Ещё в обозримом прошлом, всего-то каких-то 400 лет назад, каждое уважающее себя государство и народ предпочитали собственное летоисчисление. Столько-то лет от основания "Вечного города", или от эры Диоклетиана, или от исхода Магомета из Медины, а ещё чаще всего от сотворения Мира.
Два учёных: Джозеф Скалигер и Дионисий Петаувис взялись увязать историческое время с Библейской хронологией. Зная сроки жизни Библейских Патриархов, они рассчитали хронологию Ветхого завета. Их работа свелась к математическим расчётам на основе оккультного свойства нумерологии и привязке дат событий к указанным в ветхом завете датам солнечных затмений. Надо отдать должное, даты эти были довольно точно рассчитаны средневековыми хронологами. В результате появилась "единая шкала времён" и в неё оставалось только вписать исторические события. Скопившаяся к тому времени изрядная историческая литература практически не имела датировки. Свою хронологию, названную позже матрицей его имени, Скалигер построил на основе Библейской теории четырёх царств: Ассирийского, Персидского, Римского и Священной Римской империи, а также на основе теории цикличности в истории, выдвинутой Николо Макиавелли. Как протекала история в различных странах, начиная от ветхозаветных событий и до рождения Христа, и что сталось с ними после, в "пустыню времён" единой шкалы времени было предоставлено внести историкам, что они старательно и сделали.
После Скалигера монах Денисий Петаувис выполнил пересчёт всех дат на новую эру, начало которой отнесено к Рождеству Христову. Это было освящено церковью и принято за единую хронологию.
Папирусы Помпей, затем Египта и глиняные таблички Месопотамии были обнаружены и попали в руки ученых попозже, в веке ХУIII, и посему их попросту вставили в уже созданную хронологию. А саму историю разделили на три периода: Древность, Средневековье и Новое время.
Стоило человечеству примерить на себя новенькую, только что скроенную и намётанную хронологию, как забеспокоились учёные. Чем больше было исследований и чем глубже они проводились, тем очевидней выяснялись трудности в описании истории Древнего Мира. Развитие естествознания, применение новых математических методов, появление новых и осмысливание старых доказательств, привело к вопросу:
- Может быть, события и были, но не тогда, или не там, или не с теми лицами? А может, ошибочна сама хронология?
Используя методы текстологической и филологической критики, данные астрономии и методы её расчёта Исаак Ньютон переосмыслил огромную информацию и передвинул даты многих событий древности к нашему времени, омолодив их на сотни лет. Его труды так и не были поняты современниками и замалчивались официальной наукой. Нынешние сторонники «Новой хронологии» утверждают: - То, что оказалось не по плечу гению сэра Исаака Ньютона удалось доказать русскому учёному- энциклопедисту, академику Н. А. Морозову. Основываясь на позициях Морозова, дополненных "синусоидой Жабинского" и "новой хронологией" академика Фоменко написана «Другая история Средневековья». Фоменко утверждает, что обнаружил в хронологии у Скалигера наличие исторических двойников. Порой одни и те же события древности изложены в различных летописях повторно и не единожды. В результате получились дубликаты исторических документов. Приняв дубликат за основной документ, хронограф не знает, куда его поместить, и опускает вглубь веков на свободное место.
Как утверждает искусствовед Жабинский, подобное произошло с известным древнегреческим учёным Платоном (427 - 347 г.г. до н.э.) создавшим платоновскую Академию и написавший трактат "О законах". Шесть столетий спустя, уже в третьем веке нашей эры, идеи древнего Платона попытался внедрить философ-неоплатоник Плотин (204- 270 г). Спустя двенадцать веков, в ХУ веке Гелист Плетон возродил платонизм, создал свою плетоновскую Академию и написал "Трактат о законах". До нашего времени его труд дошёл в отрывках, зато в том же ХУ веке обнаружилась рукопись настоящего древнегреческого Платона. Исследуя эти «параллели» в истории Жабинский сделал свой вывод, что хронология имеет волновой характер в виде синусоиды. Тогда, согласно "синусоиде Жабинского" Плетон и Плотин жили одновременно в ХIУ веке или являются одним и тем же лицом, т. е. по примеру математиков можно написать равенство: ПЛЕТОН = ПЛОТИН.
Читатель: - По такому же принципу и на таком же основании можно построить свою читательскую матрицу: ГОГОЛЬ = ГЕГЕЛЮ, а БАБЕЛЬ = БЕБЕЛЮ и попробуйте математики доказать обратное!
В лаборатории «Хронотрон» ученые Калюжный и Волянский не сидели без дела. На основании «Синусоиды Жабинского» они сделали свой вывод:- тех, кого весь мир принял за монголов, оказались на самом деле переодетыми византийцами. Так в лаборатории Хронотрона «открыли Америку», поведав на весь Белый свет, что в русской истории:- не было никакого монгольского, а было на Руси самое настоящее Византийское иго. Учёные - хронотронщики не лишены юмора и любят собирать как в жизни, так и в истории, забавные случаи.
Вот одна из забавных историй с историческими двойниками: Архивариус папы Римского монах Дионис Пентавиус, прозванный за маленький рост Малым, предложил в 525 году вести счёт годов новой эры от Рождества Христова. Его коллега монах Дионисий Пентавиус живший в ХУI веке предложил считать годы до Рождества Христова со знаком минус, а после него со знаком плюс. Прозвище "Пентавиус" в переводе с латыни означает малорослый. Оба монаха, Дионис и Дионисий занимались хронологией, но жили с разницей в 1000 лет один от другого. Был и третий Дионисий – хронолог неизвестного роста и он тоже интересовался датой рождения Христа. Умер он за 333 года до Дионисия второго. На подобного рода совпадениях имен и прозвищ людей, разделённых веками, и на довольно парадоксальных случайностях построены версии ученых о параллелизме целых государств и исторических событий.
Читатель в раздумье. - Дионисию, тезке Диониса, родившемуся спустя тысячу лет, так же, как и его предшественнику, просто не повезло с ростом. Родись бы он дылдой, не прозвали бы его «Пентавиусом», ан нет, его, как и маломерного тёзку Дионисия, прозвали «коротышкой», или на латыни пентавиусом. Считаю, что на подобном основании объявлять их историческими двойниками, кажется малоубедительным, а омолаживать историю на тысячелетие – анекдотично!
Почитатель и приверженец «Новой хронологии» В. А. Лопатин в своей книге "Матрица Скалигера" задаёт традиционной исторической науке вопросы довольно каверзные, на которые у науки нет вразумительных ответов. Поиздевавшись над линейной хронологией, автор рассекречивает подноготную "кухни", наречённую исторической наукой, и раскрывает секреты того как и кем была "запарена" удобоваримая история человечества, Лопатин с легкостью доказал, что традиционная картина прошлого была сочинена хронологами ХУII века, и напомнил читателю, что то были времена астрологов, алхимиков и оккультизма. Сами учёные по большей части являлись мистиками и рассматривали мир глазами оккультной философии. Окружающий Мир и его законы представлялись им сводом божественных правил. Одним из "научных" направлений того времени была нумерология. По оккультным понятиям числа были везде. Простейшая математика пронизывала все области знания, и в числах исследователи находили разгадку тайн мироздания, так как нумерология основывается на каббалистическом учении, согласно которому миром правят числа. Главный каббалистический ряд, это цифры от 1 до 9. Каждая цифра этого ряда что-то символизирует, а девятка в ряде главная. Она символизирует полное совершенство, т.к. включает в себя все цифры ряда и является числом посвящения в тайну мироздания. Чтобы удивить читателя каббалистической сутью чисел приводится такой пример:
Возьмём дату смерти Нострадамуса:- 1566 год. 1+5+6+6 = 18. 1+ 8=9.
Теперь возьмём дату рождения этого ясновидящего- 1503 год, и опять вылупится девятка:- 1+5+0+3 = 9.
Странные совпадения, не правда ли? Но кроме самих дат, нас интересуют хронологические интервалы между ними, т.е. цикличность. Между рождением и смертью Нострадамуса прошло 63 года. Сумма цифр опять равна сакральной девятке:- 6 + 3 = 9.
Или «примерим» нумерологию к толкованию истории Древнего Рима:- От основания города до изгнания царей насчитывается 243 года, от изгнания до отцеубийства- 468, от изгнания до первой сецессии плебса на Священную Гору- 18 лет, до второй- 63, до третьей 225, до мятежа братьев Гракх- 378, от мятежа до гражданской войны- 45..." Все перечисленные цифры являются производными от – 9. Выходит девятка в оккультных науках - полный путь от начала до конца, от рождения до смерти и, далее, от смерти до возрождения. Девять - это явный мистический круг жизни, законченный цикл. Математика оценивает полный круг в 360 градусов. Однако, сумма цифр, выражающая полный круг, так же равна:- 3+6+0 = 9.
- В действительности попахивает какой-то мистикой эта нумерология, приходит в голову дилетанту зацикленному на истории.
Скалигер использовал число 9 для создания цикличности в историографии и суть его творения в том, что делая историю он, отправлял в прошлое копии реальных событий, считая настоящие события лишь закономерным повторением прошедших. Формула, по которой рассчитана вся хронология Скалигера, выглядит так:
Dn = Dr – S
Где Dr - дата некоего реального события
Dn- новая дата, которую надо получить для подобного события в прошлом.
S- число Скалигера, в котором как хронологический интервал зашифрована цифра кратная девятке - 9.
В до скалигеровские времена в древних текстах редко упоминали даты описываемых событий. Лопатин полагает, что у людей просто не было потребности в понимании сквозного времени, связывающего прошлое, настоящее и будущее. Их просто это не интересовало. Даты привязывались к какому-то определённому моменту: строительству храма или очередному воцарению местного правителя. Людей прошлого мало интересовала истина. Им был нужен опыт прошлых лет и какое-то понятие о мироздании. Ведь иначе не понять: кто ты и что ты? зачем живешь, любишь и страдаешь. Мифы в то время вполне заменяли людям конкретные знания.

ФОМЕНКО. Как стойкий оловянный солдатик, упёрся и стоит на своём.
- История легендарного царства пресвитера Иоанна одна из самых волнующих загадок истории Европы и Азии. Современные историки считают это чистым мифом, баснословной легендой, сказкой, заблуждавшихся европейцев. По их мнению - никакого царства пресвитера Иоанна не было. Зато по нашей реконструкции получается, что средневековые европейцы не ошибались. И царство "пресвитера Иоанна"- историческая реальность, и ничто иное, как Монголо-Русская империя. А пресвитер Иоанн, т.е. ИВАН – это, - Иван Данилович Калита, он же – ХАН БАТЫЙ. Согласно нашей концепции "татаро-монгольское нашествие"- это объединение Руси под властью Новгородской или, вернее - Ярославской династии великих князей ГЕОРГИЯ = ЧИНГИСХАНА и затем его брата ЯРОСЛАВА = БАТЫЯ = ИВАНА КАЛИТЫ. Иван Калита и дал своё имя пресвитеру Иоанну.
Произошло это в ХУ веке. Затем, в результате хронологического сдвига, Иван Калита переместился вниз на пару столетий и превратился там, в пресвитера Иоанна. Из рассказов хрониста Оттона о походе Иоанна в Иран нам стало известно, что ИВАН КАЛИТА был ещё Кара - Китайским правителем.

Читатель:- У этого Оттона в «Хрониках» есть ещё не мало «правдивых» сообщений: «Войско пастыря Иоанна в Персидском походе двинулось дальше к Иерусалиму. Однако упёрлось в полноводную реку Тигр. Чтобы форсировать Тигр, пришлось подниматься к верховьям реки, но, так и не дождавшись ледостава, Иоанн был вынужден повернуть назад в Индию».
С таким же успехом поп Иван мог бы ждать ледостава и на Африканской реке Замбези. И прав Лев Николаевич. Письмо «пресвитера Иоанна» мог состряпать только человек совершенно не знакомый с географией.

ФОМЕНКО. - доказано, что Китаем, т.е. СКИТИЕЙ = СКИФИЕЙ, называли Русь. Вплоть до ХУII века Российская империя на географических картах именовалась Татарией. Со всей ответственностью заявляем, что Юаньская империя была не что иное, как империя Ивана Данилыча Калиты = Батыя. ЮАНЬ = ИАНЬ = ИВАН.
Батый потребовал от Фридриха покорности. Тот ответил, что готов стать сокольничим хана, и заслужил этой покорностью милосердия Батыя, он не ступил в земли Фридриха, а ударил по враждебной ему Венгрии.
Зря вы, Лев Николаевич, пытаетесь свести всю эту историю с Фридрихом к шутке. По-нашему переписка Фридриха с пресвитером Иоанном и Батыем - это одно и то же. Ну и что из этого, если в своём письме пресвитер Иоанн к императору назвал того не императором, а просто князем? Мне кажется, что вы, Лев Николаевич, зря расстраиваетесь утверждая: "Такое явное неуважение... должно бы было иметь последствием не союз и дружбу, а разрыв дипломатических отношений"... Мне довольно непонятно ваше упорство…

- А понимать надо правильно,- не вытерпев математической бодяги, вступился за Гумилёва читатель. Своим замечанием Лев Николаевич только подчеркнул, что письмо - неумелая подделка, человека незнакомого с дипломатическими канонами написания таких документов. Из-за такой ошибки и вопреки своему желанию можно добиться лишь обратного результата. Ведь дипломатия – это, прежде всего, искусство добиваться возможного. Несерьёзно и ваше толкование переписки Фридриха с Батыем. Несомненно, она была, и в ней явно на равных говорят два заядлых охотника. Известно, что белый кречет был большой драгоценностью в королевских дворах Европы, и охота с соколом была королевской привилегией. Русские кречеты славились и занимали первое место в соколиной охоте, а на ханской кречатне у Батыя были лучшие в мире кречеты. Их привозили прямо из Сибири. Королевские большие соколиные охоты тех лет отличались невиданной роскошью. Перед посылкой в подарок иноземным властелинам ловчие птицы украшались золотом и драгоценными камнями. За подобную «соколиную забаву» один из королей Европы готов был отдать полцарства. И именно, за подарок белым кречетом и благодарит в дружеском послании император Фридрих хана Батыя. Его слова – куртуазная и вычурная средневековая благодарность за бесценный презент хана. Только один бриллиант на «шапочке» птицы европейские ювелиры определили в половину казны императора, растратившегося в постоянных войнах с папой Римским.
За пререкания с соперником Фоменко вторично удостоился жёлтой карточки, а тот нимало не смутившись, так и продолжал гнуть: - Лев Николаевич, вы неправы. Наша гипотеза объясняет полную неожиданность прекращения Великого = "Монгольского" наступления на Европу. Обычно это пытаются объяснить тем, что "монголы" выдохлись и завязли на Руси, которая якобы взяла на себя роль живого щита, прикрывшим Европу и заплатив за это своим многовековым рабством. И по нашему убеждению, прекращение нашествия на Европу объясняется тем, что "МОНГОЛАМ" ВОЕВАТЬ СТАЛО НЕ С КЕМ. Испуганные правители Европы дружным хором поспешили признать себя вассалами хана и цель завоеваний была достигнута. Поэтому Фридрих вовсе не шутил, дав письменное подтверждение стать сенешалем, т.е. сокольничим при дворе хана Батыя. К несчастью, громадная Русско – Турецко – Ордынская - "Монгольская" империя распалась в ХУ веке от религиозного раскола на три части:
Русь – на оставшуюся православной часть бывшей империи. Самодержец царь.
Турцию - оставшаюся верной исламу, где самодержцем был султан.
Римскую империю - закосневшую в католичестве под властью императора.
- Что же получается?- спросите вы. - По новой хронологии получается, что русские завоевали весь обозримый мир? Но это придумали не мы. Историки сами утверждают, что политической программой Чингизхана, было ЗАВОЕВАНИЕ МИРА от моря и до моря. Завершением выполнения этой программы был западный поход Батыя до Адриатики, в водах которой он замочил копыта лошадей и вымыл сапоги ордынцев.
Долго говорил Фоменко о том, как в античности жителей Китая называли себя СЕРЫ = СР, но если читать по-арабски - справа налево, то получается РС = РУСЫ. И очень удивлялся непонятливости Гумилёва. Ведь так прекрасно складывается: СИРИЯ = АССИРИЯ = АШУР = РУСЬ = РОССИЯ = РАША.
На доводы Гумилева, что недопустимо искать лингвистического сходства между неродственными языками, Фоменко выложил свой главный аргумент на котором зиждется вся квинтэссенция «математических» доказательств книги «Империя».
- Царство пресвитера Иоанна мы, уже обнаружили на территории Средневековой Руси. Столица царства "Трех Индий" процветала в городе СУЗЫ. И если "античный" город Сузы куда-то бесследно исчез, то до сих пор существует русский город СУЗЫ = СУЗДАЛЬ.
Три Индии"- это Три Орды = Три Руси: Великая Русь, Малая Русь и Белая Русь. Родиной пресвитера Иоанна следует считать город Иванов. Река Рая, протекающая через царство Иоанна и была Волгой. Так как в древности её названием было – РА. ВОЛГА = река РА = река РАЯ. И раз был «Нижний», то обязательно был на крутом берегу Волги древний «Верхний Новгород» = Хольмград, что в переводе на русский значит город на холме. Сегодня этот город называется Ярославлем и именно там, а не у реки Волхов следует археологам искать Ярославово дворище.

Читатель:- Что ж, вольному воля, а блаженному Рай. Но, неужто взаправду верят в эту смесь из набора абракадабры и белиберды сами математики? Ради бредовых версий не пощадили они и родную географию и совершили то, чего столетиями добивались тевтонские завоеватели. Взяли и стёрли с лица земли Великий Новгород. И нет больше «Отца городов Русских»! Лишь для придания реальности среде обитания попа Ивана, математикам потребовалось перетащить на Волгу древний город – Господин Великий Новгород. Одним махом похерили охальники четырехсот летнюю историю борьбы вольного города-республики с захватчиками, как с Запада, так и с Востока. Не будь амбиций математиков, так бы и по сей день стоял несокрушимой твердыней славный НОВГОРОД, со своим младшим братом Псковом, не сдавшись ни хану, ни магистру ордена. Да только не устоял город перед математическим задором, не пожалевшим русской святыни и запросто перетащившим его на Волгу на место Ярославля. И тут же высветился очередной прокол в знаниях математиками не только географии за среднюю школу, но и истории родного края.
Господин Великий Новгород не был бы Новгородом, а его житель новгородцем без главных святынь города: храма Святой Софии и Довмонтовой стены Кремля, а вот перетащить их в Ярославль математики забыли или же не хватило на это сил. А – «без храма Святой Софии и стен Кремля:- нет Господина Великого Новгорода», с древности так клялись Новгородцы.

ГУМИЛЁВ. Явно устав от настырности авторов Н. Х. он лишь отшучивался.
- Вымысел европейских сплетников касательно письма от Иоанна отстал на целых полтора века. Прочтите внимательнее отчёт посла Вильгельма Ребрука папе римскому: "В то время когда франки взяли Антиохию,… на равнине среди гор, через которые я переправлялся, жил некий несторианин пастух (pastor), человек могущественный, владычествующий над народом найман принадлежавшим к христианам - несторианам. Здесь Рубрук определённо описывает Елюя-Даши и территорию его ханства, называя её найманской, а Рашид ад-Дин отмечает, что в то время у найманов был только один государь - Эниат или Инанч, имя, легко переделываемое в "Иоанн".
Давайте зададимся естественным вопросом: Кому выгодно создание и распространение слухов о "пресвитере Иоанне? Ответ надо искать известным в криминалистике методом: - Кому это, прежде всего, было выгодно? CUI BONO - кому от этого польза? Кто этот слух распустил? Кого желали обмануть и зачем? В европейской памяти о серии крестовых походах в Палестину почему-то выветрилось упоминание о не менее значительном для истории так называемом "Жёлтом Крестовом походе". А ведь он был! И мог бы закончиться полным поражением ислама как религии, если бы не европейское предательство своих союзников. И случилось это как раз тогда, когда легенда о приходе на помощь для освобождения Гроба Господня восточных христиан начала претворяться в жизнь. Разгромив хорезмийского султана в 1231 году, монголы вышли на рубеж реки верхнего Тигра и заняли ту самую позицию, в которой европейцы сто лет назад представляли себе войско мифического первосвященника Иоанна. Казалась бы, мечта крестоносцев сбылась, они получили мощного союзника в борьбе с мусульманами. Но никакого интереса к успеху союзников в королевстве франков не проявилось. В это время крестоносцы резались друг с другом: в Акке тамплиеры передрались с иоанитами и тевтонами, а Венецианцы тем временем, напали на Генуэзцев.
Тем временем монголы вытеснили из Месопотамии войско хорезмийцев и те двинулись искать убежища в Египет, а по дороге захватили недавно завоёванный Фридрихом II Иерусалим. Объединившись с мамелюками, хорезмийцы разбили при Газе крестоносцев и взяли Дамаск.
В 1248 году монголы направили своё посольство к папе Иннокентию IУ в Рим и к королю Людовику IХ на Кипр. Людовик послал ответное посольство в ставку хана в Каракорум. Как раз к этому времени верховный монгольский хан Гуюк умер, а его вдова-ханша оказалась вздорной и глупой бабой, не разобравшись в значении посольства, потребовала от посла дани, а в противном случае грозилась истребить весь французский народ. Обескураженные послы вернулись восвояси.
В 1253 году на берегах Онона состоялся очередной курултай, на котором новым верховным ханом Монголии было принято решение:
1. Закончить войну в Китае. Туда было направлено войско из кипчаков и алан под предводительством царевича Хубилая.
2. Освободить от мусульман Иерусалим, что было поручено царевичу Хулагу с войском из уйгуров, тибетцев и китайцев.
Крестоносцы не поддержали "Жёлтый Крестовый поход" во главе с принцем Хулагу. По личной инициативе в нём приняли участие лишь православный царь Армении Гетум I и Антиохский граф-крестоносец Бодуэн. Объединённые силы монголов и их христианские союзники освободили Багдад. Казалось, что дни ислама сочтены. Вся Европа радовалась победам восточных христиан, но папский легат неожиданно отлучил от церкви Бодуэна за союз с "агарянами", а остальные рыцари заявили:- Монгольские черти найдут на поле сражения слуг Христа, готовых к бою с ними. Это была уже откровенная измена христианскому делу. А тут с неожиданной смертью верховного хана начались неудачи в лагере монголов. Хулагу отправился с частью войск на очередной курултай для выбора нового хана, а ещё одна значительная часть монголов отправилась для усмирения мятежа грузинских царей.
Какими причинами можно объяснить предательство крестоносцев? Почему Ордена тамплиеров и иоанитов лишь способствовали поражению монголов. На это они дали прямой ответ: - Монголы - нечестивые огаряне и исчадие ада. Они гораздо хуже мусульман. Как на грех, граф Сидона взял да расколотил без всякого на то повода монгольский патруль, а разъяренные монголы в ответ разгромили крепость Сидон. А мамелюки стали бить и тех и других поодиночке.
Хан Золотой Орды Берке покровительствовал исламу и враждовал с царевичем Хулагу и после военных неудач последнего, послал предписание своим командирам возвращаться домой, либо уходить к мамелюкам. Хотя Берке был врагом монгольской партии несториан, но вынуждено искать поддержки у православного князя Руси Александра Невского. И поэтому пошел на открытие православной епархии в своей столице Сарае, а митрополит Руси Кирилл, после принятия сана отправился во Владимир в Суздальское княжество и находился большую часть своего служения рядом с великим князем Александром Невским, а не отсиживался на киевских головешках, как утверждается в книге "Империя".
В 1260 мамелюки уничтожили малочисленный заслон монголов у Газы, и вышли в Галилею в тыл монгольской армии. Объединенное монгольско-армянское войско было разбито. Въехав в Багдад, мамелюки учинили резню христиан. Хулагу бросил в Сирию еще один отряд, но и его снова расколотили мамелюки. У монголов случилось непредвиденное осложнение, заставившее их распылять свои силы. Они считали своим союзником Грузию и поэтому не мешали её самоуправлению. Два грузинских царя Давид Малый и Давид Большой один за другим учинили восстание и ничего не добившись, бежали, бросив страну на расправу. Царские безумства стоили Грузии много крови, а для христианского дела оказались трагичными. Монголы были вынуждены истратить свои резервы на их разгром, вместо опоры на союзные грузинские войска.
Лишь спустя четверть века Европа одумалась, и возобновятся попытки её объединения с силами монголов. Монгольский ильхан Аргун послал несторианского клирика Сауму в Европу с заданием уговорить католических королей на новый крестовый поход. Посол побывал в Византии, Неаполе, Париже и у английского короля. Всюду его принимали с почётом как желанного гостя и водили по храмам и могилам святых, как теперь водят послов по Лувру и Эрмитажу. Короли Филипп IУ и Эдуард I обещали помощь и союз. Папа римский послал своего нунция в Китай для переговоров. Но было поздно. События развивались лавинообразно. Предавшие союзных монголов и армян, крестоносцы оказались наедине с мамелюками.
Пала последняя крепость крестоносцев в Сирии - Триполи. Началось бегство европейского воинства из Палестины. В 1291 году последних крестоносцев сарацины выкинули с Сирийского берега в море.
Тамплиеры заслужили свою участь. Их шесть лет пытали и убивали во французских застенках, но до этого они уже успели погулять по Европе и везде рассказать собственных сказочек. Винить ни папу, ни королей они конечно не посмели. В оправданиях за своё поражение им вовсе не нужна была истина. Её они заменяли россказнями о героических подвигах и победах над нечестивыми агарянами и греческими схизматиками. Делиться заслугами с монголами, будь они трижды христиане, рыцари не могли даже помыслить. Католичеству для широкого потребления нужна была информация, идущая на укрепление западного сознания своего превосходства в мире. Поэтому даже сознательная ложь тамплиеров и ионитов имела успех. И спустя шесть сотен лет пытаясь оправдать предательство крестоносцев, немецкий историк напишет: "Рыцарям было ясно, что бороться с турками с такими союзниками-варварами на самом деле то же, что изгонять беса силой Вельзевула".
- Выходит, что европейцу милее магометане, нежели степняки, даже исповедующие с ним одну веру. Нам же легче понять корыстолюбие венецианцев и вероломство рыцарей-тамплиеров, чем чванство европейца, для которого всё что находится восточнее Вислы - дикость и убожество. Такая позиция удовлетворяла тогда активную часть средневекового рыцарства и купечества и, по-видимому, кого-то удовлетворяет и сегодня.
Вот на этом и сошлись математики и историк, но сошлись в одном: жива и процветает западная пропагандистская идея превосходства над "восточным варварством". Её методы воздействия на массы опирались и опираются всё на ту же полуправду и полу ложь, внушаемые через посредство своих почитателей: прозападную русскую интеллигенцию из ЛИБЕРАЛОВ = НИГИЛИСТОВ = ДИССИДЕНТОВ = СМУТЬЯНОВ в оранжевых галстуках или с белым бантом в петлице.
В остальном Гумилёв и Фоменко никогда не придут к согласию. Напрасно Гумилёв оперировал фактами, свидетельствами летописцев и средневековых учёных, ссылался на документы, артефакты, находки археологов- всё зря! Математик был неумолим, стоек и упёрт:- Всё это подделки поздних веков!- продолжал он с убежденностью непосредственного свидетеля событий древности:- По нашей версии это было так - и бубнил русские и иностранные слова, более или менее схожие по звуковому восприятию, но не по смыслу. Ссылался на гороскопы, теорию вероятности и математическую безграмотность оппонентов.
Читатель задумался. Лихо же переписывается история. Достаточно учёного звания, чтобы с непререкаемым авторитетом застолбить "версию", написать её заглавными литерами и проставить математические знаки равенства:- МОИСЕЙ = ЭНЕЮ = ГОМЕРУ, РЮРИК = ГЕОРГИЮ = ЮРИЮ = ЧИНГИЗХАНУ и "доказательство" с применением математики готово!
А наши внуки будут зазубривать придуманные даты и имена никогда не существовавших мифических героев и их дублёров.
- Нет уж, фигушки! Не на тех нарвались. «Что делать», не даст покоя этот извечный русский вопрос. Как бы ни старался читатель опереться на труды солидных и честных знатоков истории, его знаний дилетанта будет недостаточно для поиска истины. Её поиск - дело профессионалов. Но как быть, если они отмалчиваются, а у тебя на глазах наших бьют? И только самые честные, а потому самые бедные из учёных, отстреливаются из допотопных кремневых ружей от танков, на которых прут под знамёнами глобального рынка вооружённые до зубов «сильные». Отцов наших в подобных передрягах выручали самодельные бутылки со смесью из «коктейля Молотова», изготовленные из подручных средств. Ведь опять идёт война, не на жизнь, а насмерть и выживание наше, как нации. Небось, и моя самодельная «бутылочка с коктейлем» в общем деле сгодится.

Мне как никогда подфартило попасть в длительную командировку в Ленинград в году, когда в Эрмитаж поступила выставка шедевров из Каирского музея. Через музейное пуленепробиваемое стекло я коснулся искусства египетского среднего царства. Переговариваясь шёпотом, переходили мы от стенда к стенду, не отрывая глаз от восхитительной коллекции египетских мастеров из сокровищницы Тутанхамона. Поразили тонкие черты лица с выражением индивидуальности и тайной мысли на челе, застывшей в золотой маске мальчика- фараона. Маска и впрямь выглядела более одухотворённой, чем иная физиономия академика на фотографии, с посвященного ему панегирика.
И как бы не компостировали нам мозги авторы Н. Х., никаких черт схожих с ОТТОМАНАМИ = АТАМАНАМИ = ХАЗАРАМИ = КАЗАКАМИ в золотой маске фараона не обнаружилось. Как не обнаружилось подделок в обожженных временем глиняных клинописных табличках из библиотеки царя Ашшурбанипала. Это явные свидетельства седой древности и высокой культуры, а не лукавые подделки средневековых монахов и хитромудрых Романовых. Эти артефакты неподдельны, как неподдельны громады пирамид из рукодельных блоков до двух сотен тонн весом, по объёму труда и затраченного материала сопоставимые с каменным центром Манхеттена. Их основания возведены с потрясающей для нашего времени точностью двух сантиметров. Величественные древнеегипетские храмы, дворцы и скульптуры поражают не только циклопическими размерами, но и своими техническими и архитектурными решениями. Удивителен вырубленный из цельной скалы Сфинкс. Его загадочный взгляд с потрясающей точностью до десятых долей градуса сориентирован на точку восхода солнца в момент весеннего равноденствия. Сооружения эти причислены к семи чудесам света.
Как бы ни изощрялся в доказательствах маститый академик, эти чудеса не могут быть творением рук пришлых казаков.
Менталитет казака мне хорошо знаком с детства, я родился и вырос в казачьей станице. Не понаслышке знаю, казак не строитель, а воин. У казака врожденная тяга к вольности, удали, желание померяться силушкой в схватке с достойным противником, вот его устремления! Они не вяжутся с необходимостью «вкалывать подобно Карле» под палящим тропическим солнцем даже ради увековечения памяти казацкого Бати равному Батыю, не говоря уже о каком-то пантеоне для неведомых ему византийских императоров.
Ну, не казацкое это дело строить пирамиды! Надо же додуматься до такого! "Озарение", постигшее академика Фоменко, меня крепко, развлекло. В моём воображении тут же возник гоголевский запорожец с неразлучной люлькой в зубах, с оселедцем мокрым от пота, разомлевший после чарки на ласковом солнышке у себя на хуторе близ Диканьки.
Нет, не стал бы казак ворочать стотонные блоки и кряхтеть, затаскивая их на вершину пирамиды. Не годится казак и в надсмотрщики-десятники над трудолюбивыми и организованными как муравьи египтянами. И вовсе не по душе казаку мудрствование по воплощению архитектурного проекта с заложенными в него сакральными трансцендентными числами вроде «золотого сечения» и числа «2 пи». Меркой лихому казаку всегда служило иное. В мере веса это пуд. В расстоянии - дневной марш-бросок в седле. Мерой выпитого - кринка молока, а щё краще – горiлки. В архитектуре казаку люб курень из глины и кизяка, так называемая "хата мазанка", крытая камышом или соломой. Ну, убей его, не станет казак тесать из цельной скалы сфинкса, даже ради того, чтобы оставить на его плече памятную надпись: "Здесь были казаки Ося и Киса". Математики, ищите шутника оставившего след на плече сфинкса среди другого ректората.
Да, что-то неладно получается у историографии на стыке с «беспристрастной и точной математикой». Возможно, у самих историков с математиками просто не заладилось, заегозил внутренний голос читателя-дилетанта. Не давай морочить себе голову, шагай в библиотеку и поройся в материалах по древнему миру – присоветовал он мне.

МЕТАИСТОРИЯ.
Тут столкнулся я толи с новой наукой, толи с фантастической литературой под названием "Метаистория", если позволительно назвать эту новорождённую наукой. Случилось всё из-за снятой наугад с полки книги в красочной и лощеной обложке с загадочным названием - "Тайны троянской войны и Средиземноморская Русь". Автор книги Александр Абашкин. Об его ученых степенях в предисловии книги скромно умалчивается. Невзирая на вызвавший некоторое недоумение заголовок, начало книги показалось мне, интересным. Затравка у автора была, что надо, на неё я и клюнул. Полагаю, она и вам понравится своей серьёзностью:- «Математик строит свою теорию от определённой системы аксиом, так и учёный историк опирается на общепринятый свод текстов и установленных фактов»... Вроде бы обещало пойти и далее всё по науке, раз автор продолжил в том же духе. «Выстроить целостную историческую картину событий на основе одних только источников невозможно»- процитировал он заявление американского математика Курта Геделя, выдвинувшего теорему: "Любая, логически непротиворечивая, формальная аксиоматическая теория никогда не исчерпывает полностью свой предмет, каким бы то ни было перечнем исходных аксиом. Всегда возможно найти такое утверждение, что ни само утверждение, ни его отрицание нельзя ни доказать, ни опровергнуть, исходя из данной аксиоматики".
Теорему я эту понял как указание на то, что в источниках всегда обнаруживаются разные интерпретации одного и того же события, и чтобы выбрать одну из них, надо выйти за рамки исторической науки, найдя аргументы на стороне. «Но тогда ваш оппонент непременно скажет,- продолжал автор,- что возможно ваше рассуждение и справедливо, но не подтверждено источниками, а по тому не заслуживает доверия. Такие недостатки существуют у любого умозрительного знания, которое невозможно проверить на практике. Вот почему многие важные проблемы остались до сих пор без ответа, а лишь с отпиской: "в настоящее время для этого недостаточно данных". Дальше я читал книгу уже дома. «Особенно много белых пятен накопилось у исследователей Древнего мира. К этому периоду относится много преданий, мифов, легенд и сказаний, но к такому материалу учёные относятся скептически. Поэтому-то и зародился новый метод изучения древнейших цивилизаций. Возник он в пёстрой среде любителей истории из непрофессионалов: писателей, учёных-естественников, философов, лингвистов и т.п.». И тут с неожиданной и уже деликатной стороны честно признался Абрашкин. - Ну да, раз материал бросовый, не пропадать же такому богатству - вот и ухватились за него любители:- Прошли времена, когда у нас "деньги валялись под ногами, а мы ленились за ними нагнуться"- вот, наконец, и до истории докопались практичные люди.
«Новейший метод изучения древнейших цивилизаций, не подменяет, но следует за историей, черпая данные из других областей знания: мифологии, языкознания и просто, более всеобъемлющего осмысливания человеческого прошлого» - продолжает охмырять простачка-читателя автор.
- Тогда не слишком ли смело называть подобный метод "исследованием и изучением", скорее подошло бы определение такого метода как "вольное изложение" собственных взглядов на исторические события. Так было бы честнее и никого не сбивало с толку – засомневался я. - Бедная история! теперь, поди ж ты, и навалятся на тебя все скопом: писатели, фантасты, мастера детективного жанра, а лингвисты, так это точно.
На днях радио России транслировало версию модного питерского лингвиста. Его доводы своей категоричностью выглядели как раз под стать изобретателям Новой Хронологии: «Из нашей концепции следует»... И баста! А ежели что-то вам показалась не так, так попробуйте доказать обратное.
Похоже, что взращён этот лингвист в среде новых русских, так как говорил очень непререкаемо. «Соль своей концепции» он выдал под конец радиопрограммы. Оказывается, она была уже озвучена с трибуны съезда лингвистов в городе Питере в присутствии авторитетного словесника - жены Российского президента. «Я убедительно доказал, что русский язык является праязыком индоевропейских народностей. Самый древний вариант русского языка - был языком ариев, а со временем он стал средством общения многих народов. К этому выводу привело многолетнее исследование начала начал языка - его корня»,- крякнул в радио эфир лингвист.
Как бы ни было приятно услышать таковое, но трезвый рассудок напомнил, что подобное мы уже проходили, когда идеология из кожи вон лезла, доказывая приоритет первооткрывателей из русских самородков и самоучек. Здесь были и паровая машина, и радио, и локация... Это слушали, не пререкаясь и лишь тихонько, в кулак посмеиваясь. А острословы, передразнивая идеологов, к месту поддакивали: «Известное дело - Россия- родина слонов». Случались высказывания и похлеще:- «приоритет открытия рентгеновских лучей принадлежит России. Три сотни лет тому назад озвучена заявка русского мужика, выданная непутёвой жене: "Я тебя стерву наскрозь вижу"!
Абашкин выдал сногсшибательную весть. Когда-то жила - была и, оказывается, давно известна науке Средиземноморская Русь. Известна она лишь узкому кругу специалистов по истории Древнего мира, но неизвестно почему спецы помалкивают об этом, как рыба об лёд. Историки, обнаружили среди египетских иероглифов упоминание страны Русена, или Рутена, или Резена, а может быть и Ретина. Из-за непонятого упрямства египтяне не писали гласных, а истинное звучание слова приходится теперь придумывать самому. Абашкин остановил свой выбор на слове Русена, вероятно потому, что так звучит приятней и как-то ближе к Руси. Эта Русена занимала восточное побережье Средиземного моря и территории современной Палестины, Сирии и Турции. Об Русене упоминается и в Коране как о соседнем "народе неверных" проживающих в области по названию Ар-Раса. В Библии Палестина называется Ерез, Арзена, а может быть и Рутена. Родину Иисуса Христа Галилею, Библия называет Верхней Рутеной.
Исторический факт - уверяет Абашкин - что в начале второго тысячелетии до нашей эры часть ариев с территории русской равнины переселилась в Месопотамию, и создали государство Митани. Митанинцы не раз завоёвывали Палестину и держали в ней своих наместников. Но, в течение веков еврейские племена вытеснили ариев в Малую Азию на побережье Анатолии. Об этом стало известно из хеттских глиняных табличек, в которых писано, правда не на совсем понятном языке и плохо понятными клинышками, что союз царств, возглавляемый, ариями назывался страной Арсава или Арцава, а может быть Арзайа. Итак, Средиземноморская Русь хотя и уменьшилась в масштабах, но продолжала существовать.

Зародившийся интерес к доселе неведомой мне арабской культуре удовлетворила библиотека и теле путешествие в бывшую столицу арабского мира – Пальмиру. Вдосталь налюбовался я телекартинами руин древнего города Петра в Аравийской пустыне. В оазисе на караванном пути в окружении знойных песков арабской прародины жемчужиной блистал город Петра. Его дворцы по красоте и величию дорических колон напоминают Акрополь Афин. Не в пример фантазиям математиков сведениям, почёрпнутым из БСЭ я доверяю, а там сказано:- древнейшим памятником арабской письменности является Намаррская надпись от 328 года.
С возникновением ислама в 7 веке, из Медины начались арабские завоевания, распространившиеся от Индии и до Испании. На основе заимствованных у Ирана астрономических знаний устанавливается арабская хронология истории. Схема всемирной истории складывается в ней как связь генеалогического древа мусульманских пророков с библейской «таблицей» народов. С персидского на арабский переводится «Книга царей» и библейские предания. Переводится «Калила и Димна», восходящая к индийскому сборнику «Панчататра» и книга об Синбаде-мореходе. В 9 веке переведен сборник «Тысяча сказок», ставший прототипом арабской «Тысяче и одной ночи».
Под зелёным знаменем ислама продолжались арабские завоевания. Разбив византийское войско, арабы завладели Сирией и Палестиной. Пал Дамаск, а за ним столица сасанидского Ирана. В 640 году очередь дошла до Армении, потом и до Грузии, Александрии, а через 50 лет арабы любовались уже Столовой горой через Гибралтарский пролив. Не пройдет и десятка лет, как в Испанию вторгнутся мавры. Всего за 14 лет будет заполонена маврами Испании и в ней начнётся расцвет арабо-испанская культуры, создавшей к 10 веку Кордову, Севилью и Гранаду. Здесь было положено начало переводам на арабский сочинений античности с греческого и сирийского языков. В другом арабском центре культуры – Багдаде процветал «Дом мудрости» с обсерваторией. Здесь переводились с индусского астрономические трактаты и сделан перевод «Альмагесты» Птолемея. Арабские учёные разработали свой способ определения координат светил на небесной сфере, а так же правила перевода от одной небесной системы координат к другой и вычислили астрономические таблицы на 1252 год. Углубек в самаркандской обсерватории составил большой каталог звёзд и обновил планетные таблицы. Арабы вывели важнейшие теоремы сферической тригонометрии и на их основе добились больших успехов в астрономии. Преуспели они и в других областях естественных наук: минералогии, физике атмосферы, геофизике, географии, медицине. Последняя представлена в трудах Авецины: «Книге знаний» и «Канон врачебной науки». Были переведены на арабский труды Платона, Аристотеля, Плотина…
Так благодаря арабскому влиянию просвещённые люди европейского Возрождения познакомятся с античной наукой и философией. В университетах начнётся преподавание геометрии, механики и нужной для мореплавания эпохи великих географических открытий – астрономии. В 1500 годах в Венеции переводится теперь уже с арабского на латынь «Альмагест» Птолемея.
Однако создатели Н. Х. оказались людьми упёртым и продолжают твердить своё: «Не верю»! и «всё можно подделать». А доводы, которые оказались им «не в жилу», тут же объявляют подделкой. Стоят на своём, да и только! И предлагают всем сомневающимся в их версиях, попробовать доказать обратное, но с одним условием - только на языке математических формул.

ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ ПО ФОМЕНКО:
Собственную датировку математики и не пытаются обосновать фактами, которых и не существует, а «доказательства» строят на математическом наитии и на необычайно развитом нюхе в лингвистике. Играясь на созвучиях древних: тюрского, арамейского греческого, иранского, латинского и современными русском и английском языками, они навязывают звукам речи желаемый смысл вроде:- Ассирия = России, а хан Батый = атаману Бате.

IХ век. Возник Первый Рим в Египте в Александрии Египетской. Это самое древнее царство, о котором мы располагаем сведениями, они дошли до нас под названием Миц-Рим, что в переводе с древнего еврейского значит Ветхий Рим. Его столица расположена в устье Нила и сегодня называется Александрией.
Х век. На Босфоре возник Новый Рим. Сюда с Нила переносится столица царства. Из-за ошибки в датировке её путают то с Иерусалимом, то с Троей. Вторым древним Римом является Константинополь Византийский = BIS-ANTIC- то бишь - второй древний, так, перевели слово «Византия» с латыни математики – «знатоки» мёртвых языков.
Х1 век. Христианство становиться государственной религией в Византии.
ХII - ХIII века. Восточные провинции Византии, в особенности Русь, набирают силу и захватывают контроль над центром. Западные провинции недовольны перекосом влияния и разгорается борьба между Востоком и Западом, выразившаяся волной Крестовых походов. Это был первый шаг в направлении религиозного раскола в прежде единой христианской политики Византии.
ХIII век. Троянская война. Русско – турецкое или, что одно и то же, - оттоманское, т.е. казацко-атаманское нашествие заканчивается падением Византии в 1261 году. Русские, что равносильно - "монголы" и атаманы-турки возводят на престол Никейского императора, однако тот стал склоняться к Западу. Русским и туркам снова пришлось брать Константинополь в 1453 году, а в результате троянской войны начинается исход и расселение по Европе и Азии выходцами из Трои - Константинополя. Античные авторы называют их "Аргонавтами", а в Библии - сыновьями Ноя - сыновьями Нового Рима. Моисей приводит иудейских «новосёлов» на землю обетованную в Швейцарские Альпы, откуда недалече и до города Сиона. По пути Моисей водит своё племя на экскурсию в развалины Содома и Гоморры, переименованные безграмотными итальянцами в Помпеи и Геркуланум.
ХIУ век. На территории Скифии возникает Великая Монгольская империя – Древняя Русь - союзник Турции. В ответ на крестовые походы империя нанесла удар по Западу. Часть европейских стран была захвачена и признала свою вассальную зависимость.
ХУ век. Турки-атаманы продолжают захват Европы. Вторгаются в Грецию и на Балканы. Империя Габсбургов платит дань турецкому султану. Происходит заселение Европы беглецами из Византии и Монгольским переселением народов на Запад.
ХУI век. Не в состоянии сбросить турецко-ордынское иго военным путём, Европа хитрым дипломатичным путём расколола союз Орды - Руси и Турции – «Атамании» и натравила их друг на друга. На Руси начинается смута и гражданская война. Орда её проигрывает. К власти приходит прозападная династия Романовых. Начинаются Русско-Турецкие войны. Романовы "под себя" переписывают всю историю Русской Орды. От Руси откалывается Китай. Монгольская Великая империя распадается на четыре государства: Россию, Турцию, Китай, Индию.
Читатель:- Все приведенное здесь не розыгрыш и не шутка. На полном серьёзе авторы утверждают, что это и есть скелет или «остов будущего корабля истории, заложенный на стапель науки», а задача историков лишь закончить его обшивку и архитектуру, т.е. нарастить на этот хронологический скелет плоть исторического развития общества. Сделав своё дело, математики и не собираются отходить в сторону, а продолжают развитие своих версий на основе лингвистику и топонимики, и где только можно для вящей убедительности засовывают математический знак равенства. Поупражнявшись в игре с похожими по звучанию словами типа: БАТЫЙ = БАТЯ = ИВАН КАЛИТА, ОТТОМАНЫ = АТАМАНЫ, ХОЗАРЫ = КОЗАРЫ = КАЗАКИ, математики приглашают всех несогласных с их учёными версиями, доказать им обратное.
С юношеских лет я остерегаюсь ввязываться в споры с людьми наделёнными учёными степенями. Поэтому в качестве оппонента авторам "ИМПЕРИИ" я выдвинул аргументы известного учёного-востоковеда Л. Н. Гумилёва из его книги "В ПОИСКАХ ВЫМЫШЛЕННОГО ЦАРСТВА".

ГУМИЛЁВ ПРОТИВ ФОМЕНКО.
Непримиримые разногласия двух маститых академиков по спорным историческим вопросам выпирают из их книг, откуда можно сделать вывод, что обоим академикам известны концепции своего оппонента, но он их не только не одобряет, но и начисто отрицает. Пользуясь приглашением математиков принять участие в обсуждении их версий, позволю себе нескромность навязаться в качестве свидетеля заочного поединка двух академиков. В старые добрые времена на родном мне Кавказе застольные споры регулировал тамада, а за соблюдением правил в современном матче следит судья, или арбитр. Боюсь, что тамада звучит для учёного диспута несерьёзно, а чтобы назваться судьёй или арбитром необходима соответствующая квалификация. Назовусь я, как и есть – читателем, самым обычным среднестатистическим русским читателем, дилетантом и любителем родной истории.
И так, пошло время первого тайма матча: академик Л. Н. Гумилёв против академика А. Т. Фоменко. «Мячом» тут же завладел Лев Николаевич и ведет его к воротам «Империи».
ГУМИЛЕВ:- Зачем на свет Божий вы вытащили протухшую тему о "царстве попа Ивана", в историографии её давно уже закрыли. Она основательно изучена историками и отвергнута, как нестоящая внимания мистификация,и давно потеряла своё значение.
Читатель:- Чую, что не случайно Лев Николаевич начал с этого исторического курьёза. Он знаток этнографии Великой Степи, большую часть жизни посвятивший исследованию степных народов. Его перу принадлежат серьезные исторические книги: "Хунны" и "Древние тюрки" и ряд научных работ, в которых систематизирована история азиатских кочевников с древнейших, доступных исследованию времён. Его научно-популярная книга: "В поисках вымышленного царства" является продолжением этих работ. В ней вскрыты процессы, приведшие к возникновению Монгольской империи и нашествию степи на Русь. Книга оказалась злободневной и служит явным противовесом концепции авторов "Империи". Книги академиков – антиподы по глубине и убедительности содержания. Защитникам концепций Фоменко книги Гумилёва стоило бы и почитать.
В частности Гумилёв согласен с авторами "Империи":- у истории, как науки существует беда. У неё отсутствует ни мало, ни много, а образующий её костяк, скелет науки - принцип классификации. В современной историографии факты излагаются просто в описательной хронологической последовательности и плохо поддаются интерпретации. Поэтому Л. Н. считает похвальными намерения авторов "Империи" поработать над темой, над которой бились блаженный Иероним, И. Ньютон, И. Скалигер, оба Дионисия и студент- недоучка Н. Морозов.
Тем не менее, Лев Николаевич категорически против повального преклонения перед математикой, охватившей науку ХХ века и превратившегося в своеобразный культ, отвлекающий много сил от поисков действительного решения проблемы. С развитием математического анализа многие точные науки используют математику как язык, но историческая этнография не позволяет применить к себе математическую символику. Натуральные числа - абстракция, ибо в природе существуют не числа, а феномены. Числа удобно применять в бухгалтерии, а не в природоведении или истории, где нет ничего принципиально равного или тождественного. Достоверность исторических источников ныне ограничена лишь исторической критикой, принцип коей - сомнение. Нельзя "... думать, что все явления, доступные научному объяснению, подведутся под математические формулы"... предупреждал учёных В. И. Вернадский.
Л. Н, не преминул привести ещё одно авторитетное мнение, теперь уже гения от математического анализа Альберта Энштейна:- Если теоремы математики прилагаются к отражению реального мира, то они не точны, они точны до тех пор, пока не ссылаются на действительность.
Так Гумилёв подвел математика Фоменко к столкновению академическим лбом об аксиому самого А. Энштейна. Гумилёв владеет темой уверенно, как опытный форвард мячом, и неуклонно ведет научно аргументированные доводы «от своих ворот прямо в ворота» Фоменко.

Читатель:- Ай, да Лев Николаевич! Таки загнал пенальти в ворота соперников: 1 : 0 счёт в пользу Гумилёва. Возникло желание освистать игрока, проворонившего первый гол, да вспомнив:- "Кесарю - кесарево, а слесарю - слесарево", и свою скромную роль свидетеля поединка, смутилось моё читательское», а заодно и «я» болельщика. Позабыв о своей давней симпатии к математике, как настоящий футбольный фанат был я готов рукоплескать красивому голу. Да только стесняло не вполне определённое положение арбитра без учёных степеней и надлежащей подкованности в теории вероятности, матрицах, этимологии и лингвистики. Кое-кого раздражает моё хихиканье над сказочками, про то, как казаки, завоевав Древний Египет понастроили там пирамид-усыпальниц для своих атаманов. До колик смешит меня сценка с казаком, вырубившим из скалы статую Сфинкса. Закончив работу, казак вытер пот с лица, раскурил люльку и не спеша запечатлел экслибрис на плече изваяния. Сценка напомнила незабвенного Остапа, начертавшего на скалах Дарьяльского ущелья приснопамятную надпись:- Здесь были Ося и Киса.
Смех, смехом, а труд Гумилева «Этногенез и биосфера Земли» написан не для развлечения, вникая в него, пришлось и попотеть. И кажется не зря. Его книги убедили что наряду со всеми ужасами ига, Золотая Орда оказались силой, оградившей Русь от вторжения чуждой религии, огнем и мечём насаждаемой крестоносцами.

ФОМЕНКО.
Первое описание татар приводится в 1240 году в "Великой хронике" Матвея Парижского. В хрониках много мистики и вымысла, но твердят они одно и то же: в татаро-монгольских войсках полно русских. Венгерский король докладывал папе римскому: ... "Венгрия, ... как от чумы... была обращена в пустыню... и как овчарня окружена различными племенами неверных: русскими, бродниками с востока, болгарами и другими еретиками с юга".

Читатель:- И правильно твердят! Русских действительно было полно в тумене Бурундая. Одних галичан из дружины Даниила Галицкого было 60 тысяч, да к ним прибавьте волынцев из дружины его брата - Василька. Но делать из этого вывод, что Великая Монголия была русским государственным образованием равносильно утверждению – Вермахт в основном состоял из дивизий СС «Великая Галиция».
ФОМЕНКО нимало не смутившись, продолжает:- По мнению средневековых хронистов Гог и Магог это Готы и Монголы. Византийцы писали в хрониках князь Рос. Под словом Рош или Рос, имеется в виду Русь. Под именами Гог и Магог скрываются русские и татары, образовавшие "Монголию"- Магог. Под словом Мешех имеется в виду Мосох - легендарная личность именем, которого названа Москва. Под словом Фувал, в греческом чтении - Тубал, имеется в виду Тобол - один из центров казачества. Ассирия - Ашур также отождествляется с Русью. Козарами – хазарами звали тех, кто ездил верхом для войны и обороны отечества. С мирного населения они собирали подать, как дань казарам, или - десятина. Со временем Козары переименовались в Казаки. Лингвистические следы позволили нам выставить догадку, что Гусары являются потомками Хазар, а Кирасиры произошли от Кир-Ассирийский, т.е. личные войска "Царя Ассирийского".
Свисток судьи и показ жёлтой карточки. Серьёзное нарушение правил игроком на словесном поле: - царь Кир, рассвирепел бы, услышав, что его «Царя царей» Персидской империи обозвали провинциальным царьком Ассирийским.
Продолжает гнуть своё Фоменко:- Орда - это славянское слово Рада, т.е. Совет, или Казачья Орда завоевавшая Китай, Среднюю Азию и Египет. ЧЕРКЕСЫ = КАЗАКИ = МАМЕЛЮКИ = ЧЕРКЕСКИЕ СУЛТАНЫ- были правителями Египта. В ТАНГУТАХ не трудно узнать ТАН-ГОТОВ или ДОН-ГОТОВ, следовательно, когда мы говорим ГОТЫ, мы подразумеваем не германские племена, а КАЗАКОВ. Всё, что писано в китайской истории до ХУ века развёртывается не в Китае, а в Европе и когда византийские хроники попали в Китай, они были включены в местную историю как её начальный отрезок. По нашему мнению все китайские сведения о татарах и монголах имеют чисто европейское происхождение.
ГУМИЛЁВ.
В истории полно этносов, носящих одно и то же имя, а в различных источниках называющихся по-разному. "Римлянами" звались граждане Рима, а соседей в округе города величали латинянами. Выходит многие греки, евреи, германцы, армяне, славяне и другие народности были римлянами. С принятием христианства как государственной религии "римлянами" стали звать всех признававших соборность религии, а остальные народы оставались варварами. На этом же принципе сформировался новый этнос - "Византийский". Византийцы себя называли "ромеями", т.е. "римлянами", хотя забыли латынь и говорили по-гречески. В число ромеев влилось множество племён: славян, сирийцев, евреев, болгар, малоазийских тюрок, но звались все они римлянами. А жителей полуострова Италия, бывшего Рима стали звать латинянами.
Третья ветвь этноса "римляне" возникла на Дунае, куда в Дакию, как в Сибирь, ссылались за государственные преступления, подданные Рима. Эти фригийцы, кападокийцы, фракийцы, сирийцы, греки и иже с ними понимали друг друга лишь на одном языке – латыни и потомки ссыльных поселенцев образовали этнос, принявший в ХIХ веке название "Румыны", т.е. "Римляне". Слово со временем меняет смысл и содержание и не может служить опознавательным признаком этноса. Манипулирование лингвистическими созвучиями вроде: "Болгары - Волгары", "Ассирия - Россия" наивно, и звучит не более научно, чем утверждение:-"жители Марселя - Марсиане". То же можно сказать про пассаж, в котором вы утверждаете, что библейский царь НАВУХОДОНОСОР был СЛАВЯНИН, так как имя созвучно церковно-славянскому языку:
- НЕБУ УГОДНЫЙ ЦАРЬ = НАБУ - ХОДОНО - СОР.
Давайте разберёмся с этнонимами: Тюрк, Турок, Татарин и Монгол.
ТЮРКАМИ в IУ веке назывался кочевой народ, обитавший на склонах Алтая. Со временем тюркам удалось подчинить степь от Хингана до Азовья. Нельзя их путать с турками-османами. Турки произошли от смешения народов борющихся за ислам. Это бывшие туркмены, курды, сельджуки, татары, черкесы, славянские мальчики забираемые в янычары, греки, арабы, немцы, грузинки, украинки и полячки с невольничьих базаров. Тюрским был только язык, принятый в армии османов. В течение двух веков эта мешанина языков слилась в один народ.
ТАТАРАМИ до ХII века звалась группа из 30 родов, обитавших на берегах Керулена. Китайские географы огулом звали всех кочевников татарами и тюрко-язычных, и монголо-язычных и тунгузо-язычных.
Чингисхан в 1206 году название "монгол" принял как официальное для своих подданных, но соседи по привычке, продолжали звать монголов татарами. В Поволжье, местное население: аланы, половцы, русские принявшие ислам, стали зваться Ногаями. Волжские Булгары в знак лояльности хану Золотой Орды стали зваться татарами. А первоначальные носители этого имени - кераиты, найманы, ойраты и татары теперь именовали себя монголами. Татарским стал и язык поволжских тюрок-кипчаков и булгар.
Во времена распада Орды мятежники, кочевавшие в степи западнее Урала и те, кто жил у берегов Иртыша и был практически независим от Сарая- стали предками Казахов. Ордынцы с верховьев Волги, Под натиском Руси часть ордынцев ушла в Среднюю Азию, а в честь уведшего их хана приняли имя Узбеки. Тюрки, ушедшие в Индию стали зваться Моголами. Подлинные монголы, осевшие в Иране и сохранившие свой язык, зовутся теперь Хэзар. Все эти перетасовки племён и территорий подтверждаются хрониками, археологическими раскопками и народными эпосами, но, никак, ни скоропалительными версиями, изобретенными походя на досуге. Все сказанное здесь лишь показатель того, что к филологической методике при исследовании слов надо подходить с большой осторожностью.

Читатель:- Что и говорить, для Гумилёва ковыльное степное поле было «в доску» своим и здесь Лев Николаевич, как говорят, пребывал "на коне". Оно и понятно. Он же востоковед с мировым именем. Всех кочевников из степных народов он "знал в лицо", и наизусть оперировал сотней племенных имён и "датами их рождения". На эту тему у него куча рефератов и серьёзных книг. Математики же в топонимике и этнонимах выглядят гимназистками, соревнующимися на тему: "кто больше придумает слов на заданную рифму". Лучше б им остановиться на более близкой к их профессии хронологии, а "одеть плоть на костяк истории" предоставили бы историографам. Как сказал дедушка Крылов, всё идёт наперекосяк, если "сапоги начнет тачать пирожник". Математики и впрямь заигрались, утверждая, что им удалось определить, откуда взялись завоеватели древнего Египта - ранее не ведомый народ Гиксосы и поспешили поделиться «тайной» своего открытия на страницах «Империи».
- ГИКСОСЫ = КАЗАКИ = ЧЕРКЕСЫ = МАМЕЛЮКИ - вторглись в страну верхом на неведомых ранее египтянам конях. Они приняли нравы и обычаи местного населения и заговорили на их языке. С собой они привели неведомых для египтян лошадей вместо верблюдов и мулов и научили местных жителей коневодству. В честь почитаемого ими Христа, казаки понастроили великолепных храмов и возвели монумент египетского сфинкса. Первого царя гиксосов звали АПОПА = ПАПА. Об этом свидетельствует сохранившаяся на плече одного из сфинксов надпись: "ПАПА, ЛЮБИМЫЙ ХРИСТОМ".
Между делом ГИКСОСАМИ = КАЗАКАМИ был сооружён на христианском казачьем кладбище в Гизе БОЛЬШОЙ СФИНКС. В древнеегипетских папирусах сохранилось имя царя БАТА или БИТА. Скорее всего, это имя БАТЫЙ или БАТЯ и есть казачий БАТЬКА. ТАНА или ТИНА это название казацкого Дона на Руси. Земля РУТЕН ХАНААНСКАЯ = РУСЬ ХАНСКАЯ. Земля НАХАРИН = НАХА – РА = НОГАЙСКАЯ ВОЛГА. Т.к. река Ра - древнее название Волги.
Читатель:- Подобными словесными упражнениями со знаком равенства, воспроизведенными заглавными буквами, заполнено две трети книги «Империя», они утомляют и занимают много бумаги. Если кому-нибудь интересно это продолжить - запишитесь на книгу "ИМПЕРИЯ" в библиотеке. Покупать не советую – дорого и пустая трата денег.

ХРИСТИАНСКИЙ ХРАМ В ЮРТЕ.
Действительно ли среди ордынцев было много христиан? – маялся я в сомнениях, пока не нашёл у Гумилёва и объяснений по существу вопроса.
- В Византии патриарх Несторий на Вселенском соборе в 431 году заявил, что "у Бога нет матери". За это предан был Несторий анафеме, а его богословская школа в городе Эдессе закрылась. Школа перебралась в Персию и там открылась патриархия, т.к. несторианство признали персидские христиане, а Нестория поддерживал сам персидский шах. Из Персии несторианство распространилось по всей Азии и проповедовалось даже среди кочевых тюрок, а к 635 году проникло в Китай. Первые императоры династии Тан покровительствовали несторианцам и позволяли строить христианские храмы. Император разрешил проповедь христианства среди кочевников, гонявших свои табуны вдоль Великой китайской стены и находившихся под контролем империи. Год за годом, постепенно конфунцианство и даосизм вытесняло христиан. Кончилось страшным гонением на последних, и к 1000 году несторианство в Китае полностью исчезло. Уцелевшие монахи-проповедники бежали в степь и здесь нашли пристанище у кочевых племён, противившихся насильственной китаизации. В отличие от государственной, христианская религия не третировала кочевника как неполноценного человека и не вела его к подчинению чуждому хану, она проповедовала то, в чём больше всего нуждались разрозненные племена - преодолению межплеменной розни. Самое многочисленное и культурное племя кочевников - кераитов обратились в христианство, когда их заблудившегося хана вывел из пустыни и указал путь домой старец, представившийся святым Сергием. Чудом спасённый хан сразу же крестился всем племенем и получил христианское имя Марк. Об этом событии был письменно уведомлён Мервский митрополит с запросом. "Как живущим на мясной пище кочевникам соблюдать пост?" Запрос пошёл выше, до несторианского патриарха в Багдаде - Иоанна IУ. Сомнения были разрешены быстро и просто:- Пейте молоко - присоветовал патриарх.
Крестились гузы, уйгуры, чигили и даже среди киданей появился христианский элемент. В ХI веке православие проникло в Среднюю Азию. В Мерве сидел православный митрополит, а рядышком в Самарканде мирно уживался с ним митрополит несторианский.
В 1203 году Чингисхан разбил кераитов. Так скончалось самое сильное древнее христианское ханство в Средней Азии. С побеждённым племенем обошлись гуманно, они умножили монгольскую армию. Царевна-христианка Соркактани вышла замуж за любимого сына Чингисхана - Толуя и сохранила при себе несторианскую церковь с клиром и имуществом. Её дети: Мунке, Хубилай, Хулагу и Ариг-Бука были воспитаны в уважении к христианским традициям.

ФОМЕНКО ни о каких несторианах и слушать не хочет, а знай гнет своё:
- Египетские боги держат в руках один из символов Иисуса Христа так называемый коптский крест. Имя египетского бога ОСИРИСА явно произошло от:- ESU- REX т.е. ИИСУС-ЦАРЬ. Одним из знаменитых фараонов был РАМЗЕС II, или РАМ - ЕССУ = РАМ ИИСУС.
В конце троянской войны сыновья Нового Рима - Константинополя рассеялись и единая религия христианство, распалась на четыре ветви. Главы православия, католицизма, магометанства и иудаизма так и не смогли сойтись в решении, кому достанется в качестве религиозного центра прежний святой Иерусалим = Константинополь. "Чтобы никому не было обидно", сошлись поместить древний Иерусалим на месте небольшой деревушке Эль-Кудс в Палестине.

Читатель:- Ну и бред сивой кобылы пополам со святотатством! Безнадёжно отсталым типом видится академик Фоменко. Ни в Каирском музее, ни в Луксоре он так и не побывал, мумией Рамзеса II не поинтересовался, древних стел с иероглифами с победными реляциями и жизнеописанием Рамзеса не рассматривал, а только в игрушки с коверканьем слов развлекается. Смех, да и только, что придумал:- конфликтующие между собой иерархи четырех религий собрались вместе, да так, чтобы никого не обидеть, мирно сговариваются перетащить неизвестно зачем город Иерусалим в какую-то деревушку. Как-то несерьёзно всё это! - Навуходоносор - небу угодный царь, надо же придумать такое. Скорее похоже на какой-то птичий, а совсем не на церковно-славянский язык.

ЦАРСТВО ПОПА ИВАНА.
ГУМИЛЁВ:- Согласен, дыма без огня не бывает, и мифы обычно возникают не на пустом месте. Примером является прогремевший на всю Европу миф о царстве просвитера Иоанна и про войско царя Давида. Первоначальным поводом к мифу послужило письмо Багдадского патриарха, обратившегося к гурхану киданей Кучлуку, несторианцу по вероисповеданию, с просьбой совершить небольшую диверсию против мусульманского Хорезма. В естественном желании польстить гурхану, патриарх неосторожно сравнил его с царём Давидом. Слух о письме патриарха пополз дальше и достиг крестоносцев, а от них до епископа Акки. Епископ доложил эти сведения в довольно преувеличенной форме папе римскому Гонорию III:- войско царя Давида... "спешит прийти в Землю Обетованную, чтобы восстановить Святое государство", т.е. Иерусалим, завоеванный мусульманами.
Европа недавно испытала на себе остроту монгольских сабель, и здесь интерес к проблеме царства пресвитера Иоанна возрос весьма остро. В 1247 году папа римский отправляет своего посла Плано Карпини в Золотую Орду к Батыю, а тот переправляет его выше, к верховному монгольскому хану в Каракорум. Король Франции Людовик IХ - Святой тоже не остаётся в стороне и шлет туда же своего посла Гильома Рубрука.
Выводы обоих не утешительны: от царства пресвитера Иоанна сохранились лишь воспоминания. В описаниях монаха Карпини полно сказочных небылиц, свойственных литературе того времени. Доклад Рубрука более деловой и реалистичный. В Каракорум Рубрук добирался между хребтами Алтая и Тянь-Шаня через границы легендарного царства Иоанна. "На одной равнине между этих гор жил некий несторианин-пастор, человек могущественный над народом именующимся найман и принадлежащий к христианам-несторианам. Этот несторианец превознёс себя в короли, и подданные называли его королём Иоанном, говоря о нём вдесятеро больше, чем согласно с истиной".
Еще одним кандидатом на формирование прообраза пресвитера Иоанна вполне мог послужить принц Елюй-Даши из императорской киданьской семьи. После разгрома китайского государства джурдженями, Елюй бежал в степь к кочевникам и принял титул гурхана - племенного вождя киданей. Там в долине Семиречья гурхан нашёл, тоже искавших пристанища соотечественников, пополнивших его войско. С ростом авторитета принца, росла и численность его войска. К 1137 году у него было уже достаточно сил разбить войска правителя Самарканда, а затем Султана Санджара, явившегося на защиту города со 100 000 отборным мусульманским войском.
Для содержания ставшего громадным войска Елюю были нужны деньги. Свободные деньги он мог найти только у купцов, водивших караваны из Китая в Европу и обратно. Они торговали во всю и страшно ненавидели своих конкурентов из мусульман. Купцы уже не раз ссужали гурхана продовольствием, лошадьми и помогли сколотить армию из степных удальцов. За это они получили всё, что нужно хорошему коммерсанту: Елюй сокрушил их конкурентов из мусульман в Самарканде, Фергане, Кашгаре и Хотане и обеспечил им монополию караванной торговли. Его сын и наследник получил христианское имя Илия. Сын Илии – Джурка или Юрка правил до 1213 года и чтобы удержать завоевания в Средней Азии он помог патриарху Илие III учредить несторианскую митрополию в Семиречье. Посол Людовика IХ Рубрук, описывая территорию гурхана, назвал её найманской. Рашид ад-Дин указывает, что у найманов был государем Эниат или Инанч, чем вам не Иоанн? Об Инанче кочевники помнили долго, слагали о нём свои заунывные песни, а деды у вечернего костра передавали внукам предания о его героических подвигах.
А христианский мир того времени переживал горечь поражений от сарацин при Эдессе. Вот по Европе и прокатился слух о разгроме неким христианским воинством султана Санджера, и в сильно искажённом виде он достиг папы Римского. Во всемирной хронике Оттон пишет, ссылаясь на рассказ епископа из Сирии. «...Некий Иоанн, царь и священник народа живущего по ту сторону Персии и Армении на крайнем Востоке, и исповедующий христианство, хотя и несторианского толка, пошёл войною на царей Мидии и Персии»... Аналогичными сообщениями запестрели хроники. На легенду нарастали новые подробности. И тут якобы пришло письмо от Иоанна к Византийскому императору. Оригинала письма никто так и не видел, но перевод его с арабского появился у папы римского и Фридриха Барбароссы.
Иоанн расписывает свою державу, состоящую их "Трех Индий" и местом своей столицы называет Сузы. Распространяясь обо всём живущем в своём царстве, он перечисляет: слонов, дромадеров, верблюдов, белых медведей, белых и красных львов. Описывая население своего царства Иоанн перечисляет рогатых людей, одноглазых, с глазами впереди и сзади, кентавров, фавнов, сатиров, пигмеев, великанов, циклопов, людей с одной ногой, пёсьими головами и птицы феникс. В это поверили, и некоторые верят до сих пор.
Папа Александр III в 1177 г отправил к Иоанну послом магистра Филиппа. Ни в Индии, ни в Абиссинии, ни в Китае царя Иоанна разыскать не удалось.
Истина и ложь обычно перемешаны. Причиной слуха могло быть действительное событие: разгром войск сельджукского султана Санджара степными племенами под руководством гурхана Елюя-Даши в 1141 году.

Читатель. - У географа, путешественника, архивиста, этнографа и собирателя древностей Сергея Маркова, в его двухтомнике «Земной круг» я наткнулся на интересные сведения о возникновении легенды о царстве пресвитера Иоанна. «Бельгийский лекарь Жан де Бургонь», так называется глава, посвященная этому проходимцу и фальсификатору. Присвоив себе имя сэра Джона, аптекарь из города Льежа начал сочинять, а вернее списывать у многих авторов свою нашумевшую на всю Европу книгу. Приключения пресловутого сэра Джона якобы начинаются с Франции, затем он подался в Каир, оттуда перебрался в Персию, Индию и на Яву. Морская дорога привела сэра к окраине земли в «страну пигмеев» и через эту страну он перебрался в Китай. Здесь он решил навестить «попа Ивана», властителя страны Пентоксирии. Тот устроил в честь сэра Джона пышный приём с участием 12 архиепископов и 20 епископов. Там он испил из источника «вечной молодости» и, набравшись небывалых сил, возвратился через многие страны, включая Африку и Русь во Францию. Тут его хватил жёсткий ревматизм и, обосновавшись в Льеже в 1355 году «сэр Джон» пустил по рукам любознательных парижан первый список своей книги. Легковерные парижане даже не сообразили поинтересоваться, почему воды из источника «вечной молодости» не спасли автора от вульгарного ревматизма. Лишь учёные потомки смогли поймать аптекаря на неприкрытой лжи. Они докопались, что сэр Джон никогда не был ни рыцарем, ни англичанином, а на самом деле был французским аптекарем, никогда не выезжавшим далее ворот своего города. Выяснилось, что этот «средневековый Мюнхгаузен» списал целые страницы из Марко Поло, Плано Карпини, Одорико, Плиния, Эратосфена… и не постеснялся ограбить и того обманщика, который в своё время подделал известное письмо «пресвитера Иоанна» к византийскому императору.
Спустя пяток лет после выхода в свет писаний «сэра Джона» вышла ещё одна подобная книга, теперь уже монаха из Севильи. Этот «путешественник» по неведомым странам, царство «пресвитера Иоанна» переносит из Индии в Эфиопию. Погостив у чернокожего попа Ивана, монах отправляется в соседнюю с ним страну Гога и Магога в Монголию.
Вера в существование в Индии Райских вод продолжала крепнуть в Европе. Она подогревалась менестрелями. В распеваемую ими «Песнь об Александре» входила легенда, будто бы Македонский обнаружил в Индии источник «Вечной Молодости», но, к сожалению, путь туда преграждён неверными. Вот к таким «доказательствам» своих версий не брезгуют прибегать математики. А король-то голый и как не прикрывай его математическими знаками равенства, всё равно остаётся голым!

С помощью этой программы нами были проверены вычисления Фоменко и результаты оказались удручающими. Решения, производимые им, оказались фикцией. Датировка по Фоменко "Альмагеста"- выдумка, а пере датировка на этих основаниях - мистификация.

В. Л. ЯНИН. Академик РАН. Профессор МГУ История и археология.
О методике хронологических исследований в археологии Фоменко имеет самое приблизительное и извращенное представление, основанное на слухах - и в лучшем случае на чтении научно-популярных книжек и газетных интервью.
До обнаружения новгородских берестяных грамот, было известно только три аутентичных документа гражданской истории до монгольской поры. А сейчас свыше четырех сотен текстов относится к ХI веку. Точность их датирования 10-15 лет, лишь в худшем случае 50-60 лет.
Вся лингвистическая модель Фоменки не идёт дальше его «гипотез»:- САРАЙ = САРАЕВО. БАТЫЙ = БАТЯ. Отсюда недалече до предположения, что мусульманский Бог был поляком и звался АЛЬ - ЛЯХ.
Подобные игры Фоменко называет математическим методом оплодотворения истории. Чего стоит его утверждение, что "Ярославово дворище" находится в городе Ярославле. «Раз на Волге есть Нижний Новгород, значит, на ней был, и Верхний Новгород и где же ему ещё быть, как не в Ярославле? Вам нужны доказательства? Пожалуйста! Вот вам математическая формула в форме тождества: НОВГОРОД = ЯРОСЛАВЛЬ = ХОЛЬМГРАД».
Мы живём в эпоху тотального непрофессионализма, разъедающего все сферы общества - от его властных структур до организации системы образования. От общения с абитуриентами выносится убийственное впечатление убогой мизерности школьных программ гуманитарного цикла. Школа сегодня плодит дилетантов, полагающих, что их ущербного знания вполне достаточно, чтобы судить профессионалов.
ЕФРЕМОВ. ЗАВЕНЯГИН. Книжные магазины сияют блестяще оформленными книгами Фоменко. Содержащаяся в них Н.Х. и новая версия человечества, включающая нелепую историю России, бешено пропагандируются. Реклама его книг забрасывается в почтовые ящики москвичей, апологеты Н.Х. выступают по телевидению и их достижения сочувственно излагаются в СМИ. Неимоверно активная деятельность Фоменко по отмене истории приобрела злокачественный характер, сбивает с толку не только молодёжь, но даже специалистов. Новая Хронология родилась в результате подтасовки академиком исходных астрономических данных, заложенных им в математические "жернова". Не один уже раз был он схвачен за руку в момент обмана читателей. Маститый академик, не раз, уличенный в подтасовке данных, продолжает читать лекции в МГУ, воспитывая молодое пополнение науки. Вытаскивание фундамента из-под истории человечества, истории религии, культуры и науки, упразднение исторического процесса в историографии не должны никого оставлять равнодушными. Фоменко - лучший подарок неучам и ненавистникам науки. Не исключено, что наши дети будут вскоре учить историю по Фоменко. Куда мы едем, если астрологи уже зачислены в штатное расписание и консультируют министерство обороны России.
М. Л. ГОРОДИЦКИЙ.
Автор Н.Х. любит ссылаться на астрономию. Но упорно не желает ознакомиться с данными, приведёнными в анналах франкских королей, содержащих 18 описаний солнечных и лунных затмений с 787 по 828 годы. В анналах указаны и дата и место наблюдения, все они подтверждены компьютерными астрономическими расчётами. Проанализировав метод параллелизма, я просмотрел все публикации Фоменко на эту тему и столкнулся с необъективными и вводящими в заблуждение описаниями. "Метод распознавания дубликатов" даёт чёткое представление, как создавалась новая хронология: манипуляция исходными данными, использование сомнительных и не подтверждённых методов анализа и весьма далёких от научных форм способ представления и интерпретации результатов.
ЕФРЕМОВ отвечает на послание ФОМЕНКО.
Сохранилась вавилонская библиотека клинописных табличек, содержащих записи астрономических наблюдений, последовательно следующих друг за другом в течение года. В них отмечены лунные и солнечные затмения, соединение планет со звёздами и Луной и другие точно датируемые явления. Совокупность непрерывных наблюдений вавилонских астрономов датированы точно и однозначно. Записи сохранились для 200 годов, начавшись с весны 652 года до н.э. Правление царя Навуходоносора началось в 604 году до н.э. К этому моменту привязаны и астрономические данные "Альмагеста"- полдень 26 февраля 747 года до н.э. по Юлианскому календарю. С этого момента Птолемей ведёт свой счёт. Даты начала правления царей и императоров, указанные в его каноне, заслуживают абсолютного доверия.
Фоменковщина освещает прискорбное состояние общекультурного уровня нашего общества, в том числе и некоторых представителей нашей элиты. Страшнее всего, что она пропагандируется среди школьников. Подрывается доверие к науке вообще. Наживка, спрятанная за математическими формулами, уже заглочена, и вот маститый академик Велихов заявляет, что полёт фантазии другого академика - А. Т. Фоменко "интересен", а ещё один академик Зиновьев сокрушается, что "труды русского гения замалчивают".
Общественное мнение уже на стороне баррикад воздвигнутых Фоменко. Опрос 1999 года показал, что подавляющее большинство телезрителей поддерживают и приветствуют "Новую хронологию".
Читатель:- вот, кажется, мы и приехали!
Образованщина посеяла плевела сомнения в душах: - А была ли вообще у человечества древность, а может, её вовсе и не было? Выплеснулась ставшее классическим сомнение русского нигилизма: - А был ли мальчик? Может, его вовсе и не было? Как не было святой земли и Страстей Господних, а "был лишь сплошной мрак", тени, мифы и дублёры. От Адриатики и до Китая половиной мира заправляли блатные паханы, - Бати. На Куликовом поле была не битва русского народа, а заурядная криминальная разборка "русского царя в законе" Мамая и его подельника Дмитрия Донского = Тохтамышу за распределение сфер влияния на обочине Великого шёлкового пути.
Мы уже подобное проходили. Нигилизм, отрицание и неверие не раз оборачивались в России смутой. Подобное растление душ незрелого юного поколения всегда оборачивалось на пользу кланам, жаждущим погреть руки на чужом пожаре. На таких пожарах и греются души революционеров, нигилистов и диссидентов. Их нисколько не расстраивает положение, при котором, проиграв Западу в идеологии, Россия потеряла треть страны, а взамен приобрела в подарочек для подрастающего поколения: без духовность, наркоту и поп-кулультуру. На очереди наше прошлое и наша история, теперь желают заставить нас стыдиться и забыть свои истоки. Забыть и не думать: Кто мы? Откуда мы? Настала очередь отнять у зомбированного россиянина последнее: его национальность и религию – на это и нацелилась идеология «Сильных» от мира сего. Чтобы противостоять чуждой идеологии, необходимо изучать все её истоки с таким же упорством, как Остап Бендер изучал Уголовный и Гражданский кодексы.

- Раз Вам хватило усидчивости, чтобы добраться до этих строк, можно предположить, что Вам небезынтересно разобраться, как и от чего оказалась возможной такая ересь в науке, как «Новая Хронология». Ведь ересь, не может подобно плесени появиться на пустом месте. Настали времена, когда в науке, где «Разрешено всё, что не запрещено» и одиозные личности ринулись проталкивать собственные, не менее одиозные, идеи и версии. Необычность подхода к историографии с неожиданной стороны - прикладной математики, крепко смутило гуманитария, и его просто взяли на испуг, застращав заявлением:- без знания специальных разделов математики нечего и пытаться разобраться в версиях авторов «Новой Хронологии». Однако не так страшен чёрт, как его малюют! Математики попросту пугают гуманитариев. На самом деле чтобы разобраться в хитросплетениях Н. Х. не требуется знаний теории вероятности, на которую ссылаются авторы, а достаточно курса арифметики, и учебника астрономии за среднюю школу. Чтобы выбраться из напущенного на историческое прошлое академического тумана из псевдо - математического анализа, надо просто отбросить его за ненадобностью. Вскоре у Вас возникнет убеждение, что в желании напугать обывателя гора породила мышь, и на мелкого грызуна накинула академическую мантию, испещрённую математическими формулами.
Вооружившись знаниями советской средней школы, на правах дилетанта и среднестатистического читателя я задался целью развенчать мистификацию конца ХХ века. Дело в том, что за науку обидно! Не могу смолчать и приглашаю коллегу-читателя вникнуть в хитросплетения версий математиков, чтобы с уверенностью заявить:- авторы Н. Х. виновны в подтасовках исторических фактов и фальсификации в науке.
На основе публикаций обоих академиков, и как бы от их имени проведём письменное подобие дебатов математика с гуманитарием. При этом будем строго придерживаться правила: извлекая квинтэссенцию из версии или из высказывания оппонента, обязуемся в точности блюсти смысл сказанного. Высказать своё читательское слово я могу лишь в случаях явного исторического ляпсуса или абсурда выходящего за пределы здравого смысла.

«ТЁМНЫЕ ВЕКА» ЦИВИЛИЗАЦИИ.
«Простак верит каждому слову, которое услышит, умный же понимает, что нужны доказательства». (Притчи 14 : 15).
Начнём с изложения краткого содержания бестселлера века «Империя», преподнёсшего читателю «Новую Хронологию». «Тёмные века» – так назвали «отцы» Новой Хронологии всё, что было на Белом Свете вплоть до Х века нашей эры. «Об этих веках нам ничего не известно сегодня и не будёт известно никогда. Древний Египет, античная Эллада, Рим, Древняя Индия и Китай – всё это чистейшей воды выдумки Средневековья и списанная история с Византийской империи» – уверяют читателя авторы Н.Х. Любые сомнения в этих утверждениях безапелляционно отвергаются: «если вы не согласны с нашими научными версиями, попробуйте доказать обратное, но только математически».
- Неужто, взаправду, наука напоролась на тупик в истории?- Захлопывая увесистый, в семьсот пятьдесят две страницы, фолиант в красочной обложке с броским названием "ИМПЕРИЯ"- подумалось мне. Очередь на наделавший много шума, модный исторический бестселлер ждал я долго, а теперь разве только из упрямства не мог забросить его не дочитав, хотя больно уж муторным было это чтиво. С первой же страницы книги на мою голову высыпался «мешок» математических формул и постулатов, с помощью которых творцы Новой Хронологии, утверждают, что свершили ни мало, ни много, а переворот в исторической хронологии человечества. Вскоре выскажется убеждение, что на «Новой Хронологии», как на надёжном фундаменте, будет перестроена вся история древнего мира и средневековья. Используя фундаментальный принцип затухания частот, и построив на нём математико-статистические модели исторических событий, математики утверждают, что произвели реконструкцию древней и средневековой хронологии России, Турции, Китая, Европы и Древнего Египта.
Как это им удалось? - Читателю, лишённому специальной теоретической подготовки, это останется непонятно,- уверяют математики. Вслед за своим предтечей – учёным самоучкой Н. Морозовым, они обнаружили в исторических хрониках повторы или дубликаты одних и тех же событий и уверяют, что удалось вычислить характерные временные сдвиги между дубликатами. Авторы Н. Х. уверяют: чтобы понять и вникнуть в их работу, читателю не обойтись без знания теории вероятности и математических матриц.
Мои же познания в высшей математики не продвинулись дальше программы технического ВУЗа и закончились на анализе бесконечно малых по двухтомному учебнику Пискунова. Теории вероятности в учебной программе Калининградского рыбного института не было, а вот матрицы были. Как опытному заочнику, мне повезло и, не перенапрягаясь, я словчил, и удачно «спихнул» в зачёт теорию матриц с помощью вульгарной шпаргалки. Видимо поэтому так и не довелось мне окончательно разобраться, к чему бы эти матрицы можно было пристегнуть в практике штурмана дальнего плавания или капитана-директора. Признаюсь честно, что параграфы 6 и 7 книги "Империя", содержащие одни математические выкладки я пропустил не читая.
Зато сферическую тригонометрию, космографию и практическую астрономию мне пришлось изучить добросовестно - это был мой штурманский хлеб, который халявы не терпит. Умение работать с астрономическими таблицами, ежегодниками, наличие солидной практики в операциях с логарифмами тригонометрических функций, а так же знания космографии подтолкнули меня заняться на досуге составлением гороскопов. Вскоре я убедился, что кроме умения составить приличный гороскоп, надобно в него ещё и поверить. Пришлось забросить занятие из-за его тайной связи с магией и чертовщиной. Зато астрономией и сферической тригонометрией меня не запугать! Да и без знаний теории вероятности и методики "непредвзятого астрономического датирования" понятно, что принятая сегодня всем миром традиционная линейная теория летоисчисления не так уж состоятельна. Исаак Ньютон и Н. А. Морозов хорошо понимали, что при описаниях исторических событий в линейной хронологии далеко до полного порядка. Убедившись в бесперспективности математического решения этого вопроса, Ньютон махнул на все рукой и отказался от дальнейшей проработки библейских гороскопов. За гороскопы, затмения и пересмотр древних хроник взялся недоучившийся студент Морозов. Однако и его труды не получили признания, над ними хохотал весь учёный мир. Фоменко признаётся: – К сожалению и гений Морозова имел право на ошибку. Его западная теория возникновения Великой Монголии оказалась несостоятельной. Однако взамен Морозовской, мы предлагаем свою версию, на той же основе, но теперь уже восточную, и эта гипотеза будет уже без большого "Б", т.е.- безошибочна.
Так же как и Морозов, из древних хроник и гороскопов авторы Н.Х. подобрали подходящие под их замысел, зарегистрированные в античном мире затмения Солнца, а уже по ним в астрономических таблицах выискивают ближайшую дату явления. Им бы прислушаться к подсказкам учёных-специалистов:- Если в древней летописи обнаруживаются подробное описание и характеристики затмения Солнца или Луны, то нельзя быть уверенным, что указанное наблюдение имеет точную привязку к местности. Затмение могли наблюдать в земле Новгородской, а монах-летописец, вписав его в Киевские летописи, даже не догадался, что конкретное затмение не наблюдалось по всей земле Русской. Поступая подобно средневековому монаху, авторы Н.Х. могли выбрать из астрономических таблиц не дату описываемых событий в Киеве, а дату затмения, наблюдающегося где-то у озера Ильмень. А эти даты могут расходиться по времени на сотни, а то и на тысячи лет. Так, играя с исходными данными, легко достичь требуемого результата. На подобных выкрутасах и выстроена «Новая Хронология», а её творцы заблажили:- «лишь начиная с 900 года нашей эры, исторические события датированы удовлетворительно, но надёжными они становятся лишь с 1300 года, т.е. лишь с ХIУ века». О том, что было раннее IХ в. н.э. мы не знаем ничего. Там царит глубокий мрак. Письменность тогда только зарождалась в неповоротливых умах наших пращуров. Лишь IХ веком нашей эры датируется появление первого церковного календаря и только, с этого века и начинается история человечества.
Читатель:- Тпру! Стой! Попридержите-ка коней, господа математики! Такую историческую безграмотность мог проявить лишь недоросль Митрофанушка, либо застарелый второгодник из церковно-приходской школы. Мне хорошо помнятся уроки в довоенной станичной средней школе. Армянин, похожий на фанатика-суфиста, по школьной кличке ибн Хоттабыч, мотаясь между рядами парт, с кавказской горячностью и воздеванием рук, на память читал школярам из древнего эпоса «Давид Сасунский». Его уроку никогда не хватало академического часа. После школьного звонка, учитель показывал нам альбомы с цветными картинками и рассказывал зачарованным пятиклашкам о древнейшей культуре Урарту, и её наследнице Армении.
«Самые ранние армянские сочинения уходят вглубь первого века до нашей эры к эпохе Тиграна II. Опираются они на более древние урартские клинописные надписи и сочинения древнегреческих и сирийских источников. Армянское письменное слово берёт начало с клинописных надписей первого тысячелетия до нашей эры. А в 5 веке уже вышел капитальный труд «История Армении». Монгольское владычество в Армении 13-14 веков описывается в истории Вардана Аравелци. Тогда же армянский царь Гетум I и совершил полное приключений путешествие в далёкую столицу Монголии Каракорум, где, как и русские князья, и посланцы папы римского были вынуждены на коленях поклониться верховному хану. Под командованием монгольского принца Хулагу армянское войско во главе с царём Гетумом I приняли участие в «желтом крестовом походе» к гробу Господню в Палестину. Вначале удача сопутствовала союзному армяно-монгольскому воинству, и вся Европа рукоплескала освобождению Дамаска. Не будь предательства со стороны крестоносцев и не будь измены грузинских царей Давида большого и Давида малого, вскоре Иерусалим был бы освобожден от «неверных». Но, как известно, в истории не приняты сослагательные наклонения!
До наших дней на территории Армении сохранились архитектурные памятники государства Урарту (9-6 века до нашей эры), руины крепости государства Ван, остатки городов и храмов периода эллинизма, языческие храмы римских времён.
Армяне не только очень живучий, но и памятливый народ, переживший всех своих поработителей, хорошо их запомнивший и тщательно переписавший их в исторических хрониках. Однако среди всех этих турок - сельджуков, византийцев, монголов и турок османов, не нашлось места выдуманным академиком Фоменко казакам атаманам, под водительством Батыя = Бате = Ивану Калите. Да и сами турки и не скрывают, что как нация они возникли из смеси многочисленных народностей, объединенных борьбой за ислам. А называли себя они османами по имени первого их султана Османа I, основателя турецкого государства в 1299 году. После завоеваний в Европе и захвата Константинополя, государство турок стало зваться Порта Оттоманская, что значит в переводе – «Блистательная Порта» и означает турецкую империю, но вовсе не атаманскую шайку какого-то Бати.
Отсюда и стало понятно, что вовсе не по недомыслию математики исключили из своей «всемирной шкалы времён» историю Древнего Ближнего Востока. Она бы спутала их карты в колоде разбросанной, и собранной по «рецептам» игры математической теории вероятности. Всему Свету известно, что письменность и календарь зародились здесь на Ближнем Востоке, минимум за две с половиной тысячи лет до пресловутого 9 века новой эры, в который пытаются затащить нас математики. Для материального осязания доказательств достаточно заглянуть в Санкт-Петербургский Эрмитаж, либо другое, более или менее известное хранилище древностей Мира. А для «человека мыслящего», но только не для «Фоменки Неверующего», чтобы убедиться в древней сущности календаря достаточно знакомства с синхронистической таблицей из энциклопедии «Малая история искусств». «Искусство». Москва. 1976 г.
III тысячелетие до новой эры:- В государстве Шумер появляется письменность.
2600 г. до новой эры:- В городах Месопотамии вводятся календари из 12 лунных месяцев.
1600 г. до н. э:- глиняные таблички со списком важнейших звёзд с определением между ними линейных расстояний.
1500 г. до н. э. Расцвет аккадской письменности. Создание Ниппурского канона.
1200 г. до н. э. «Народы моря». Троянская война. Библия.
1100 г. до н. э. «Поэма о невинном страдальце».
850 г до н. э. Копия сводки астрономических знаний. Сидонское царство. «Эпос о Гильгамеше».
15 июля 763 года до новой эры. Описание солнечное затмение в Сирии, зарегистрированное ассирийскими астрономами, позволившее с Х века до н. э. точно привязать ассирийскую хронологию к абсолютной хронологической таблице.
747 – 734 г.г. до н. э. Правление Набонасара. Вавилонские летописи.
669 г. до н. э. Библиотека Ашшурбанапала.
521 – 485 гг до н. э. Дарий I, царь Персии. Ахеменидские царские надписи. Развалины Персополя и города Сузы.
«Серия глиняных летописей» доведена до 2-го века до Рождества Христова и хранится в мировых музеях древностей.
Вот бы казалось и всё! Для человека умеющего читать, признанной во всём цивилизованном мире таблицы достаточно, чтобы увидеть всю вздорность «математических» версий. Достаточно, но только не для «академического гения», с одержимостью Герострата, норовящего сжечь храм науки, по кирпичику возведенный человечеством за последние пять тысяч лет. Достаточно, но только не для российского почитателя «Новой Хронологии», загипнотизированного сенсационными телепередачами и недобросовестной рекламой. За спинами продажных СМИ спрятался заказчик, тот, кому выгодно размягчение мозгов у нации. Особенно опасно расползание фоменьковщины среди молодого поколения, а метастазы Н.Х. уже поползли по российским университетам. Чтобы противостоять враждебной идеологию надо знать её, как свою собственную. Поэтому в своё время я читал «Майн кампф», слушал по радио «вражьи голоса» и не брезговал читать перебежчика из агентов КГБ, бессовестно присвоившего славную русскую фамилию Суворов. Читал я и злостных клеветников на христианство, таких как Миней Израилович Губельман, спрятавшего под псевдонимом Емельяна Ярославского своё лицо воинствующего фарисея, читал и тонкие французские издёвки над непорочным зачатием циника и насмешника Лео Таксиля. Приемы массового компостирования мозгов заимствованные у этих мастеров фальсификации на первый взгляд кажутся убедительными, и поэтому чрезвычайно опасны. Тут уж и коню понятно – отсиживаться поодиночке в индивидуальном окопчике под гусеницами вражьей пропаганды утюжащей наши позиции - смерти подобно. Вот я и лезу на рожон с «коктейлем Молотова» в руке, хотя отлично понимаю, стоит Фоменко только брякнуть непререкаемое слово гуру:- Библиотека Ашшурбанипала – хитрая уловка Романовых, зарывших в барханах Месопотамии глиняные таблички с клинописью - и мои доводы развеются в прах. Хронических носителей бациллы Н. Х. не вылечит даже время, поэтому весь мой расчёт строится на поддержку ещё не заражённых инфекцией читателей. Возможно моё предупреждение окажется чем-то вроде презерватива для подгулявшего студеуса, намеренного провести ночь под красным фонарём, и как индивидуальное предохранительное оружие идеологической защиты, и спасёт кое кого от заражения «спирохетой Н.Х.»

ВЕХИ ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ ПО ФОМЕНКО.
Человеку ещё не знакомому с «Новой Хронологией» расскажем об основных «вехах глобальной истории человечества» под углом зрения и в изложении математиков в их книге под броским заглавием «Империя». Даже не особенно привередливый читатель может быстро и воочию убедиться, что математики незнакомы с методикой научных доказательств и даже на нюх не ведают о «бритве Оккамы». Эта «бритва» безжалостно отсекает все аксиомы, навязываемые априори как теоремы, не требующие доказательств.

ХI век – время жизни Христа и его распятие. Новую эру надо считать лишь с 1053 года - это "нулевой год", потому что в 1054 г вспыхивает сверхновая звезда, описанная в Евангелии как Вифлеемская звезда. Выходит, что Евангелие писались не ранее конца ХI или начала ХII веков. Латинские буквы Х и I в написании символа - "ХI век" – первоначально означали целую фразу в сокращении "Христа первый век". Римская цифра I в написании даты I053 год, не должна читаться как единица, она имеет значение как первая буква "И" в слове Иисус. Что первоначально и значило «от рождества Иисуса 053 год».
Об этом условии в написании дат, древние монахи-летописцы просто подзабыли, и римскую букву " I " стали принимать за арабскую цифру " 1 ". Это и породило сдвиг многих летописных документов на 1000 лет или вернее на 1053 года.
Читатель:- Неужто таким дурнями набитыми оказались составители древнего календаря и вычислители пасхалий - не удержался от восклицания мой внутренний капитанский голос, не привыкший выбирать выражений от долгого общения на свежем ветру с палубной командой судна:- Ха! Ну и дают мать...их …матики!- возмутился он. – Значит, неведомо академику из Цыфиркиных про шумерскую библиотеку царя Ашшурбанипала на глиняных табличках. А ведь она отлично сохранилась с ещё допотопных времён под 15 метровым слоем песка и глины - наноса от вселенского наводнения. Дешифровка таблиц в известных университетах мира установила, что письмена – продукт длительного, в течение трех тысячелетий культурного развития народов Передней Азии. Теперь о возникновении первого хеттского государства современная наука информирована точнее и лучше, чем о возникновении Киевской Руси. Если бы захотели, могли математики позволить себе, смотаться в загранкомандировку на раскопы древних городов Месопотамии, и вживую убедиться в неподдельности на их глазах, выкопанных артефактов. А если валюты жаль, могли бы и за рубли в древний Новгород съездить, авось покажут им берестяную грамотку с древнеславянскими словесными непристойностями от Х века, признаваемого ими за "тёмный и безграмотный век на Руси!" И как быть с ранним европейским средневековьем, похеренным математиками?- мне его просто по-человечески жаль. О нём мы черпаем сведения из сохранившихся хроник Италии, где в культурном центре «Виварий», созданном Кассиодром в 490 году от Рождества Христова существовала библиотека - мастерская по переписыванию античных книг и школа, в которой изучались классические дисциплины и естественные науки. И как математики прикажут быть с Академией Карла Великого, открытой в столице Франкского королевства в Аахене в 800 году? Или с Академией германского императора Оттона Первого 936 года. Странно, но, математики, будто бы ничего и не ведают о древнейших цивилизациях Месопотамии, Средней Азии и Закавказья, об арабских войнах под зелёным знаменем ислама и его завоеваниях в средневековой Европе. Казалась, чего стоит полистать академический трёхтомник «История Древнего Мира» Института востоковедения. Издательства «Наука». Москва. 1983 год. Да только вовсе не в интересах всё это, для их бредовых версий. Тогда ведь «Новая Хронология» лопнет.
Все «несуразности» в ранней средневековой истории математики приписывают одной причине:- ровно на две тысячи лет была произвольно «омоложена» недоумками историками «троянская война», и велась она не на Троянском холме в Малой Азии, а в Константинополе - Истамбуле. Константинополь это и есть та самая Троя = Константинополь = Иерусалим = Древний Рим. При исходе жителей из разгромленного города разрозненные группы троянцев разбрелись на все четыре стороны. Их вели Ной, Моисей, и герой обороны города Эней. Беженцы прихватили с собою на память по экземпляру византийской хроники. Держа драгоценные свитки под мышками, бежали троянцы, куда глаза глядят и кто куда. Одни в землю «обетованную», обнаруженную математиками среди Альпийских лугов в Швейцарии. Другие и в благословенную Италию. А некто побежал дальше в «Поднебесную империю» до самого Китая. По пути Моисей взобрался на дымящийся Везувий и оттуда прихватил с собой «Скрижали» с десятью заповедями «Закона». Рассеянные по княжеским и императорским дворам от Гренады и до Пекина бывшие троянцы засели за переписку византийских хроник, создавая кучу исторических двойников аборигенов в местных историях. Особенно постарались в переписях хроник Романовы. Они выкинули из народной памяти, целую эпоху Великой Русской - Монгольской империи со столицей в городе на Волге.
Такова основная «версия» математиков о причинах появления дублирования событий и появления «исторических двойников» во всемирной истории. В одном нельзя не согласиться с математиками: с распадом Римской империи на Европейском континенте действительно наступили тёмные века. В течение целого тысячелетия в Европе растерзанной нашествием варваров, и охваченной догматизмом католичества было не до естествознания и астрономии. Позабыто было всё наработанное учёными Древнего Мира.
Традиционная история доходчиво разъясняет, почему так поздно и лишь к эпохе Возрождения в Европе появились труды античных авторов? Причина в том, что это действительно были тёмные для Европы века. Однако в арабском мире и у соприкасающихся с ними народов продолжали изучать и уточнять собственными наблюдениями старые греческие и римские теории и знания. Над переводами с древнего греческого и латыни засели ученые мужи Халифата и переписывали на арабский язык достижения покорённых народов в науке, технике, истории и литературе. Позже арабы поделятся с европейцами знаниями, оправдываясь:- Не сделай мы этого, для человечества навсегда остались бы неизвестными труды Платона, Аристотеля, Птолемея, Архимеда, Авецины, Хаяма… Ведь вандалы и варвары не ведали, что творили. Пускали на растопку всё, что хорошо горит. В Европе ни одного античного трактата теперь днем с огнём не сыскать, кроме как у нас в Халифате!
- Доверяй, но проверяй!- Учил нас, сам никому не доверявший Ильич. Для меня, воспитанного в христианстве, вся история мусульманских завоеваний раньше представлялась дикостью, ужасом и насилием, подобным нашествию Орды Батыя на Русь. Недавно совместно с телеведущим программы «Дискавери» «прошёлся» я по тенистым улицам средневековой мавританской Кордовы, поражаясь чуду архитектуры и планировки средневековых построек. Роскошные дворцы, мечети, красочные фонтаны, восхитительная мозаика и орнамент. Оказывается, ещё с древности мавры очень ценили культурный отдых и навезли из родной Африки широколистные пальмы, смоковницы, цветы и декоративные растения. Хотя мавры сами не очень любили физический труд, тем более при местном зное, поэтому за них это сделали рабы из коренного населения. Вскоре из выжженной солнцем Андалузии было возделано подобие Рая на Земле. Под журчанье фонтанов в тени садов любили мавры слушать душевную музыку, сочинять стихи-кассиды и проводить время в мудрых беседах. В бассейнах плавали экзотические рыбки, в конюшнях выводились ценные породы скакунов. Водопровод, и первая в Европе канализация говорят о высокой культуре чернокожих жителей города. Больницы с современными хирургическими инструментами. Библиотека. Научный центр. Ухоженные мостовые.
Париж, Лондон и Венеция в сравнении с Кордовой тех времён были мрачными и зловонными трущобами. Так мавры нежились до 1492 года, пока объединенные силы Каталонии и Арагона не сбросили их на историческую родину, опять в Африку. А испанские короли получили готовую «жемчужину у моря», более приспособленную под здравницу, чем современные Алушта и Мисхор. А все эти сказочные шик, блеск, красота: дворцы, сады из олив, инжира, фиников и гранатов достались испанской королевской семье в целости и сохранности. Всё это богатство достались им за просто так, а её жители получили готовенькими ухоженные сады, плодородные распаханные земли и виноградники на холмах. Целёхонькими остались научные центры, библиотеки и книгохранилища. Можно только позавидовать, что не всем народам Господь воздаёт таковое взамен за перенесённые терзания от иноземного ига. Вот бы и на Руси оставили татары подобное наследство!

Содержащаяся на деньги западных фондов, "демократия" и криминал захватывали власть, госсобственность и разворовывала накопленное предыдущими поколениями богатство из стратегических запасов, космических и оборонных ноу-хау разработок. Обладая способностью к мимикрии, интеллектуальная российская элита маскировалась от народа под непонятными иностранными словечками. Поднаторев на пути от служивого разночинца к интеллигенту - нигилисту, затем диссиденту, «чистая публика» и «малый народ» теперь торопились занять нишу управленца-менеджера, а ещё лучше олигарха. Звались бы уж прямо – рахидонитами - знатоками пути к богатству и власти.
От хаоса, в который втянули страну неумехи - реформаторы, Россия понесла материальные, людские и территориальные потери, сопоставимые с последней беспощадной войной на выживание. Беженцы из стран СНГ, и сироты - беспризорники заполонили вокзалы. Их даже не подсчитали, лишь навскидку оценили в 10 миллионов. 25 миллионов русских, лишь росчерком президентского пера оказались за границами своей Родины.
Раздарив лучшие земли, на собирательство которых наши прадеды не пожалели собственные жизни и 300 лет срока, Россия оказалась на границах с лесотундрой либо зажатой между отнюдь не дружественными соседями. Даже об «окне в Европу» позабыли реформаторы, раздарив, за здорово живешь, все свои стратегические порты на юге и западе вместе с транспортным и промысловым флотами в придачу. Впрочем, вместо спасибо за эти бесценные подарки Россия только нажила себе врагов среди бывших братских народов. «Реформаторами в коротких штанишках» из младших научных сотрудников национальная валюта- рубль была искусственно в тридцать раз девальвирована. У стариков отняли годами накопленное и отложенное "на похороны", зато появились «новые русские»- олигархи и нувориши. Узурпировавшая власть элита искала оправдание за содеянное. На умы и память охмуренного и растерявшегося народа в срочном порядке была направлена идеологическая диверсия. На книжные прилавки были выброшены груды чтива в лощёных суперобложках. В этой похабели охаивались победы наших отцов и дедов, а великую историю превращали в некое вселенское посмешище и страшилище. Наши предки выглядывают из них оскаленными, пьяными рожами, а «наша лесная мама в позорном 862 годике прячется за кустиками с создателями Российской государственности - варягами, несущими диким славянским племенам просвещение». Прорабы перестройки понимали, что пока не вытравится из народной памяти великое прошлое Родины, содеянного им не оправдать и продажные СМИ были срочно направлены на формирование у населения сумбура и каши в головах.
Внуки нигилистов, у которых кроме «американской мечты с шестью нулями после еденицы» никогда за душой не бывало ничего святого, стали вешать «на уши» задёрганному народу обещания Рая земного, но теперь уже в «Нашем общем Европейском доме». Поняв, что народную память за раз не отшибить, элита нацелилась на неискушённое молодое поколение.
Срочно переписывались учебники. В ВУЗах страны именитые академики учат будущих историков по «Новой Хронологии», построенной на толковании истории на математическом тождестве: БАТЫЙ = БАТЯ ИВАН КАЛИТА = ЧИНГИЗХАН …
И не было никакого Куликова поля, а была обычная кровавая разборка русских против русских прямо у стен столицы. На садово-огородных участках городского посада Москвы на Кучковом поле сошлись в 1380 году в схватке удельные князья: ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ = ХАНУ ТОХТАМЫШУ супротив Рязанского князя с союзным с ним князем Литовским.
Так осуществляется на практике целенаправленный заговор против народной памяти через воздействие на подрастающее поколение двоечников.

Золотовалютные запасы страны в две с половиной тысячи тонн под шумок бесследно растаяли, спрятавшись в неизвестных офшорах. День и ночь качались по нефтепроводам нефть и газ, а деньги оставались за бугром. Кабальные займы тут же растаскивались по специально созданным А/О. Катастрофически рос государственный долг. Зато появились первые миллиарды у олигархов, вынырнувших из самого пронырливого и бесстыдного космополитического анклава. В русском языке появились неведомые ранее словечки:- бомжи, олигархи, дефолт, саймент...
Как грифы на мёртвое тело льва слетались зарубежные советники. Из подполья вылезли воротилы чёрного бизнеса страны. Все они рвались к деньгам и власти. Всесильный олигарх, обладая гражданством Израиля, ухитрился стать Советником президента Российской федерации по национальной безопасности. И тут же началась межнациональная бойня на Кавказе за обладание трубой нефтепровода, по иронии судьбы носившего название "Дружба".
Население страны, в которой раньше не было видно ни попрошаек, ни бродяг, вдруг поголовно обнищало. Уровень жизни населения скатился на одно из последних мест в списке слабых и развивающихся стран.
Некогда мощная держава готова была распасться на ряд голодных и босых удельных княжеств с направленными друг на друга ядерными боеголовками. Похерив данное под честное слово клятвенное обещание «О не расширении на Восток НАТО», лишь по принципу: "Свято место не бывает пусто", повсюду, откуда уходила советская армия, освобождающееся пространство по известному физическому закону заполнялось Североатлантическим союзом, либо объявлялось "Зоной стратегических интересов США". Просто «за так», без малейшего на то права, министр иностранных дел лично от себя делает подарок дядюшке Сэму в виде громадного, богатого крабами, рыбой и нефтью дальневосточного шельфа.
Канцлер Коль на постройку жилья для военнослужащих Западной армии, получил от бундестага право на подписание компенсационного транша в 50 миллиардов марок, но Шеварднадзе от свалившейся «с небес» баснословной суммы «благородно» отказывается. От радости самолёт канцлера сутки простоял на лётном поле Домодедова, а немецкая делегация с пилотами и канцлером Колем во главе, поднимала тосты за «щедрость и непредсказуемость русской души». А теперь раскиньте мозгами, возможно ли на «трудовую зарплату министра бывшего Союза» приобрести особняк в Баварии? То-то!
И все эти художества свершалось втихую от послушной Госдумы. Международные договоры по ПРО, соглашения «О не размещении НАТО на оставляемых Россией территориях», вскоре же будут забыты и похерены. Но от самой России Запад неукоснительно требовал выполнения малейшего пунктика договора и заставил отвести от западных границ обычные войсковые соединения. Опять побросали нажитое, и как цыгане с семьями, наши военнослужащие откочевали за пределы видимости в степь. Это счастье всего человечества, что советская армия покорно терпела издевательства реформаторов и не превратилась в дикую степную Орду с ядерным боезапасом на вооружении! Пример того, что, несмотря на гонения и унижения у армии оказалось рассудка более чем у её пассионарного главнокомандующего, даёт надежду на дальнейшее выживания человечества.
Что и говорить, страна действительно нуждалась в отмене гибельного курса на изнурительную гонку вооружения, на миллиардные вложения в "построение босоного социализма" полудикими племенами "Тумбу - Юмбу" и на поддержание "братских" компартий в дебрях Амазонки. Не только экономика, но и повседневная жизнь советского человека нуждалась в коренных реформах. По непонятным причинам Россия отказалась от китайского варианта перестройки социалистического хозяйства, а самоубийственно бросилась на подсказанный из Вашингтона путь к свободному рынку. И всё возвратилось на круги своя.
Неподготовленность к распределению и наследованию власти в стране, породила внутреннюю межусобицу. Схлестнулись два бывших руководителя заштатных обкомов партий. Оба полагали себя "Всенародно избранными президентами". Все реформы тут же закруглились и обернулись во взаимное облаивание с высоких трибун съездов. Забросив все дела, и затаив дыхание вся страна наблюдала за этим шоу по телевизору.
"Правитель слабый и лукавый, плешивый щеголь"… проиграл мужиковатому и принародно лишенному всех привилегий, "катающемуся в районную поликлинику общественным транспортом", популисту. Зря обижал генсек популиста, забыл, что Россия всегда грудью вставала на защиту обиженных.
Президент - популист быстро сообразил на троих, приглашённых им поохотиться в Беловежской Пуще. В компании доселе неведомых в народе личностей, «всенародно избранный президент России» совершил ничто иное, как государственный переворот, от которого крякнули даже в Пентагоне.
Небывалый в мировой истории случай! Заглавная нация запросила пардону у «братской семьи трудовой». Первая «среди равных» дезертировала первой, а за ней сбежали вторая и третья, бросив на произвол судьбы остальных из компании равных. А 25 миллионов граждан бывшего «нерушимого» Союза, проснувшись утром в своих домашних постелях, за одну ночь оказались иностранцами.
Государственную Думу, пытавшуюся образумить мятежного президента, по приказу министра обороны «Пашки мерседеса» расстреляли танки гвардейской Таманской дивизии. Понятно, ведь без гвардии в России любой переворот не будет считаться переворотом. Протрезвевшему после охоты президенту-«победителю» помогли взобраться на танк, чтобы запечатлеть момент для потомков. Выглядел он нисколечко не хуже фигуру вождя революции на броневичке у Балтийского вокзала.
Во власти утвердились так называемые демократы, в основном выходцы из партократии и криминала. Диссидентам досталась четвертая власть, да остатки от прихватизации Чубайса. Над пирамидой новых нуворишей устроилась "семья" из окружения "всенародно избранного президента". Как ни грозен был новый "царь Бориска", как ни прижимал свою чиновничью рать, та глядя на его семью, торопилась урвать своё. Премьеры менялись как перчатки: от "умненького" Гайдара, до прославленного мастера игр в денежные пирамиды - "киндер - премьера", загнавшего страну в дефолт.
Международные договоры и соглашения писались предателем интересов России Козыревым под диктовку личного друга президента России - Билла Клинтона и подписывались, не глядя, редко бывавшим на трезвую голову "Общенародно избранным". Ради голосов на выборах царь Бориска ряженный в простецкого мужика, записался на клипе, лихо отплясывающим камаринского под соло на ложках. Плясал, забыв про обещание на предыдущих выборах: – Лягу на рельсы, если через сто дней не налажу вашу жизнь! Зря плясал. Как ни старались политтехнологи поднять его рейтинг, выборы оказались провальными. Выходит, поумнел российский избиратель:- Пора за дело браться. Ну что ж! Каждый народ достоин своего правителя! Поплясал и хватит.
Скоротечной оказалась пассионарность первого и ставшего последним Союзного президента,– такого же беспомощного говоруна, как и его исторический двойник Керенский. Оба Горбачёв и Ельцин оказались «пассионариями на час», с пассионарной энергией направленной лишь на бессмысленное разрушение. На созидание ни кому из них не хватало ни ума, ни воли. И, тем не менее, в ностальгических воспоминаниях выпестованной ими российской олигархии царь Борис запечатлелся не иначе, как отец русской демократии, а Горбачёв его предтечей.
Скуп на благодарности протестантский Запад. За здорово живёшь выигранную третью мировую, Западу бы две статуи в полный рост из чистого золота отлить в память об обоих "Всенародно избранных". Но эти жлобы от «отца перестройки» отделались тридцатью сребрениками Нобелевского лауреата, да званием «Лучшего еврея года». А его подельнику, даже упоминать стыдно, не иначе, как курам на смех, было предложено: масонское рыцарское звание, да Мальтийский крестик. Пришлось уходящему на пенсию президенту оспаривать у обчищенного последним дефолтом народа расходы на содержание своей охраны, личного самолета и пассажирского парохода для рыбалок семьёй на Волге. На таком раскладе приходят в голову стихи Тютчева:- Умом Россию не понять, аршином общим не измерить…
А как быть с извечным русским вопросом: - Что делать? Ждать когда на нас падёт благостная пассионарность по Гумилёву? Либо когда «Физические агенты природы» по Дрэнеру повернутся к нам, не задом, а передом? Либо продолжать уповать на заверения великого комбинатора Остапа:- Европа нам поможет! Так у неё, даже для ближайшей родственницы Исландии каких-то двух миллиардов зелёных не нашлось. Европе всегда была своя рубашка ближе к телу.
Упование на постиндустриальное мировое сообщество и глобализацию производства опять может обернуться для народа громадным самообманом и разочарованиями. А так уж обязательно для России стать довеском Европы? Искушённый в подобных вопросах английский историк А. Дж. Тойнби убеждён, что у России всегда были основания смотреть на Запад не с меньшим подозрением, чем Запад смотрит на Россию. - Рывок России в сторону Запада способен скорее привести к разрушению российской цивилизации, чем к её совершенствованию – предупреждает учёный, проведший исследования причин гибели двадцати одной цивилизации.
Почему же это русские не могут, как японцы поднять из руин войны свою экономику и стать ведущей постиндустриальной страной мира, вовсе не стремясь при этом стать европейцами? Ведь смогли китайцы накормить миллиард ртов рисом, выбросить на мировой рынок по самым низким ценам товары народного потребления, вытеснить американский ширпотреб, а теперь и автомобильные гиганты. Притом, сделали это даже не пытаясь снять с себя национальных хитонов, не говоря о том, чтобы заделаться американцами.
Не лучше ли вспомнить примеры из прошлого и уподобиться нашему предку мужику- Московиту. Отдышавшись после очередного пожарища, закатывал он рукава и брался за топор, чтобы точить новую крышу над головой, пока его жинка собирает за околицей лебеду на корм отощавшим деткам! Ведь переживали наши предки времена, пожалуй, ещё покруче мировых кризисов, и даже иго выдюжили. Главное сохранить бы то, что не успели разбазарить в годы перестройки, да не вляпаться заново в ещё одну смуту, в новый передел награбленного.
Мировая история убедительно доказала, что коэффициент полезного действия любой революции очень низок. «Затраты» гигантски превышают тот разумный минимум сил, который нужно было бы приложить для достижения тех же экономических и социальных результатов в ходе реформисткой деятельности. К тому же нельзя забывать, что для наведения порядка и обуздания разбуженных революцией стихийных сил, любые, даже бескровные «оранжевые революции» несут за собой неизбежность диктатуры.

ВЫ НИКТО, И ЗВАТЬ ВАС НИКАК.
Умело и с размахом разрекламированный бестселлер «Империя» буквально потряс читающую Россию. Её авторы во всё горло и на всю Ивановскую, проорали о перевороте в осмысливании мировой исторической науки на основе «Новой Хронологии». Как это ни странно, у книги возникли и элитарные почитатели даже среди академиков и шахматных гениев.
Разбираясь в навороченном содержании книги первое, что пришло в мне голову:- Неужели авторы сами верят в порождённую ими ахинею или решили просто посмеяться над читателем? Если мне, рядовому читателю, очевидны потуги авторов прикрыть шизофренические исторические версии туманным набором математических выкрутасов, то, как могла интеллектуальная публики, а с ней часть корифеев академической величины воспринять за научное открытие то, что названо «Новой Хронологией». Или, сговорившись с авторами, и эти умники хихикают в кулак над доверчивостью «средней руки» читателя? И как мне «сирому» и безвестному развенчать эту мистификацию века. Окажется ли дееспособной дерзость заурядного читателя, в стремлении обуздать зарвавшегося именитого академика.
Налицо несколько анекдотичное положение и неравенства сил. С одной стороны известный учёный, с другой безвестный читатель из неоткуда. Потому и забавен этот вызов к барьеру. Здесь вопиющее неравенство, сравнимое разве что с превосходством дворянина над дерзким оборванцем. Правда, пока не поздно, необходимо оговориться и вспомнить, что авторов «Империи» никто за язык не тянул, сделать подобное заявление: «Если кто-то не согласен с нашей версией, то пусть попробует доказать обратное».
Что ж, условия ясны и приняты! Поднимаю перчатку. Итак, к барьеру, господа мать…е ..матики!
В первых строках крепко нашумевшей книги всё выглядит «по канонам науки». Начали вы с серьёзного заявления, что вслед за гением Ньютона, взяли на себя бремя корректировки исторической шкалы времён. Испещрив математическими формулами две вводные главы книги, дальше на две трети фолианта вы растянули словесную жвачку из несусветной чуши, а вместо математического анализа, принялись жонглировать двумя элементарными арифметическими действиями, определяемыми знаками сложения и равенства. Обхохочешься, да и только!
- Ну и халява – возопил мой внутренний капитанский голос и смелей полез в полемику со светилами математических наук. Надо отдать должное, моему внутреннему голосу повезло в обретении единомышленников, не менее авторитетных, чем академик Фоменко. Единомышленники обнаружились тут же на библиотечной полке. Среди нарядных переплётов с историческими боевиками, бедной родственницей «одетой в ситцевое платьице» в самом уголке прижалась худенькая книжица: «История и анти история». Выпущена она мизерным тиражом и вряд ли доступна широкому читателю. В ней собраны отзывы учёных, из тех отраслей науки, в которые вторгся академик Фоменко, будучи не к ночи помянутый. Ровно четырнадцать отзывов с отповедью «Фоменковщине», произнесено во весь голос: «Виновен в фальсификации истории». При обязательном в юриспруденции числе из двенадцати независимых присяжных, четырнадцати голосов кажутся более чем достаточными для вынесения вердикта. Я с удовольствием приобрёл бы эту книгу в собственность, чтобы поставить на полку рядом с томами Карамзина, Соловьёва и Ключевского, но, не видно её в продаже на книжных прилавках. Да и в редкой библиотеке она представлена. Учитывая важность поднятого вопроса, я посчитал себя обязанным прибегнуть к краткому изложению высказываний учёных.
Начнём с изложения точки зрения лингвиста. А. А. ЗАЛИЗНЯК. - Среди истинно учёных нет поклонников версий А. Т. Фоменко. Его "Новая Хронология" встречает сочувствие у тех, кому импонирует ниспровержение "официальной науки" всех стран и эпох. Для них Фоменко - новый Коперник и его неприятие традиционной истории, лучшее подтверждение правоты. Для подобных людей сектантского духа аргументы силы не имеют. Немало читателей, которых захватывает необычная новизна сюжета, бойкость и размашистость изложения, элементы нового жанра, смыкающиеся кое в чём с детективом и фантастикой. Иным притягательна скандальная слава, раздуваемая телевидением и журналистами. Картина крушения всего, что ещё недавно было школьной прописной истиной, как всякое апокалипсическое зрелище, возбуждает.
Фоменко понимает хронику Фукидида так, как ему это на руку: неполное затмение принимает за полное, которое наблюдалось в Греции на 1000 лет позднее. Следовательно, весь древний мир надо передвинуть к нам ближе на 1000 лет, говорит Фоменко и убеждает читателя, что это он вычислил математически.
В лингвистике А. Т. Фоменко - АТФ невежественный дилетант. Его ошибки столь грубы, что в математике им бы соответствовали ошибки в таблице умножения. По отношению с лингвистикой АТФ находится на уровне рядового человека с улицы. АТФ утверждает, что нет на Руси не единого списка, написанного раньше Радзивиловской летописи, изготовленной немецкими умельцами к моменту приезда в Кенигсберг Петра I. ... русская история начинается лишь с ХIУ века. Всё, что было до этого века, - всё "тёмные века". На возможность самому убедиться в наличии древних актов и книг 1057 и 1076 годов Фоменко отвечает:- Откуда мы знаем, что эти даты истинны. Всё можно было подделать в угоду Романовым.
Как же тогда быть с исландскими сагами ХI века, где фигурирует Ярослав Мудрый, с французскими хрониками ХI века, поведавшими потомкам о его дочери королеве Анне? Что это? тоже подделки клана Романовых? Ведь кроме летописных сведений средневековой Руси существуют свидетельства о событиях из европейских и византийских хроник.

Читатель: у меня на руках библиотечная книга: «Великая Хроника Польши». В ней полно сведений о Руси и других её соседях от ХI - ХIII в. в. Можно с уверенностью считать, что она не подделана Романовыми, не замеченными в дружественных связях с Польшей.

А уж совсем беда с надписями на бересте - продолжает А. А. Зализняк. Берестяные грамоты извлекаются с восьми метрового культурного слоя. Выходит их зарыли под бревёнчатыми мостовыми древнего Новгорода на заданную глубину с учётом ежегодного роста культурных наслоений из расчёта в 1 см в год? Недавно найдено письмо к посаднику, числящемуся в летописном списке посадников ХI века. Однако для Фоменко Великий Новгород не указ, по его версии это был затрапезный городишко, не имевший никакой истории, лежащий в болотах и вдалеке от торговых путей с пеной на губах бубнит он подобно шаману, объевшимуся мухоморами.
По его утверждению в истории возник династический параллелизм в результате дважды излагаемых одних и тех же событиях, только под другими именами и с выдуманными биографиями. «Мы, строго математически доказываем, что никогда не существовала Древняя Киевская Русь, а её история списана как дубликат истории Московской Руси, только со сдвигом на 410 лет. Поэтому все летописные киевские персонажи ни кто иной как просто "дубликат" реального московского князя – продолжает гнуть своё академик.
Тут уж не жалко и бумаги на воспроизведение версии предложенной авторами в виде математической матрицы. На правой половине матрицы математики приводят «реальные персонажи Московских князей», а слева якобы списанные с них, и никогда реально не существовавшие тени мифических правителей Киевской Руси», как дублёры с Московских князей.
Святослав........... 945 - 972 (27 лет) Дмитрий Донской.. 1363-89 (26 лет)
Владимир............980 - 1015 (35 лет) Василий I............... 1389-25 (36 лет)
Святополк…….1015 - 1019 (4года)… Юрий Дмитриевич 1425-31 (6 лет)
Яросл. Мудрый 1425- 1462 (37лет)…. Василий Тёмный 1425-62 (37 лет)
Всеволод ..........1054 - 1093 (39 лет). Иоанн III.......... 1462-05 (43 года)
Вл. Мономах… 1093 -1225 (32года) Василий III....... 1505-33 (28 лет)
Мстислав, Ярополк ….. ... (14 лет)... Иван Грозный....... 1533-84 (51 год)
Всеволод (7лет), Изяслав.. (9 лет) Семибоярщина. Четыре разных лица
Юрий Долгорукий............... (9 лет) правили……. (12 лет)
Андрей Боголюбский…… (17 лет).. Федор Иоаннович ……………… (14 лет)

Из таблички, названной «учёным словом - матрица» выберем годы правления киевских князей и запишем в верхней строчке в виде арифметической суммы, а нижнюю строку займут годы правления московских князей. Обе эти строки авторы Н.Х. рассматривают как математическое тождество равное 241 годам, и на основании совпадения цифр заключают, что никогда не существовавшие киевские князья «списаны», как дублёры с московских князей.
Х - ХII века….27 - 8 - 35 - 4 - 35 - 14 - 1- 4- 3-1-1-15-32-14-9-9-12-17 =241
ХIУ - ХУI века…26 - 36 - 6 - 37 - 43 – 28 - 51-14 = 241
Нетрудно разобраться, что эти две цепочки цифр мало похожи на равенство даже приблизительное, но авторы слегка подправив и исказив реальные летописные данные, преподносят их как тождества. Если методика не обнаруживает параллелизма - тем хуже для методики! Значит над ней надо поработать самому. С помощью такой доработки можно добиться любого, требуемого автору результата и произвести революцию в какой хочешь науке, которую не жалко.
Читатель:- Здорово! И на основании такой таблички, построено «математическое доказательство» достаточное, чтобы похерить целое европейское государство? Причём подобной ахинеи достаточно чтобы считать Киевскую Русь призрачным двойником и мифическим отражением Руси Московской! А князей, что на левой стороне таблички, их никогда не бывало на белом свете, и они просто выдуманы Романовыми?» Не было Святослава и не было его: «Иду на Вы»! Он – миф и тень от Дмитрия Донского. Причем сам Дмитрий ни кто иной, как хан Тохтамыш! Нам вешают лапшу на уши, доказывая, что не бывало на белом свете: ни Святого Владимира, ни княгини Ольги и не было крещения Руси в Днепровских водах. Фантастика! А я – то по наивности думал:- нахрена они нужны эти матрицы, когда спихивал в институтский зачёт этот раздел математики. Зато теперь не хуже Фоменки могу составить «математические доказательства» в виде этих самых «матриц». Вот и готово! Полюбуйтесь! Мне они даже нравятся. Ведь выглядят они не хуже, чем у академика? А если я чуток где-то «схимичил», так ведь академик, тоже не без греха.
Доктор Фоменко, за труды в приклад- Доктор Геббельс, за труды в лжена-
ной математике стал академиком. уке Евгеника стал академиком.
1995 – 2005 г.г. (10 лет) 1935 – 1945 г.г. (10 лет).
Фоменко - пытается переписать Всемирную историю, омолодив её на 1000 лет.
Геббельс - пытался переписать Всемирную историю, предрекая её на 1000 лет.
Фоменко – над миром господствовала Великая Монгольская империя.
Геббельс – над миром будет господствовать Великая Германская империя.
Фоменко – если в доказательствах написать «математическое равенство»: БЕЛОЕ = ЧЁРНОМУ, то, в конце, концов, в это уверуют и другие.
Геббельс – если народу твердить, что БЕЛОЕ – есть ЧЁРНОЕ и наоборот, то, в конце, концов, в это поверят.
Геббельс плохо кончил. Как скорпион своим ядом убил он собственных детей, жену и отравился сам.
Фоменко, свой яд сомнений поселил в молодые души, результат ожидается позже.
Вот и набралось куча данных достаточных, чтобы считать академика Ф. и доктора Г. историческими близнецами, а Ф дублёром Г. Придуманная в Н. Х. математика позволит написать равенство: Ф = Г. А уж если кого-то не устраивают такие «математические» изыски, то попробуйте доказать обратное.

УДОВОЛЬСТВИЕ БЫТЬ СИРОТОЙ. М. СОКОЛОВ. Точка зрения филолога.
- Упорство, с которым Фоменко желает отнять у людей их достояние: отечественную и вселенскую историю – оставив лишь кашу из БАТИ = БАТЫЮ, ХРИСТА = ГИЛЬДЕРБРАНТУ, и смешанных до кучи Чингизидов, Маккавеев, Рюриковичей и Юлий-Клавдиев, всё это объяснимо психологией носителя сверхновой идеи. Энтузиазм, который вызвала у публики серия трудов на тему:- Вы никто, и звать Вас никак, труднообъяснимы. Есть только раздутая ложь и истина: « Чего ни хватишься, ничего у нас на самом деле нету»! Она порождает лишь отчаяние, как жить дальше! Как строить свои отношения со Временем и Вечностью? Во что верить и молиться? – ведь ни Христа, ни Моисея, Магомета тоже не было!
Суть учения Фоменки, не в том, что на свет родилась очередная религия небытия – она не первая, а в том, что учение, утверждающее полную заброшенность современного человека в перекореженном пространственно - временном хаосе, сделалось источником выдающегося коммерческого успеха.
Люди платят деньги за то, что они НИКТО, и звать их НИКАК. В этом главный феномен «Новой хронологии», она удовлетворяет патологическую потребность публики не в знании, а в метафизическом небытие. Ведь радоваться собственному небытию несколько противоестественно.

Д. Э. ХАРИТОНОВИЧ.- В науке есть фундаментальный принцип доказательств, т.н. "Бритвы Оккама", заключающийся в том, что мы не имеем права объяснять неизвестное неизвестным, громоздить гипотезу на гипотезу. Посему "бритвой Оккама" отсекаются гипотезы, которые ни подтвердить, ни отвергнуть наука не в состоянии.
Авторы «Новой хронологии» установили параллелизм в истории между императором Священной Римской империи Генрихом IУ и святым Василием Великим: ГЕНРИХ IУ = ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ, всего лишь на том основании, что имя ВАСИЛИЙ = БАЗИЛИВС = ЦАРЬ.
На таком же основании я могу предположить параллель между любым царём-завоевателем и Василием Ивановичем Чапаевым, лишь бы продолжительности их жизни более, менее совпали. Чапаев хоть и не был правителем, но был известным военным деятелем и носил царственное имя:- ВАСИЛИЙ = БАЗИЛИВС. Когда авторам показалось, что они обнаружили "дубликаты в истории", они тут же обратились к теории вероятности, а в качестве модели взяли колоды карт и перетасовали их блоками в большой колоде, а затем попытались восстановить порядок и состав карт в малых колодах. Такая математика описывает мир не реалий, а виртуальный, который может соответствовать, а может и не соответствовать миру реальному. Приведу пример того, что считают авторы Н.Х. "совпадениями и дубликатами" в истории:
1203 г. на Византию напали чужеземцы- 1125 г. на Китай напали чужеземцы-
крестоносцы и осадили её столицу. чжурджени и осадили его столицу.
1203 – 1125 = 122 года
Левый и правый столбцы описания сходных в истории событий, математики приняли за тождество, в правом столбце которого скрыт дубликат в истории, разделённый 122 годами. Вот и вся математическая матрица и доказательство дубликата в истории. На её основании авторы «Новой хронологии считают историю Китая списанной с истории Византии и доказывают, что все события в Византии следует на 1203 – 1125 = 122 года омолодить.

Е. С. ГОЛУБЦОВА. В. И. СМИРИН. Точка зрения историков.
Читатель:- Как знатоки древнегреческого языка, оба этих учёных поработали над переводом текста описавшем затмение солнца 03 августа 431 году до новой эры по Фукидиду. Сомнительно, чтобы на подобный перевод с древнегреческого отважились авторы Н. Х. Скорее всего, прочтя аутентичный перевод с древнего греческого на русский: «Солнце после полудня затмилось так, что стало как полумесяц, и появились звёзды, а потом солнце округлилось снова». - Эврика!- Завопил Фоменко. - Раз стали видны звёзды, значит, затмение было полным. А полное затмение наблюдалось в Афинах 02 августа 1113 года, заглянув в астрономические таблицы, и хлопнув себя по лбу, вскричал академик. Выходит Фукидид и жил на 1544 года позже. Вот и вся арифметика по академику Фоменко.
Но не согласны с такой арифметикой историки и возникают с придирками:- почему академик не принял в расчёт, что римский календарь был «блуждающим»? Для подгонки гражданского года к солнечному году периодически римляне реформировали свой календарь, вставляя «блуждающий месяц». И лишь в УI веке счет годов начался от Рождества Христова. Для перехода со старого календаря эры Диоклетиана, «по воле цезаря» 247 год сменился на 532 год от Рождества Христова. В результате этого перехода 285 годочков исчезли безвозвратно из истории. Поэтому метод интерпретаций «статикой древних затмений», принятый за основу математиками в «Новой хронологии» оба историка считают абсурдным.
ПОНАМАРЁВ Звездный каталог Птолемея "Альмагеста" со второго века от Рождества Христова хранился у арабов и был переведен на латынь в 1136 году. Арабские астрономы ещё не раз омолаживали каталог, корректируя в атласе координаты небесных тел. Труд Птолемея за 1000 лет не потерял своего значения, только потому, что для многих поколений астрономов он был практическим руководством и учебным пособием по космографии.
Фоменко и не пытался разобраться, почему координаты звёзд в атласе соответствуют не положению на небе во втором веке, а соответствуют их положению эдак в веке седьмом, а координаты планет в каталоге соответствуют ещё более поздней дате - 1009 году. Причём лунные затмения, описанные в атласе, так те вообще соответствует ХIУ веку. Именно это и натолкнуло Фоменко на «гениальную мысль», что атлас составлен Птолемеем не во II веке, а на 1200 лет позднее, в веке ХIУ. Фоменко из Птолемея делает жителя ХIУ века, а его современника - римского императора Антонина Пия, проживавшего во II веке, он отождествляет с императором Священной Римской империи Максимилианом Габсбургом. Подобный произвол Фоменко учиняет на том основании, что обоих императоров их сенаты удосужились наградить, правда, одного во II, а другого в ХIУ веке почётным званием - Pius - Пий - что значит благочестивый. И на основании такого совпадения Фоменко утверждает:- АНТОНИЙ ПИЙ – двойник императора МАКСИМИЛИАНА ПИЯ - жившего на 1200 лет позже.
В наши дни, интернет даёт возможность любому пользователю через сервер http:// rahu /.net сравнить расчеты Фоменко с результатами программы для профессиональных астрономов "Home planet-2" (Литлтаун, Колорадо, США). Эта программа управляет телескопом на орбите земли Хаббл и даёт возможность определять координаты любых небесных объектов от Галактик до Спутников в интервале времени от 4000 г. до н.э. и до 4000 г. н.э.
Интернет позволяет выбрать любое место на земном шаре и с него рассматривать положение и перемещение звёзд и планет на любую, указанною вами дату. Даже школьник в состоянии выбрать местом наблюдения, скажем, Лондон 1066 года и увидеть то же самое небо, что и Вильгельм Завоеватель, и наблюдать предвестника его победы - комету Галлея, плывущую по небесному своду. А если пожелает, то и полюбоваться с домашнего компьютера на звёздное небо, каким его видел над рекой Непрядвой Дмитрий Донской в канун Куликовской битвы.

Все несуразности, писанные в русских летописях, случилось из-за неправильной хронологии и параллелизма в историографии и это первым доказал в своем труде Н. Морозов. Это русские князья-Рюриковичи захватили Пекин, сделали его своей столицей, образовали Великую Монгольскую империю и посадили на святой престол папу римского – и свидетельство тому - результат вычислений "великого, но незаслуженно забытого нами учёного-универсалиста"- разъясняет нам непросвещённым автор "Спирали времени".
Вся эта муть преподносится в серьёзной книге, в явном соответствии и на потребу лукавому духу сомнения и отрицаний, поселившемуся в умах разночинной интеллигенции, измученных серией неразрешимых вопросов, родственных комплексу Климушки Самгина: - А был ли мальчик? А может быть, его и не было вовсе?
- Стало быть, и не было никакого монгольского ига. А не выдумали ли его средневековые монахи – летописцы, перебрав медовухи? Поди ж ты, так и вся наша история сочинена не иначе, как по пьяни?- сомневается теперь в достоверностях летописей русский интеллигент. Зато как всё хорошо сходится при математическом раскладе:
- Батый = Батя. Золотая Орда = Золотой Орден крестоносцев, расквартированный в Татрах, где-то недалече от города Сараево. Смотри ж ты, вот и нашлась затерянная столица Золотой Орды - Сарай = Сараево. Теперь стало ясно, что только из Татр могли двинуться в поход татары, с голубоглазым Батей = Батыем впереди на лихом коне. Голубыми глазами Батый один к одному был похож на папу римского Иннокентия IY, да и замашками своими тоже очень был схож.
В наши дни, во след за Морозовым, его последователь академик Фоменко утверждает, что царь Иоанн III Васильевич и Иван IУ Грозный это одно и то же лицо. Больно уж совпадают их имена и отчества. Да и совпадение имён детей и внуков как-то настораживают. А объясняется это всё довольно просто: в средневековой истории произошёл хронологический сдвиг, что легко доказывается математически. Но для того, чтобы разобраться в ходе событий, изложенных в «Новой Хронологии», необходимо одно условие. «Нужно забыть всё, чему нас учили в школе. Поэтому самые счастливые люди - закоренелые двоечники. Им не надо переучиваться. Да им то что, для них, что было иго, что нет - не имеет никакого значения»
- От такой математики недалеко и до сдвига по фазе в безвинной и неискушённой голове читателя!- забеспокоился мой внутренний голос.
- Чур, меня! Из математического расклада явно проглядывали рожки лукавого. Господи, избавь меня от искушения!- взмолился я. Нет, надобно поболе порыться у современных историков, быть может, они чуток посвежее фактов обнаружили в завалах иностранных архивов, ставших теперь как никогда доступными. Ведь живём мы теперь в "общем европейском доме"- подмывало меня к немедленным действиям нутро бывшего кормчего.
На современный книжный прилавок выброшены горы исторической литературы в дорогих глянцевых переплётах, поражающих неискушённое воображение броскими названиями. Есть авторы, с научными степенями, а то и вовсе без оных. На доверчивого читателя вывалена куча исторических версий, с времён от призвания Рюрика и до призвания "новых русских".
- В любом начинании желательна система, вспомнил я правило, привитое в мореходной школе юнг. Начинать надобно с советских авторов, ещё не испорченных демократическим постулатом: «Разрешено всё, что не запрещено»! А вот и то, что нужно! две книги Л. Н. Гумилёва: "В поисках вымышленного царства" и "Этногенез и биосфера земли"- снимаю я их с библиотечной полки.

ОХ, УЖ ЭТА ПАССИОНАРНОСТЬ!
Зачитываясь Гумилёвым, я был шокирован. Лев Николаевич монгольское иго представляет, чуть ли не благом для Руси. По его понятиям именно ханы Золотой Орды положили начало концу кровавых удельных княжеских усобиц, способствовали централизации власти на разрозненной удельной Руси и, сами того не желая, в конце концов, положили начало Великорусскому государству. Кое-кто из Ордынских ханов оказался радетельным русским царём. Так царь Батый стал патроном для Александра Невского. А князь Александр, даже возможно побратался с сыном хана Батыя и его жены - христианки.
Такая вот сложилась пассионарность по Гумилёву. А с этим мэтром в науке не поспоришь! Тем более, что воззрения Льва Николаевича оказались близки приватным высказываниям моего дядюшки, да и само слово "пассионарность" меня интриговало. Мне оно нравилось с детства. С той поры запомнилось мне, что "Пассионарией" испанские республиканцы звали пламенную соотечественницу, посвятившую свою жизнь борьбе с фашизмом. Её сжатая в кулачек рука в известном, как "Рот-Фронт" жесте и пламенный призыв:- "Но пасаран"- воспринимались мировой общественностью как клятва: "фашизму не пройти!" Со словами - "Но посаран"- поднимались из окопов под фашистские пули бородатые, под стать Хэмингуэю, добровольцы из интернациональных бригад. "Пассионарию", или Долорес Ибарури, я помнил с пионерского возраста. Тогда снимки этой красавицы-испанки публиковались даже в известном детском журнале - "Костёр". Естественно, не мог я остаться равнодушным к явлению, описанному Гумилёвым как пассионарность в развитии этносов, и прикипев к его теории, представляю её примерно так.
«В некое время и в некое место биосферы Земли Космос циклично выплёскивает необъяснимую наукой энергию. В результате посыла этой энергии на определённый участок поверхности земли, в этом месте и возникает толчок, вспышка, или взрывное поступление неизвестной силы в этносистему. Эта вспышка совершенно не зависима от культуры, уровня экономики, техники и быта народа, а связана только со специальными условиями пространства и времени. Приёмниками-индукторами этой энергии являются отдельные индивиды общества, их Гумилёв назвал пассионариями. Подобных молодцев побывало на белом свете довольно много, всех не перечесть: Аттила, Ганнибал, Спартак, Гай Юлий Цезарь, Наполеон, Ленин, Гитлер, Чингисхан, Горбачёв...»
Задолго до Гумилёва, дядюшка, как говорится, – «нутром» чувствовал это явление, а проводников этого явления называл – «индукторами». Индукторы, или особи, обладающие пассионарностью, заразившись сами, теперь заражают неведомой энергией всё окружение не иначе, как индуктивно и резонансно, формируя неисчислимые толпы своих последователей из людей восприимчивых и импульсивных. Явление распространяется дискретно, как делятся ядра в атомной бомбе. Пассионарное поле заразительно, им легко, как свиным гриппом заражаются окружающие, в результате у этноса растет стремление к изменению общественной жизни, а проявляется оно в войнах, революциях, реформах и перестройках, т. е. в стремлении на разрушение и преобразование. Пассионарная личность, как индивидиум - это не просто человек, это мутант, способный нарушить природные законы самосохранения как для себя лично, так и всего вида. Его бесполезно призывать к благоразумию. Ради идеи он идёт на крест, на виселицу, в огонь, под расстрел, на предательство. Этот экземпляр - отклонение от общечеловеческой нормы: физический и психический урод.
Ну что же, не знаю как вам, а мне лично теория Гумилёва импонирует. Она находит подтверждение в оранжевых революционных событиях, охвативших регион африканского мусульманского полумесяца от Туниса и до Малазии. Будто бы и впрямь скользнул по Северной Африке вдоль по тридцатой параллели с Запада на Восток луч неведомой космической энергии. За свою жизнь навидался и наслушался я не малое число пассионариев, как зарубежных, так и взращённых в отечественном коллективе. Совсем недавно слушал я такого «беса», охмыряющего российского телезрителя:- не дать обществу прийти в себя, а до основанья его порушить, чтобы в шахматном гамбите построить королевство для каждой отдельно взятой пешки».
Своей теорией пассионарности Гумилёв вовсе не «открыл Америку». На столетие раньше него американский историк Дрэнер подметил и описал влияние неизвестных физических законов на развитие человечества:- «Историческая эволюция народов управляется естественными законами и находится под влиянием "физических агентов природы"- утверждал он.
Но мысль Дренера так и не дошла до историографов, они продолжали писать историю как интересную, но страшную сказку, на которую наброшена крепкая сеть политиканства и идеологий. Недаром одни и те же факты в истории описываются и переписываются по-разному.
- Что ж, под "физическими агентами природы" вполне можно понимать и "посыл энергии их космоса", пробуждающий пассионарность этногенеза, а почему бы и нет?- размышлял я. Как не вспомнить, что нечто подобное творится и в животном мире. Биологи подозревают причины этого явления в цикличной активности солнца. Тут оно наглядно проявляется на популяции леммингов, зверьков густо заселяющих тайгу и тундру. В некие годы происходит взрывной рост доселе спокойно проживающей популяции, Самки вдруг воспроизводят неимоверное количество детёнышей, и происходит взрывное перепроизводство. Местная флора и фауна просто не в состоянии выдержать такого нашествия. Казалось бы, что стоит зверькам рассеяться по бескрайней тундре в радиальных направлениях? Ан, нет. Собранные и ведомые неведомой силой, полчища леммингов сбивается в "орду" и двигается в общем потоке в определённо обозначенном направлении, не считаясь ни с какими препятствиями на местности и потерями "в живой силе". Реки, завалы, снежные преграды - всё это форсируются самоубийственными способами. То же самое наблюдается и среди насекомых. Термиты перебираются через преграды по трупам сородичей, а тучи саранчи, заслоняя Солнце, двигаются напрямую через бетонные города, устеленные асфальтом.
В детстве я пережил подобное противное зрелище. Поток змей: чёрных гадюк, желтопузиков, ужей и ещё каких-то неведомых гадов, пересек поле колючек, переплыл речку, переполз через шоссе и железнодорожное полотно и скрылся в терновнике. Дальше на их пути было бешеное течение горной реки Малка, но даже это их не остановило. Какая же неведомая сила собирает их, сплетает в клубки и гонит в одном направлении?
Японский гематолог профессор Маки Таката доказал:- появление на солнце вспышек и пятен вызывает в крови всего живого реакцию флокуляции - выпадение белка крови в осадок. Всё живое мгновенно отзывается реакцией на появление вспышки, доказано, что это не зависит от излучения солнечных корпускул, а целиком связано с электромагнитным излучением. Отсюда и высказано предположение о существовании четвертого вида излучаемых Солнцем электромагнитных волн – «Х лучей», не улавливаемых приборами. Доказано, что человеческий организм в состоянии за 3-4 дня предчувствовать появление пятна на солнце. А. Л. Чижевским доказана несомненная связь между периодами солнечной активности и всеми земными существами, что подтверждает не только планетарное, но и космическое единство нашего мира.
Быть может, тут и кроется ответ на сомнения последователей академика Фоменки в возможность внезапного появления в диких степях Монголии суперэтноса, оказавшегося способным завоевать Евразию?
- Не мог безграмотный степной бандит стать Чингисханом и возглавить непобедимую армию. И народу собрать он столько не мог. Поди-ка собери кочевников в бескрайней степи, рассчитай их на десятки, сотни, тысячи, вооружи, отмунштруй и вдохнови! Научи обращаться со стенобитными и метательными орудиями, военной тактике и стратегии. Десяти жизней Чингизов не хватит – упираются последователи «очень учёного мать…е…матика Фоменко».
- Однако смогли же полудикие лесные племена литвы и жмуди за десятилетия сорганизоваться, выйти из лесных болотистых чащоб, и, переняв от своих врагов вооружение и тактику бить своих учителей на поле боя и брать их крепости стенобитными машинами. Для этого стоило лишь только появиться у них вождю Миндовгу,– утверждал профессор Платонов.
Уж если бандиты Чингиза смогли дойти до жизни такой, что организовали высадку десанта на побережье Японии, то что могло помешать хану создать мобильные конные армии, используя достижения в технологии, знания и опыт кадров завоёванного Китая и рекрутов из побеждённых народов. Настал час и степная орава, как популяция мигрирующих леммингов, движимых неизвестным им посылом, покатилась к Средиземному морю. А проводниками им от Китая до богатых городов Адриатики могли послужить купцы – рахидониты, ходившие Великим шёлковым путём – так объясняет Гумилёв нашествие степняков.
- Подобных воздействий от неизвестного природного посыла не избежала и западная цивилизация. Нашествия не раз повторятся и в наш просвещённый век. Вспомянем "Войну и мир", другого Льва Николаевича, тоже наделенного немалым историческим прозрением. В своём романе он как раз и размышляет на тему:- Что могло заставить объединиться под общим устремлением дюжину просвещенных народов Европы, подняться и в едином порыве устремиться на свою погибель во враждебную, далекую, холодную и ненужную им вовсе страну"?
Как тут не вспомнить Чижевского с его теорией о неведомых солнечных Х- лучах, воздействующих на всё живое. Или американца Дрэнера с "физическими агентами природы". И, наконец, Л. Н. Гумилёва с его законом пассионарности.

А чем ещё, как только не вмешательством неведомых науке сил, можно объяснить страшные потрясения России на рубежах двух новых веков, когда поднимаются и стар и млад, и все вдруг хотят перемен. Всё это сопровождается пламенными речами ораторов на площадях заполненных митингующими.
Вспомянем рубеж ХIХ века, определяемый историографией как "серебряный век" России. Страна находилась на невиданном подъёме. Неведомо почему, и по какой причине, население страны вдруг непредсказуемо начало стремительно расти. Вплоть до начала первой Мировой войны ежегодный прирост населения России составлял невиданную цифру: каждый Божий год – один - два миллиона человек! Это ли ни признак зарождения пассионарности в обществе? Новые либеральные формы общественной жизни в России привели к невиданной свободе личности, а непривычное чувство свободы к желанию индивида развить её до последних пределов. Люди, мечтавшие о "полной" свободе, отрицали современный порядок жизни и ни в чем не признавали его для себя обязательным. Эти люди без царя в голове и без тормозов в сознании искали основы для "будущего идеального устройства жизни" в социализме, прямо сегодня и сейчас. Социальный рай мечтатели собирались построить в стране, на 77% состоящей из крестьянства, где из 65 миллионного русского населения 60 было безграмотно. Грамотными считались разночинцы - около 1.300 тысяч, 800 тыс. священнослужителей, около миллиона дворян, да почти поголовно грамотными считалось 4 миллиона российских евреев. Примерно при таком раскладе, к 1914 году, революционным движением было охвачено всего-навсего несколько десятков тысяч человек. Возглавляли и направляли всю эту стихию в основном инородцы. Инородной была и сама социально-утопическая идея построить социализм, минуя фазу индустриального сообщества. Эта чужеродная идея была привнесена в Россию извне из породившей марксизм Европы.
- Коммунизм является учением явно иудейским - утверждает британский историк А. Дж. Тойнби в знаменитом труде "Цивилизация перед судом истории". И продолжает:- Коммунизм теперь стал «волною будущего», а капитализм, напротив, был обречён на крах. Эта российская вера была изначальной русской идеей, и чувство своей уникальности было частью наследия, которую русская Церковь получила от иудеев. Коммунизм является учением явно иудейским. Иудейские наследственные фанатизм и нетерпимость и до наших дней прорываются в таких идеологиях как: коммунизм, фашизм и национал-социализм. – Русские или китайцы никогда бы не изобрели коммунизм. Он был изобретён на Западе, пребывал там, в виде завершённой идеологии и предназначался для принятия не западниками - утверждает этот признанный всем миром историк.
Как жаль, что Российское правительство не прислушалось к мнению ученого Менделеева высказанное в книге «К познанию России». В книге приведены практические меры в ограждении русского общества от чужеродных идей. Правительству предлагалось переселить всяческих утопистов (социалистов, коммунистов и нигилистов) на необитаемые острова Антарктики. - Где простора и свободы сколько угодно… пусть на деле испытают анархизм, социализм и коммунизм в их наилучшей форме.
После реформенное разночинное население из мещан городов и посадов, пользуясь открывшимися перед ними возможностями, заполонило учебные заведения страны. Бывшие кухаркины дети, дети кучеров и дворников, разбогатевших лавочников, аптекарей и поповичей поощрялись в получении не только среднего - специального, но и высшего - университетского образования. Вся эта, по образному определению "образованщина" хлынула пополнять русскую разночинную интеллигенцию. Однако одно лишь образование без твёрдых моральных устоев никогда не доводило до добра общество. «Серебряным» век в России оказался только для малой части её населения, крестьянство пребывало в невежестве, в постоянных долгах и заботе о выкупе землицы и в непосильном труде средневекового ведения хозяйства.
Далеко не всем Романовым хватало государственного ума и трудолюбия. Не все из них были трудоголиками, как Петр, или Николай I и не все были такими же бессребрениками, для личных нужд не бравшие из казны и копеечку, а жившие просто и скромно. И хотя государь император Александр II удался не в батеньку, и в трудоголиках он не числился, однако успел сделать многое. Манифестом от 1861 года было отменено крепостное право. В след за этим десять лет год за годом проводил государь последовательные преобразования. Продолжил реформы по судебной части. Ввёл университетские уставы. Провёл земские и городские реформы, закон о печатном слове. Ввел всеобщую воинскую повинность. Принял законы о средней школе и о профсоюзах и готовился уже подписать проект Конституции…
Только в собственной семье государь не смог придерживаться порядка. Очевидно, и некогда ему бедному было. Проживая на две семьи, замотался он между ними в дрожках без проблескового маячка и правительственного номерного знака под охраной кортежа из казачьих старичков-инвалидов. Воспользовались этим длиноволосые нигилисты под руководством эмансипированной барышни Перовской. Если бы эти «борцы за народное счастье» искренне желали добра России, им бы беречь такого государя, а они ему под ноги самодельную бомбу!
В нынешних печатных изданиях Александра Николаевича награждают ореолом царя - реформатора и освободителя, рисуя образ царя - мученика, загнанного деспотизмом неблагодарных подданных. А он, скорее всего, был обыкновенным, довольно ординарным и в меру добрым человеком, мечтавшим о простом человеческом счастье, которому жизнь попросту не удалась. Он, как и его царственный дед поговаривал, что вскоре запросится на отдых и остаток жизни посвятит личному счастью. Можно предполагать что, собирался он «уйти в отставку» и зажить частной жизнью по завершению задуманной последней реформы – конституционной. Да только не в планах это общества, охваченного пассионарностью насильственного построения вселенского счастья на Земле.
Тяжела же ты, однако, шапка Мономаха! Не просто жилось «самодержцам» в царстве нашем, они, как и « богатые, которые тоже плачут», хлебнули свою чашу сполна от подданных. К чести государя Александра II надобно добавить, он, прислушивался к советам людей наделённых государственным умом. Чего нельзя сказать о последнем императоре, умевшем внимательно выслушать, но поступить наоборот.
Измученная, задёрганная не всегда достаточно продуманными и плохо проводимыми полу реформами Россия разделилась. Одна её часть ностальгически вздыхала по дубинке Петра Великого и твёрдой руке, другая требовала свобод более, а 77% населения страны крестьян хотело только справедливости, а тут эмблемой "серебряного века" России вдруг стали революционный террор, наркомания, алкоголизм, сексуальная распущенность и тяга к самоубийству. Революционный террор постепенно утрачивал связь с идеологией, превратившись в средство протеста против существующего образа жизни. В среде "идейных" революционеров объявилась плеяда душевно больных интеллигентных психопатов и психопаток, а причиной самого зверского теракта могла стать просто скука.
"Идейные" боевики в основном состояли из молодняка до 24 лет, а среди максималистов и анархистов преобладали подростки в 14-16 лет. Среди боевиков было масса евреев. И этому было своё объяснение. В дореформенной время евреям предписывалось жить в черте осёдлости на западе и юго-западе империи. Обычное образование еврейской молодёжи заканчивалось на Торе и Талмуде. Но только крещеный еврей мог получить гражданские права и светское образование. На разрыв с вековыми традициями иудаизма еврейскую молодёжь толкал всепроникающий дух порога века. И не опять ли тут виновата всё та же пассионарность? На выбор у иудея оставалось всего два выхода: либо креститься, или эмигрировать. Последнее выбрало два миллиона самых предприимчивых и трудоспособных. Те, кто остался, уже не мог мириться с постоянными унижениями и организовывается либо в революционные партии, либо в бандитские шайки, а кто побогаче, те устремились в университеты.
К концу 19 века в университетах уже обучалось 13,5% евреев России. На медицинском факультете в Харькове 42% студентов были евреями. В Одессе они заполнили медицинский факультет на 31%, а юридический на 41%. Еврейская молодёжь училась прилежно и охотно забирала большую часть наград и стипендий. Министр внутренних дел В. Плеве вынужденно призывал к введению процентной нормы:- Благодеяния высшего образования мы можем предоставить лишь ограниченному числу евреев, так как скоро не останется работы для христиан.
Под предлогом противостояния еврейскому засилью в обществе, организовывается правофланговая часть российского ректората из уголовщины, религиозных фанатиков и других отбросов. Еврейские погромы на Украине и Бессарабии только участились после свобод "Манифеста 17 октября". Страдало в основном мирное еврейское население, не имеющее никакого отношения к революции. Участники погромов так никогда не были найдены и наказаны. Их зачастую покрывала полиция. Но самым главным защитником погромщиков оказался русский царь Николай II. Орган черносотенцев "Русское знамя" опубликовал царскую телеграмму с его благодарностью руководству чёрной сотни - "Союзу русского народа" за преданность со следующими пожеланиями самодержца:- Да будет мне Союз надёжной опорой, служа для всех и во всём примером законности и порядка.
К чести столичной прессы она отказалась от публикации телеграммы самодержца. Юдофобство, в конце концов, и погубило императора вместе с семьёю. Боясь общественного мнения родственные царю, европейские монархи отказали в предоставлении убежища его семье от грозящей расправы в собственной стране. Моему поколению запомнился анекдот хрущёвской поры. Все ахнули от ошеломительной новости:- Звездою "Герой Советского Союза" награждён арабский президент Абдель Гамаль Насер. Это послужило поводом пересудов на кухнях. Вдруг, какой-то остряк заявляет: - готовится награждение ещё одной одиозной личности - Николая II. У слушателя естественно вырывается:- а Николая то, собственно, за что? И под хохот прозвучал обоснованный аргумент:- Награждается за создание революционной обстановки в царской России! А если вдуматься, то было за что!
Интересны воспоминания двух непосредственных участников бурных событий февральской революции, депутатов Государственной Думы Шульгина и Суханова. Оба они находились "по разные стороны баррикад", поэтому совпадения их оценок кажутся наиболее правдивыми. Основной вывод из их воспоминаний: "февральская революция произошла в полной неожиданности для всех революционных партий".
Уже к 1910 году сошли на нет и закончились брожения в обществе. Вожди революционных партий рассосались за границами Империи. Перебесившаяся разночинная молодёжь занялась делом и вернулась в русло обыденных форм жизни. Лидеры легальных либеральных партий из интеллигенции совместно с монархистами засели в Таврическом дворце в Государственной Думе. Они ни о чём большем и не мечтали, только бы «отспорить» у государя конституцию. Тем, кому не досталось кресла в Думе и в местных самоуправлениях, разбрелись по полулегальным масонским ложам. Правительство пыталось серьёзно заняться аграрными реформами. Если бы Николай II согласился с предложением Столыпина на принудительное отчуждение, с последующим выкупом земли крестьянами, то большевикам в 1917 году было бы нечем крыть, и они оказались бы без лозунга "Земля крестьянам", приведшего их к власти. Но царская семья, противилась, и все силы устремила на ликвидацию созданных царём-освободителем Александром II всесословных органов местного самоуправления: земств и городских дум. Студентов приструнил ещё его покойный батюшка, чуть, что их стали отдавать в солдаты, а из гимназий предписывалось попереть "кухаркиных детей".
Грянувшая война, пробудила всенародный патриотизм. Но из-за неудач на фронте потихоньку энтузиазм сошёл на нет. Хотя к 1917 году снабжение армии боеприпасами и сапогами наладилось, и наблюдатели оценивали перспективы у армии на летнее наступление как блестящие, и казалась, близка развязка мировой бойни... Ничто не предвещало революции, хотя министры менялись один за другим по записочке друга царицы - Распутина. Никто не ждал, что по причине некомпетентности и головотяпства министров, воровства и саботажа на транспорте начнутся перебои с продовольствием в столице. Хотя хлеба в стране был избыток, а эшелоны с мясом и мукою застряли на занесённых снегом полустанках, в столице ввели карточную систему. Свою лепту преподнесла и природа, необычно крепким февральским морозом в – 43 градуса по Цельсию. О подвозе угля вовремя не позаботились, без него стали многие фабрики и заводы, а население столицы обогревалась у самодельных «буржуек» мебелью и заборами. Цены взвинтились в 4-5 раз. Крепко подгадил и царский сухой закон. Состоятельное общество от него не страдало, крестьяне тоже не очень расстроились, они гнали сивуху. Закон ударил по солдатам и фабричным, и им приходилось нести все тяготы жизни на трезвую голову.
Таким вот образом надвинулись на страну беды и всё из-за развала единства между царственной четой и остальной Россией. Что царя с царицей надобно устранить, сходилась уже вся элита России от семейства Романовых до левых кадетов. Лидер фракции трудовиков А. Керенский на заседании Думы открыто призывал к цареубийству. В кулуарах Думы и масонских собраниях обсуждались варианты переворота с устранением царствующих особ.
В самой столице тянулась череда серых будней с мобилизацией, слухами об изменах, дороговизне, взятках, с очередями у мясных и хлебных лавок. Но ничто не предвещало революции, пока голодные жены фабричных в отчаянии не разбили и разграбили хлебные лавки. Забастовали их мужья. В ответ - увольнения и на улицу выбросили 56 тысяч рабочих, а спустя парочку дней, бастовало их уже 200 тысяч. На следующий день витал какой-то особый воздух по городу, с улиц исчезли городовые. С рабочих окраин по Невскому проспекту пошли толпы с лозунгами. На окраинах рабочая молодежь стреляла и бросала камни в полицию. На Нарвской заставе строились баррикады. Запахло революцией, причём застала она главные революционные партии совсем как "евангельских неразумных дев"- спящими. Ошарашенные партийцы совещались с земцами:- Что делать? Тем временем демонстрации стягивались к Государственной Думе как к центру оппозиции. Сюда же проникает имеющая хоть какое-то касательство к политике проснувшаяся от зимней спячки интеллигенция. Масоны, почувствовав, что старая власть рушится, тоже спешат к её разделу в Думу.
Митинг избирает Исполнительный Комитет ещё пока не существующего Совета Депутатов рабочих и солдат, замом в который проходит самовыдвиженец Керенский, и здесь он проявил бурную деятельность. Керенский то и дело выскакивает на крыльцо для приветствия вновь прибывших демонстрантов, распоряжаясь толпой солдат "как войсками революции" он поручает им охрану Таврического дворца. В Екатерининском зале Керенский заявляет о победе революции и приказывает арестовать деятелей царского режима. Держится он как "власть имущий", и никто не осмелился у него спросить, почему он вправе распоряжаться. Он весь искрился революционным энтузиазмом и на глазах вырастал с каждой минутой.
- Вся внешность его изменилась... Тон стал отрывист повелителен. Движения быстры. Находились люди готовые его слушать, особенно из тех, кто держал в руках винтовку. Ибо в революционное время человеком был только "человек с ружьём"- вспоминает Шульгин.
Суханов рассказывает о какой-то сверхъестественной энергии, изумительной работоспособности и революционном темпераменте, проявляемых Керенским в эти дни. – Он был центральной фигурой революции в период ликвидации царизма. Он был исполнен веры в своё предназначение, хотя в отличие от Милюкова и Ленина не имел твёрдой политической позиции. Зато его высокопарная речь отвечала минутному настроению масс - до тех пор, пока вместо слов и жестов не потребовались дела.
- Ай да Керенский! Ну, и ловкач! Вот кто проявил все повадки русского интеллигента - такой не упустит возможности погреться у чужого пожара. Чем не портрет истинного пассионария в полном соответствии с определением Л. Н. Гумилёва?- удивляется ловкости этого пройдохи мой внутренний голос.
Так нежданно - негаданно рухнуло самодержавие в России. Но теперь политическая элита сама этого испугалась. В жизнь страны ворвалось нечто, находящееся за пределами цивилизации:- Эти из другого царства, из другого века... Эти - это страшное нашествие новых варваров, столько раз предчувствуемое и наконец сбывшееся... Это - скифы. Правда они с атрибутами ХХ века - с пулемётами и дико рычащими автомобилями...- запричитали напуганные заговорщики.
Когда трескотня Керенского изрядно поднадоела массам, от апатии их разбудил брошенный с броневичка лозунг:- Вся власть Советам, фабрики рабочим, земля крестьянам! А кто-то из товарищей добавил:- Грабь, награбленное! И народом враз овладела пассионарность большевизма.
На этих лозунгах в 1917 году и произошёл Великий Октябрьский переворот. Власть легко захватили на обмане, но возник вопрос: как её удержать? Ведь на Учредительное собрание или, говоря на языке русской старины – на Земский собор съезжаются выборные или «гласные» со всех окраин страны, чтобы решить «Общенародно», какой быть России. Ясно, что выборы в Учредительное собрание большевики проиграют. Из 715 мест они получили 175 и вместе с союзниками – левыми эсерами набрали всего около 30% депутатов. «Что делать»? – Так, казалось, опять возник извечно проклятый для России вопрос! Тут нашёлся знаток родной историей и прокартавил на ушко членам ЦК ВКП(б) - «А не повтог…ить ли нам с бг…атцами - матросиками сценарий 188 - летней давности, разыгранный Анной Иоанновной»? И «всё возвратилось на круги своя»! Судьбу Учредительного собрания решил вооружённый кулак из красной гвардии, латышских стрелков и революционных матросов – «Человек с ружьём».
В тот злосчастный январский день густая толпа текла по Невскому проспекту к Таврическому дворцу, сопровождая «гласных» на первое Учредительное заседание. Пели «Марсельезу» и «Интернационал». Пение прекратилось на Литейном проспекте под пулемётным огнём, так произошёл неизбежный повтор в истории России.
Газета «Новая жизнь» от 5 января 1918 года под редакцией Максима Горького напишет некролог по Учредительному собранию. Уж ему-то, пролетарскому писателю и его газете здесь можно поверить на слово. - Лучшие русские люди почти сто лет жили идеей Учредительного собрания… За эту идею погибали в тюрьмах, в ссылке и каторге, на виселице и под пулями. Газета «Правда» лжёт, что манифестация к Таврическому дворцу организована буржуями. В ней приняли участие рабочие Обуховского, Патронного и других заводов под красными знамёнами. Именно этих рабочих и расстреливали, и сколько бы ни лгала «Правда», она не скроет этого позорного факта.
Так большевистская гвардия, ведомая вбитой в её сознание ложной, но соблазнительной в своей простоте идеи, оружием пресекла попытку конституционного решения судьбы России. На помощь ей пришёл сильнейший психологический фактор. Люди, привыкшие к оружию и насилию, «человек с ружьём» поддержали партию, идеологией которой было насильственное навязывание стране и народу жесткой волевой системы. В результате в стране произошла реставрация петровской самодержавной системы, и Россия вернулась к состоянию военно-бюрократической империи с мощным полицейским аппаратом. Держава управлялась декретами Совнаркома, как 300 лет назад Указами Петра. Так главенство системы разовых решений над системой законов породнило самодержавие с большевизмом. Обе эти системы: самодержавие Петра 1 и большевизм Ленина берут начало своих правлений с разрыва с традиционным для России Земским Собором.
Власть большевики узурпировали на обмане народа. И к такому же обману семьдесят лет спустя прибегнет так называемая российская демократия, растиражировав клятвенное обещание прихватизатора Чубайса:- «каждый россиянин в обмен на ваучер получит по новенькой "Волге"- ГАЗ-24».
Через семьдесят лет, на тех же площадях, опять мечутся толпы митингующих, и их охмыряют новые пассионарии из либеральной интеллигенции, поднаторевшей на диссидентстве. И опять в России исторический повтор.
- Всё возвратилось на круги своя... Россия приехала по спирали времени назад к 1917 году. Опять передел собственности, но только между очень избранными и хорошо к этому подготовившимися.
Казалось, к чему бы это отвлекаться на общеизвестные факты новейшей истории. На это хватает журналов и газет.
Просто потому, что став сторонником макиавеллевской теории цикличности в истории страшусь повторений, и бесцельных возвращений на круги своя по исторической спирали. Уже не единожды Россия наступала на одни и те же исторические грабли, чтобы набить шишек на лбу у своих подданных.
Как и в начале, так и в конце ХХ века народу противостояла власть, такая же неумная и ничему не наученная, при полной потере сознания реальности происходящего. Бывшая "Руководящая и направляющая сила" со Старой площади на деле оказалась кучкой беспомощных и беззубых старцев, среди которых затёрлись агенты влияния «державные христопродавцы» под масками прорабов перестройки под главенством заведующего идеологией КПСС, генерала КГБ, руководителя Союзного МИДа и иже с ними. Сам Генеральный секретарь КПСС понукал местечковых партийных бонз к разрушающим страну действиям. Втайне, с глазу на глаз, за закрытыми дверями, Генсек получал инструктажи и "дружеские наставления" от давних недругов России ненавидевшего всё русское. Генсек КПСС секретничал с давними врагами всего русского Збигневом Бжезинским и Папой Римским, получал советы-инструкции от «Железной леди» Великобритании и президента США, не срывавшим своё отношение к «Империи зла».
Истории не известны примеры подобного грандиозного предательства: собственной страны, народа и своих союзников. На произвол продажным генералам обречена элитная Западная армия, дислоцированная в Германии. Побросав современнейшее вооружение, опережая Натовские графики, из Европы в зимнюю открытую степь России наспех вывозятся военнослужащие с жёнами и детьми. На мольбы патриотов, вмешаться в этот процесс, Верховный Главнокомандующий – президент страны бросил в ответ, походя и ничтоже сумяшеся:- Ваша армия, ваши проблемы.

К несчастью для России императора крепко напугали революции в королевстве обоих Сицилий и Испании и работы над реформами в России были заброшены. Нагнало страху и восстание в Греции, волнения в Польше, и, наконец, бунт в его любимом Семёновском полку. На срочно собранной конференции Священного союза принято решение о направлении 100 тысячного русского войска с полицейской акцией в Неаполь и в Испанию. По последнему протоколу конференции государи Европы обязались не признавать смену государственного строя, если она происходит не сверху по воле монарха, а путём бунта и насилия. Туманные и прекраснодушные мечты молодого Александра о свободе и равенстве, растаяли как дым, разбиваясь о косность и рутину в обществе, и теперь он заговорил по-иному. – Я люблю конституционные учреждения… Но можно ли их вводить у всех народов без различия? Не все народы готовы к их принятию…

Жестокое подавление авантюры на Сенатской площади крепко отрезвило гвардию и надолго отбила её охоту на «революции сверху» в России. А ведь ещё за 175 лет до выхода царского Манифеста 1905 года, Россия, как никогда, была близка к бескровному и естественному переходу к конституционному правлению, прояви, поболей решительности и согласованности промеж собою наследники Петра Великого. Ведь в руках Верховного Госсовета состоящего из «птенцов гнезда Петрова» была сосредоточена вся реальная власть. И эту власть они «нечаянно» подарили недалёкой и похотливой бабе Анне Иоанновне, поделившей место на троне со своим конюхом и кучкой иноземцев. «Немцы» пригрелись на самых злачных местах державы, а страна вверглась в Бироновщину.
Но, тем не менее, переживать и сетовать по поводу утерянных исторических возможностей – Если бы, да кабы - пустое дело! Тем более, что историческая наука – поле сражения и исполняя идеологический заказ, советские историки нередко передёргивали факты, а многое просто не договаривали. Знать истинные причины исторических упущений и постараться не повторять их, чтобы не наступать на одни и те же исторические грабли, вот задача для грядущих поколений.

ЧТО ПОСЕЕШЬ, ТО ПОЖНЁШЬ.
- Так на чём, бишь, в прошлый раз мы остановились? – удобней устраиваясь в кресле перед очередной «лекцией» по сравнительному жизнеописанию государей российских, спросил меня дядюшка.
- Так в какой, говоришь, гавани отстаиваются нынче ялы школы юнг? – с нежданной стороны закинул он вопрос.
- В Петровской гавани порта Таганрога!- живо, как и учил гардемаринов Пётр, ответствовал юнга.
- То, то! И куда глаз ни кинь, кругом всё дела рук Петровых. Выходит, по всем окраинам Матушки России он след свой оставил. А мы вот давеча с тобой осмелились, вроде как бы дело рук его охаивать. Напомни-ка, за что ты чуть было по шее от меня не схлопотал? Не за то ли что давеча брякнул:- И чего это Иван Васильевич Грозный с князем Курбским цацкался? Враз ледорубом по башке, и нет проблем, как и со Львом Троцким! Раз нет человека, нет и проблем!
Однако по шее ты не получил, лишь потому, что вовремя я опомнился: все мы на этом свете лишь дети эпохи. А задору твоему комсомольскому вина одна – таким тебя сделало время, в котором ты родился и вырос. Вот и попробуй представить себя Петром, да ещё мальчонком. Когда на глазах мальца озверелые стрельцы дядюшку его на бердыши подняли. И каково это было, всё детство дрожать от ночных шорохов, как бы тебе, как сонному курчонку голову не свернули?
Но ведь не стал Пётр маньяком – убийцей и без нужды не пытал и не убивал. А проявил необычное нравственное величие: сошёл с трона и стал в ряды ученика мастерового, солдата, матроса. Ненасытна была его жадность всё видеть, всё знать, самому принять участие в деле. Это был человек необычной огненной природы, даже не мог он просто так ходить, а торопясь поспеть везде, не ходил, а бегал. Сам работал без устали и возбуждал к действиям других.
По отзывам двух немочек – курфюстин, с которыми он чаи гонял,- «был царь Пётр и очень хорошим, но и очень дурным человеком». А полагать надобно, был он не хуже своих современников из европейских правителей и, порядки, наводимые им, вполне соответствовали духу времени той эпохи.
Как образец государственной добропорядочности и благополучия для примера заглянём в такую страну, как Британия. Здесь ещё полстолетия после Петра, бытовали законы присущие разве что китайскому средневековью. Хотя в отличие от России, к смертной казни в Англии приговаривал не царь-самодержец, а королевский прокурор, волю королевскую завсегда исполнявший. Вот и хочу спросить тебя, какая разница быть ли повешенным, четвертованным или посаженным на кол по царскому указу или по приговору прокурора? Хочешь, приведу достоверный исторический образец правосудия «старой доброй Англии», когда, невзирая на заступничество национального героя Великобритании, пэра и лорда Нельсона и его свидетельские показания в королевском суде в защиту бывшего своего товарища по оружию, вердикт суда был непререкаем:- Виновного повесить! Но не до смерти. Вынуть из петли. У живого выпотрошить внутренности и зажарить их на глазах у снятого с кола мятежного преступника. И всё это только за неосторожные крамольные высказывания, порочащие Его Королевское Величество! При всём, том, вся демократическая пресса и общественность как воды в рот набрала и ни гу-гу! Дескать, всё свершилось по закону!
Если бы рос Пётр в других условиях и в другое время, возможно и стал бы он очень хорошим человеком. И «Великим» стал бы без всяких там скидок, и таким навсегда остался бы в благодарной памяти потомков. Хотя как сказать, ведь историю пишут живые, порой заблуждающиеся, а порой и вовсе недобросовестные люди. В доказательство сказанного опять обращусь к примерам, а заодно, и за другого Великого, не всегда праведно поминаемого, выскажу парочку добрых слов.
Вослед за Карамзиным доброе слово за первого государя замолвили историки Бестужев-Рюмин и Платонов, признавшие за Иваном III Васильевичем бесспорное право не только зваться «Великим», но и - «Пра отцом» государства Российского. Тем не менее, в пику поклонникам его талантов, известный профессор Костомаров клеймит Иоанна как труса и бесхребетника. А славящийся своей объективностью, профессор Ключевский даже не заметил в Иоанне III ни таланта полководца, ни дипломата. Так до сих пор в исторической науке и болтается миф:- не был, дескать, Иван Васильевич победителем Орды на реке Угре. Будто бы Орда и русские полки, разделённые рекой, постояли друг супротив друга, взаимно поупражнялись в сквернословии русскими и татарскими матерными словами, как вдруг нежданно-негаданно и в великом страхе и разбежались в разные стороны. К слову можно вспомнить ещё один миф в истории, правда, на сугубо бытовом уровне. – Мол, вся русская похабель:- «мать, да пере - мать» к делу и без дела, к нам от диких татар пришла. Да только вот раскопки в древнем Новгороде извлекли на свет Божий берестяные грамотки от ХII века по Рождеству Христову. Шокированная профессура вынуждена от студенток-практиканток таблички эти оберегать, столько там лексики непечатной обнаружено было. Выходит, зря мы на татар киваем, а получается, это мы русские их материться выучили. Известно ведь: «с кем поведёшься»…
Разноголосица в оценках исторических событий и крайние противоположности в суждениях учёных, указывают на явный брак в понимании целой эпохи в русской жизни. И этот брак вдалбливался в юные головы! Спрашивается, каких граждан, пичкая подобным научным компостом, могли взрастить профессора? Страшные потрясения ждали общество, с восходом подобных посевов. Не все "властители дум" русской молодёжи это понимали. Звонил из-за бугра "Колокол" Герцена, и будил студенчество:- Не жалейте вашей крови. Ваши раны святые. Даже такой «человеколюб», как Чернышевский убеждал Герцена "звать Русь к топору".
Наречённый «Знаменем русской интеллигенции неистовый» Виссарион Белинский и большинство из подобных ему "властителей дум народных" о самом народе отзывались не иначе, как о "мясе освобождения". Один из главных творцов идеологии "нового человека" Петр Ткачёв объявил, что успех революции будет обеспечен, если всем жителям Российской империи старше 25 лет отрубят головы. К одному из единомышленников Белинский писал откровенно то, что думает:- Я начинаю любить человечество по Маратовски: чтобы сделать счастливую малую часть его, я, кажется, огнём и мечом истребил бы остальную...
Русская литература и поэзия той поры были заполонены пафосом борьбы с самовластьем, да призывами на его обломках записать свои имена. Обращаясь как к кумиру молодёжи Некрасову, Аполлон Майков умоляет его "растворить" бушующую в его стихах гражданскую злобу в гармонии природы.
Василий Розанов предупреждает общество о последствиях опасных свойств наших мыслей:- У русских нет сознания своих предков и нет сознания своего потомства. От этого наш нигилизм: "до нас ничего важного не было". И нигилизм постоянно радикален: "мы построям всё сначала!"
Редкие трезвые голоса тут же заглушались либералами из "бесов", завладевшими душами и мозгами молодёжи, и это их стараниями взросло на Руси отчаянное революционное поколение. Оно вышло не из крестьянских стихийных бунтов и рабочих стачек. Их родословная не принадлежат самым угнетённым и бесправным массам народа. А взросли все они из интеллигенции. На словах эта публика готова была жертвовать своим благополучием, чтобы помочь угнетённому народу. Однако её представление о народе и путях его спасения не отличались реализмом. Понимая, что без народа они как без рук, революционные разночинцы поначалу двинули в народ, будить и звать его к топору. Агитатора-пропагандиста облачившегося в поддёвку и смазавшего сапоги дёгтем крестьяне различали ещё за версту и называли "ряженым" и тут же передавали властям. Зато прокламации и книжечки охотно брали. Бумага эта хорошо расходилась на самокрутки и ещё на кой-какие интимные нужды. В одно лето было арестовано примерно тысяча агитаторов и из них полторы сотни "ряженых" барышень. Неудача "хождения в народ" обращает разночинную молодёжь к тактике прямых действий. Так началась эпоха революционного террора.
Из династии Романовых иногда поднимались личности незаурядные, пытающиеся мыслить "в ногу" с требованиями эпохи и чаяниями народа. Император Александр II, прозванный народом - "Освободителем", лавируя между двумя непримиримыми классами: помещиками и крестьянами, смог покончить с вековым рабством на Руси. Реформы сразу же сказались развитием гражданского общества и за полвека века выборные из земства и городских дум пустили прочные корни в местном самоуправлении. Печать стала независимой. Активно действовали политические партии, профсоюзы, а свобод стало намного поболей нынешних. Судить об этом можно по печатным изданиям тех времён, наглядно свидетельствующим, что общество, а с ним и само государство быстро развивались и крепли экономически и духовно. Да и сама Россия по темпам развития выходит на первое место в мире.
Но всё это шло вразрез с чаяниями нигилистов из разночинцев, ведь они, как баба Яга - "завсегда супротив власти". «Чем хуже живётся народу, тем лучше для революции», распинались её идеологи. Как грибы росли в стране политические партии, от крайних реакционных - черносотенных до анархистских. Вскоре в умах недозрелой российской интеллигенции поспеет идея построения социализма, минуя стадию капитализма. Полностью разочаровавшись "хождением в народ", интеллигенция решила «дело делать» и стала кидаться бомбами. Исполком партии "Народная воля" выносит смертный приговор императору Александру II. Началась настоящая охота на царя. Его обложили как медведя. После каждого неудачного покушения Исполком публикует отчёт в прокламациях, расходящихся по рукам как бестселлер. Пять терактов не запугали царя, он продолжал прогулки по столице, отшучиваясь:- в запасе ещё два покушения, мне гадалка предсказала, что удача случится у бомбистов лишь на седьмой раз. За исполнение приговора взялась девица из дворян, дочь столичного губернатора. Спрашивается, ей то, чего не хватало?! Из кабинета папы выкрала она документы и вывела бомбистов на маршрут императора. Софочка Перовская железной волей хладнокровно контролировала всю операцию до её окончательного кровавого акта. И надо же было этому случиться в день, в утро которого император подписал проект указа о создании комиссии по выработке первой русской конституции. С его смертью с реформами в стране было покончено и о конституции на четверть века позабыли.
Не цареубийство, а суд и казнь организаторов и исполнителей убийства вызвали в Европе неадекватную реакцию и протесты. К народам мира в защиту цареубийц обратился кумир публики, писатель В. Гюго. Примечательно, что европейская печать ещё недавно с одобрением отозвалась на приговор к электрическому стулу для убийцы Авраама Линкольна. И как естественное возмездие, была одобрена казнь убийцы другого американского президента Джойса Гарфилда.
Не стоит удивляться. В Европе жизнь русского царя ценилась не более чем в полушку, и исходила она, как обычно из принципа двойного стандарта:- Что позволено Юпитеру, не дозволено быку, а тем более русскому медведю.
И, как по сигналу, на русские города, пролился дождичек из самодельных бомб. Стряпать "изделие" выучились студенты из бывших кухаркиных детей старательно набивая руку на химических факультетах университетов.
Ответ правительства был адекватным. За что боролась так называемая революционная российская демократия, на то она и напоролась, получив в ответ «разгул полицейского государства». Самые сообразительные и живучие из "бесов", шустренько слиняли за кордон, где благополучно плодились и размножались под крылышком гостеприимной Европы. Если до этого они довольствовались призывами "малых дел", то теперь к террору звали эсдеки и в моду стал входить лозунг социал-демократов:- "Мы свой, мы новый мир построим, кто был ничем, тот станет всем!
"Без царя в голове", замусоренной разухабистыми призывами, росли и зрели в среде, так называемой "передовой молодёжи" молодцы, готовые буйну головушку сложить за сумасшедшую утопическую идею. В чем же была сила и привлекательность этих идей? Очевидно, на дне сознания забубенного народника или эсдека крылось желание:- "стать, наконец, всем!"- и за один раз посчитаться со всеми обидами и не праведностями, случавшимися с ним в этой жизни. Чем же оказались так разобижены воспетые в модных романах Рахмановы, Базаровы, Рудневы… и иже с ними молодцы. Ведь отдать должное, в университетах уже не секли розгами, как это было вначале петровских преобразований в Греко-латинской или Морской академиях. Хотя признаться, и после Петра осталось в традиции российской разночинной семьи сечь недоросля. Официально телесные наказания, как уничижающие человеческое достоинство были отменены лишь в 1904 году, а до этого дня можно было высечь розгами прилюдно и показательно мужика моложе шестидесяти лет. Секли школяра, беглого или конокрада, пропившегося или проворовавшегося крестьянина и даже священнослужителя. В купеческих, и разночинных семействах сохранился в обращении воспитательный день, звавшийся "родителева суббота", когда за собранные за неделю грехи деток секли в порядке живой очереди. Секомое поколение подрастало, обзаводилось семьёю и само назидательно секло своих чад. В соответствии с постулатами теории о происхождении видов, на Руси множилось секомое поколение либералов – разночинцев. Из этой среды мутировали нигилисты, а из них революционные демократы - прадеды наших диссидентов и борцов за давно превращённые в очередной миф права человека.
– Они все вышли из преподавательской и отчасти из профессорской среды духовных школ. Были раздражены, злобны, упорны в своём либерализме, партийно нетерпимы и просто злобно тупы. Они не очень любили повиновения, послушания, признания авторитетов, любви и уважения к начальству... они тотчас готовы в злобный бой против инакомыслящих... как люди с большими знаниями и способными развязными языками, они производили большой шум...-
Это не стенографическая запись с бывшего заседания буйной российской Государственной думы первого созыва и говорится вовсе не о черносотенцах. Это живописный групповой портрет высших духовных лиц, собравшихся, для выбора Российского Патриарха. Так вспоминает события Московского Церковного Собора 1917 года митрополит Вениамин.
Ни одному знатоку разночинной интеллигенции не удалось так глубоко заглянуть в русскую секомую душу, как это довелось М. Горькому, живописавшему портрет русского интеллигента, вся сознательная жизнь которого протекла в колебаниях от замучивших сомнений:- а был ли мальчик? Чего стоит не по-детски зареннее просчитанный каламбур Клима, протянувшего выпоротому гимназисту кузнечика со словом:- Насекомое. Он преднамеренно задержался после частице – «На», и его фраза обрела иной, оскорбительный и подленький смысл:- На, секомое!
Со снятием ограничений на свободы слова, печати, ценза осёдлости, с развитием реформ в России, в геометрической прогрессии стало множиться родственное Самгину новое племя. Подрастая, получало оно достойное образование, но оказалось обойдённым в воспитании, с душой черствой к страданьям и бедам ближнего. Неверие, ненависть, злоба и зависть ко всему что сильнее, успешней, умнее, старше или авторитетней вызревало в детских душах и породило цинизм нигилизма. Как это ни диковинно звучит, но с ростом образованности в России, повальным становилось это явление.
«Страх раба перед произволом плети до конца жизни выдавливал из себя русский интеллигент»- Антоша Чехонте. Эта фраза полюбилась нынешней, претендующей на интеллигентность публике, и превратилась в зачастую и вовсе не к месту повторяемую. В некоторых вариациях, можно услышать эту фразу и в телеэфире. «Про страх раба…» частенько любит распинаться примелькавшаяся с экрана, числящаяся в девицах, но из-за расплывшихся телес, вовсе на девицу не похожая, особа. По собственному признанию безобразие с её телесами, случилось по причине страсти девицы к «употреблению» чёрной икры с ложки. Похожая на крепко постаревшего, но как и в дни юности, брезгливо кривящего губы нигилиста Базарова, особа призналась, что чёрную икру она обожает, но только без блинов. – Блины я ненавижу и избегаю их, как избегаю всего совкового - русского, раздувая отвислые щёки и кривя губы с ужимками земноводной царевны, уточнила особа. Потом дуэтом с телеведущей, «девица» долго муровила об отсутствии легитимности у нынешних законодательной, судебной и исполнительной властей России. Досталось от них «на орехи» и православному патриарху, и РПЦ. Под конец программы непохожая на девицу особа сетовала, что не видит в ближайшем будущем даже намёка на построение легитимного государства у народа с недоразвитым сознанием. А сакральная фраза:- Земли у нас большие, приходите и правьте нами… с уст девицы прозвучала в несколько иной форме. А из её заклинаний выяснилось, что легитимным правительство у нас случилось лишь однажды и было это при правлении «всенародно избранного президента» Б. Н., а после его ухода с демократией и свободными выборами в стране тут же было пехерено. Без ложной скромности особа проговорилась, что озвучивает с экрана тезисы очередной статьи, готовящейся к выходу в журнале для американского читателя. Что ж, там подобному бреду и место. Откуда рядовому американцу знать, что последние выборы Ельцина прославились, как самые грязные за всю историю человечества и сопровождались скандалами с подкупами долларами, разносившимися по адресам в коробках из под обуви. А мне и моему поколению надолго запомнилось, как и кем пропивалась страна вместе с Черноморским флотом при «сговоре на троих» в Беловежской пуще. И не забыт «легитимный приказ» президента расстрелять собственный парламент и разбомбить столицу федеративной республики, поверившей в слова президента:- Берите суверенитета, сколько можете проглотить! Не забыты нами кадры с «всенародно избранным…» на глазах первой леди США облегчающегося на колесо президентского самолета, и то, как обтерев о собственные штаны руки, он полез лобызаться с дамой. А чего только стоит размахивание дирижёрской палочкой и пьяное кривляние «легитимного президента» под носом у оркестра почётного караула бундесвера, или же пляски до упаду под аккомпанемент деревянных ложек на деревенской свадьбе.
Нам вполне понятны ностальгические вздохи телеведущей по временам, когда БАБ – Борис Абрамович Березовский - с паспортом гражданина Израиля в кармане возглавлял Совет по национальной безопасности при президенте России и входил в число семьи, имеющих постоянный доступ к «телу президента». Да, золотым для российской либерально-демократической элиты было времечко «царя Бориски», с горячими денёчками ваучеров и заёмных аукционов, породивших небывалое на Руси племя олигархов. А когда всенародно избранный надолго исчезал из виду «для работы с документами», так звались президентские запои, его команда бросалась обделывать собственные делишки. Именно о такой легитимной демократии под колпаком «семейного» генерала Коржакова и печалится эта особа, не похожая на девицу. Надо относиться к телезрителю как к полному отморозку, чтобы настолько перед ним завираться. Посетовав на полное отсутствие свободы слова и печати, особа призвала Госдепартамент США, прекратить всяческие контакты с Россией.
Бедная Россия, бедный её народ! Какие только проходимцы и расстриги до полной твоей одури не колебали твою головушку. Наслушавшись обещаний скорее «лечь на рельсы», чем дать пролиться хоть одной слезе ребёнка, шарахалась ты от одной крайности к другой, от государственного социализма до пещерного капитализма. В столицах опять зашевелилась команда «молодых реформаторов», за прошедшие годы крепко подросших из коротких штанишек». Да и заматерели они до степени, когда седина просится в бороду, а бес в ребро, но так и не угасла в их душах жажда власти и детское желание ещё разочек порулить страной.
В лощённых изданиях нет, нет да выскочат документы с уликами на нечистоплотные делишки, вытворяемые толи предками, толи однофамильцами упомянутой команды реформаторов, испокон века вставлявшей палки в колёса государственной власти. Известный мастер исторического детектива раскопал досье со списком разыскиваемых царской охранкой лиц из «чистой публики», запятнавших себя нечистоплотными и противоправными подрывными действиями против России. В этом списке полно «знакомых лиц» из фамилий, примелькавшихся и в наше время с экранов телевизоров. Что это? Простые совпадения из однофамильцев или прямая наследственность от криминальных предков? Но слишком много совпадений, и не так всё просто. Вероятно удалось отдельным личностям из крамольных фамилий оставить с носом царских ищеек, чтобы добиться своего: парочку раз перевернуть вверх дном всю Россию. Так чего же и на этот раз не хватает господам?
Помнится, пристал я к дядюшке. - Ведь ты сам родом из старой русской интеллигенции. Так чего ты супротив неё прёшь?
- Бога ради, не задевай меня этим прозвищем,- пожелал дядюшка и повторил известную фразу обер-прокурор Синода -... исключи из употребления слова "русская интеллигенция". Ведь таких слов по-русски нет. Бог знает, кто их выдумал, и Бог знает, что они означают". И по примеру обер-прокурора дядюшка напрочь открестился от принадлежности к «прослойке» между рабочим классом и крестьянством и тут же высказал своё предположение о происхождении прозвища «интеллигент». Так сами себя нарекли российские разночинцы. Не по душе им пришлось казённое определение – «разночинец», они надеялись, что новое слово:- интеллигенция»- будет звучать лучше, духовное и аристократичнее. - И уж если так настаивает скопище горлопанов, получившее кое-какое образование, при недостаточном воспитании, пусть зовут себя как хотят. Я же родом из древней купеческой семьи, не запятнавшей себя скандальными историями. Наше честное слово ценилось наравне векселю в швейцарском банке. С незапамятных времён мы кормили Россию, а господа разночинцы обучены только на чужих пожарах греться.

Окончание урока по краткому курсу отечественной истории дядюшка закончил фразой: - Одно дело любить свой народ и Родину, другое ненавидеть толпу возбуждённую и охмуряемую всяческими безответственными «индукторами», призывающими народ к уличным буйствам и беспорядкам. Как никто прав оказался А. С. Пушкин, по признанию Николая I - большого государственного ума человек – предупреждавший нас - потомков: «нет ничего страшнее русского бунта, жестокого и беспощадного». Сколько бы я не пытался, невозможно понять смысл революции в России иначе как просто огромный выброс неуправляемой энергии накопившейся столетиями и слепо ищущей выхода из старого жизнеустройства. А обоюдный неприкрытый бандитизм и белых, и красных стал формой участия в Гражданской войне оборзевшего в поисках правды народа. Кончилось тем, что промотав весь нравственный капитал жертвенности первых русских революционеров, большевизм из стихийного поиска правды превратил русскую революцию в жесточайшую инквизицию и заполонил страну слепыми исполнителями «воли партии».

СПИРАЛЬ ВРЕМЕНИ.
Только ежу, и отдельным личностям с вывихнутым сознанием, непонятно: без цементирующего православия, крепкой руки и централизованной власти Руси не удалось бы отбиться ни от Ордена Крестоносцев, ни от Золотой Орды, ни от её наследниц: Крымской и Ногайской Орд.
Вследствие огромности территорий расселения, русскому народу был нужен центр, в котором принимаются все значимые государственные решения. Для коллективных решений просто не хватит времени для созыва и сбора внеочередного Земского собора и ведения на нём дебатов и прений, когда пограничные города уже обстреливаются из бесчеловечной системы «Град». Если бы не собрались земли в единое государство, то на Среднерусской равнине, надо думать, и по сей день грызлись промеж себя крошечные городки-государства из тверичей, москалей, рязанцев, смолян, нижегородцев... Не было бы ни русского языка, ни русской культуры, ни великой литературы, искусства, зодчества - всё бы это сгорало в усобицах. Но этого не желает понять и не хочет с этим согласиться, так и не повзрослевший за столетия русский разночинец - нигилист – диссидент. При одном упоминании старины, русский интеллигент начинает брюзжать:- В церкви смрад, родную избу щами провоняли. Всё у нас не так, ребята! Потому, что крестились не по правилам, не так, как в латинских землях. А во всём наши деды виноваты. Слишком упёртыми были в нежелании слагать свои персты правильно, поэтому и не вылезали из невежества и предрассудков. Срамота глядеть на их дремучие бороды, торчащие из семейных фотографий. Долой их со стен, и с глазу вон! Пора, ребята, переиначивать жизнь на европейский лад. Только не сюда учителей приглашать надо, а самим пора податься к ним на выучку и деток своих туда пристроить.
- Твои старческие мысли как шаловливые обезьянки, так и прыгают с ветки на ветку. Из прошлого, недолго думая, ты взял да сиганул на современность - поддел меня внутренний голос.
- Может ты и прав. Но, отчасти. Давай вспомянем, что говорил дядюшка:- Между прошлым и настоящим существует постоянная и неотделимая связь, иначе не было бы жизни на земле. Вечно лишь прошлое. Его следует осмысливать, и извлекать из него уроки, стараясь понять, как оно может влиять на настоящее – ввязался я в бесполезную дискуссию с внутренним голосом.
- Вспомянул! Твой дядюшка напоследок стал заговариваться, утверждая, что в согласии с буддийской философией жизнь ни что иное как сплошная иллюзия – Майя, или, как говорят программисты, «виртуальная реальность». Выходит, всё, что вокруг нас - сплошной обман! Мироздание - не что иное, как голографическая иллюзия, созданная обманчивой Майей – продолжал нарываться на спор внутренний голос.
- Дядяшка, увлекшись заумностями, мог и ошибаться. Вопрос не стоит поднимать. Если в восприятии исторических событий мы с тобою и подросли до уровня дилетантов, то в философии остаёмся полнейшими профанами.
И не пора ли нам вернуться к нашим баранам, то бишь к сомнениям, мучащих авторов книги:- «Россия, которой не было». Был или не был Чингисхан? Было или не было ордынское иго? и, наконец, кем были Дмитрий Донской, Иоанн III, Ярослав Всеволодович, Александр Невский? Были ли они радетелями за землю русскую, или это случайные, трусливые личности, недальновидные политики, никудышные полководцы или попросту недостойные люди? Или их вовсе не было? Их просто сочинили слагатели фольклора. И тогда, в конечном счёте, оказалась права нахрапистая плеяда из фальсификаторов и слагателей детективных историй.
- Должна же быть какая-то причина заблуждений маститых профессоров,- банным листом к голому месту прилип мой внутренний голос кормчего, не терпящий двойственных положений и околичностей. - Как и любая другая наука, история вправе претендовать на это звание только в случае, если точность её выводов подтверждается практикой жизни. Ты ведь у нас по профессии закоренелый практик. Ещё начинающим штурманом, довелось тебе уверовать в точные науки: навигацию и астрономию. С их помощью ты неизменно получал конкретные ответы на поставленные вопросы. Вот и ищи ответ в научных исторических трудах, да только смотри где доказательства позаковыристее.
Послушавшись внутреннего голоса, и отложив фолианты либеральных профессоров, решил я обратиться к источниками, что посовременнее. И как петух, из известной басни дедушки Крылова стал искать в них "жемчужное зерно". Недолго раздумывая, ухватил я с библиотечного стеллажа книгу "Спираль времени", чьё предисловие пленило обещанием:- "В книге рассмотрена математическая методика исследования хронологии в истории", этот научный метод разработан русским учёным-самоучкой и энциклопедистом Н. А. Морозовым. На память тут же пришли слова дядюшки:- Со времён Геродота, историография закоснела и варится в собственном соку по кабинетам мудрствующих одиночек. Её прорыв возможен лишь на стыке достижений во всех отраслях современной науки, а не в бесплодных спорах кабинетных учёных. Нужны новые методы, и новые идеи!
На математике и астрономии, как на точных науках, основано судовождение: исправление и выбор правильного курса - вспомнил я про эти наставления учителей навигацких наук. В непоколебимости математических истин убедился я смолоду, и в математику, как науку, уверовал на всю оставшуюся жизнь. Мечтал я найти и постичь секреты математического подхода к историческим процессам, и сгорал от жажды овладеть методами поиска цикличных закономерностей в общественной жизни. Поэтому любая попытка в построении математической модели развития человеческого общества казалась мне более чем похвальной. Однако чем глубже пытался вникнуть я в суть утверждений автора книги, доказывающего, что вся русская история от Рюрика и до конца смутного времени выдумана и ей нельзя доверять, тем больше, попросту говоря, шизел.
К сомнениям о правильности принятой в классической историографии хронологии автор «Спирали времени» пришёл, зачитываясь девяти томным трудом под броским названием "Христос". Этот учёный труд - главное дело противоречивой и долгой жизни бывшего террориста-народовольца Н. Морозова. Очевидно в награду за предательство идей партии народной воли, на склоне лет заделался он почётным членом АН СССР. В учёных кругах его «научная» работа была поднята на смех и увидела свет лишь в постперестроечные годы.
Всё началось с того, что отсиживаясь в одиночной камере Шлиссельбургской крепости за организацию теракта на царя-освободителя, Морозов располагал неограниченным свободным временем для раздумий. От нечего делать, он взял и вычислил, что в коренном пересмотре датирования нуждается вся, не только античная, но и средневековая история. Применив методы математического анализа к хроникам древности и гороскопу из "Апокалипсиса", пожизненный арестант обнаружил массу неточностей в астрономических наблюдениях монастырских летописцев, и скрупулёзно исправил даты небесных явлений. Но упустил из виду, что небесное событие могло наблюдаться где-то в заштатном и за сотни километров расположенном местечке, хотя в летопись это событие могло быть внесенным полуграмотным монахом в стольном Киеве или во Владимире. Отсюда и пошли неточности в первоначально закладываемых данных, которые не учёл недоучившийся студент Морозов. «Исправив» даты всех древних затмений, ему осталось только к этим датам привязать исторические события. То, что получилось, не могло не ошарашить самоучку:
- Ну не было у нас никакого татаро-монгольского ига!- пришёл к выводу Морозов. - Израиль и Иудея это название одного и того же государства - Русской империи. Просто в средневековье эта империя была известна ещё и под другим названием – Монголия или Мегалион, что в переводе с греческого на русский язык означает - Великая. Выходит, что израильтянами звалось благородное сословие и под ним надо понимать боярство Великой Русской империи. Вооружённые силы империи можно назвать и вовсе просто - Ордой. Ведь Орда - синоним русского слова ряд, порядок. Инициатором и создателем Орды и порядка на Руси очевидно и был ростовский удельный князь Георгий Данилович, и именно он известен под именем Чингисхан, а исходя из летописей, скорее всего именно его и следует считать одновременно дубликатом Рюрика, а ещё и Юрия Долгорукого.
Так, перед не дрогнувшим и не смутившимся взором пожизненного узника, в одиночной камере, сразу в трёх ипостасях, явился образ Чингисхана, и был он един в трёх лицах, явно по аналогии с известной иконой Рублёва. Понять Морозова можно. Мало ли ещё чего может привидится в одиночной камере бывшему террористу, студенту недоучке, от природы не обделённому воображением и многими талантами. Обзаведясь литературой, он усердно развивает свои «озарения», а, изучая историю Руси, он тут же вносит в неё свои коррективы. Переписанная по Морозову средневековая история Руси должна выглядеть так:
- Объединение русских земель Георгий Данилович начал с завоевания Поволжья. Потом завоевал Китай, Туркестан, Персию. Этим и заложил основы Великой или Монгольской империи Мегалион. Дело Георгия продолжил его брат Иван Калита, по прозвищу Батый. Батый - производное слово от русского Батя = Отец. Вторым Батей = Отцом на Руси стали звать князя Ярослава Всеволодовича - батюшку князя Александра Невского и дубликат Калиты.
Батя = Иван Калита возможно и был Ярославом, который и потребовал от императора Священной Римской империи Фридриха II полной покорности Великой Руси. На что тот письменно изъявил желание стать у Бати – Калиты - Ярослава за простого сокольничего. Куликовская битва была, простой драчкой князей из-за пограничных споров. Это была битва русских против русских, обычная княжеская разборка за обладание спорным городом. Обычный и рядовой спор между Новгородом и Рязанью с союзной с нею Литвой.
Опять же методом дедукции Морозов «доказал», что Дмитрий Донской был ни кем иным, как ханом Тохтамышем. Хитростью Донской полонил Москву, ограбил её и сжёг, да ещё вырезал 24 000 москвичей. Зато сам Мамай был нормальным мужиком, достойным миротворцем и монгольским ханом в законе, что всё равно, что быть царём Великой Русской империи.

Не иначе, как сам Господь подвиг его на подвиг - изменить систему политического сыска в стране и ликвидировать Тайную канцелярию. Так был отменён введённый Петром I институт доносительства. Но эта «культура» за десятилетия прочно укоренилась в сознании людей. Донос стал обычным, привычным делом. Стоило уголовнику или пьяному дебоширу выкрикнуть:- «Слово и дело», как окружающие цепенели в страхе, поняв, что теперь становятся клиентами, а в лучшем случае свидетелями в Тайной канцелярии, где опытные следователи разберутся и с теми, и с другими.
Не менее знаменитым оказался и Манифест Петра III «О вольности дворянства». Он не только освобождал помещика от повинностей военной и гражданской службы, но избавил его от обязанностей оплаты налогов. Раньше подушную подать платили все без исключения: крепостные и свободные крестьяне, холопы и дворяне не могущие служить. Служилые дворяне, приказные и духовенство службой обеспечивали внешнюю и внутреннюю безопасность и порядок в государстве, а крепостные и остальной «тягловый люд» содержали это сословие из расчёта на 100 человек податных плательщиков 14 дворян обоего пола.
С Указом «О вольности дворянской», снявшим все повинности с сословия, выходило, что и крепостное право теряло обоснование. Прежде труд крепостного на помещика объяснялся обязательными повинностями перед государством и тех, и других, то теперь двойное тягло на крепостного теряло правовые основы и в след за опубликованием Манифеста от 18 февраля 1762 года на другой же день должна была последовать и отмена крепостного права. Он и случилось на другой день, только спустя 99 лет - 19 февраля 1861 года.
Чтобы помещики в глуши имений не спились от безделья и до конца не погрязли в лени и в разврате, им поручили сбор податей в государственную казну с крепостных, это и останется их единственной обязанностью ещё на сотню лет. Так на Руси сложилось невиданное на белом свете дело: кроме подушной подати государству, крепостной был обязан ещё содержать сборщика налогов, его семью, дворню, выезд и псиную охоту в виде оброка или барщины, т.е. нести двойное тягло – за себя, и «за того парня…»
Вскоре «благодарная гвардия», получив от «недоумка» Петра III, то о чем могла только втайне мечтать, избавилась от горе-реформатора, придушив до смерти в своих объятиях. Кстати «недоумком» его обзывали современники, создавшие довольно карикатурный образ императора, что было в угоду его неверной супруге. Судя по тем законам, которые он успел и только намеревался провести, окончательным «недоумком» этот государь вовсе мог и не быть.

ВЕЛИКАЯ МАТЬ ОТЕЧЕСТВА.
Начитавшись передовых мыслителей европейского просвещения, и будучи по-немецки рационалистом, юная и неопытная императрица наивно полагала:- стоит лишь объяснить людям как выгодно и умно то, что она предлагает, и все тотчас кинутся выполнять разработанную ею программу, а в самой стране воцариться счастье. Насущной программой для самодержицы и просветителя, Екатерина II полагала непременное разъяснение подданным, в чём состоит их благо и как его достичь.
В концепцию европейских энциклопедистов: «Счастливо, то общество, где правят законы, которым подчиняется и сам государь» – поверила на слово не успевшая ещё набить себе шишек молодая императрица. Первые годы правления Екатерина, по собственному признанию была охвачена законодательной одержимостью, – «законобесием»- неустанно работая над юридической основой для создания новых государственных законов России. В разработанном ею «Наказе» русские умы призывались рассуждать о государственной вольности, веротерпимости, вреде пыток и понятии «гражданин». – Великое несчастье для государства, когда никто не смеет свободно высказать собственного мнения - утверждала вольнодумная императрица.
В результате двух летней работы Екатерины родился Манифест «Об учреждении Комиссии для сочинения проекта нового Уложения», а в Москве собрались депутаты от всех сословий, включая черносошных, ясачных и крестьян однодворцев, а также представители от всех осёдлых нацменьшинств вне зависимости от вероисповедания». В порыве всеобщего энтузиазма народные избранники преподнесли Екатерине титул «Премудрой и Великой Матери Отечества». В благодарность императрица пообещала дорасти до подобной почести и стать достойной «Матерью Отечества», однако насчёт «Великости», благоразумно предложила подождать до суда грядущих потомков.
Внутри Комиссии депутаты от дворянства вскоре сцепилось в спорах с купечеством, родовитые дворяне с мелким служилым дворянство и дни напролёт лаялись с упоением, а заседания нередко кончались мордобоем. Все сходились лишь в одном: каждое из сословий жаждало владеть собственными крепостными. Даже однодворцы и черносошные крестьяне были не прочь прикупить для собственных нужд крепостного. Когда же до депутатов дошёл смысл, и они разобрались в статьях «Наказа», то первыми завопили дворяне:- нас хотят разорить! Хотят отнять наши деревни. И тут же над «не вполне законнорожденной Матушкой-царицей» нависла дворянская угроза расправы. Тем временем с противоположной окраины общества назревала другая опасность. До крестьян дошли слухи о «Наказе», и о свободе. Тут и там в державе вспыхивали волнения, доходившие до стычек и убийств помещиков.
- Освободятся крестьяне, и что будет? – спросил озадаченный фаворит у «Матушки царицы».
- А будет то, что помещики успеют повесить нас, прежде чем освобождённые мужики прибегут спасать меня - ответила царица Орлову. В державе назревала Пугачёвщина, а под боком виднейшие вельможи в сговоре с великим князем, будущим царем Павлом I готовили государственный переворот. Оставался один выход у Матушки, заявить – она дворянская царица, идущая след в след за Петром Великим и почитает за честь зваться его внучкой и готова отказаться от реформ.
- И все же Уложённая комиссия не оказалась просто фарсом - утверждает А. Каменский в своём научно-популярном очерке «Под сенью Екатерины». Ленинздат.1992 г. – Это был шанс, предоставленный России историей, который не был и не мог быть реализован лишь ввиду обструкции «Наказа» дворянством. Для Екатерины роспуск Уложённой комиссии - прощание с собственными иллюзиями. Отныне императрица трезво оценила себя и свой народ: «с кем дело имеем и о ком пещися должно». Ей был преподан жестокий урок о полной невозможности реализации теоретических построений европейских философов на русской почве. Когда на помощь прикатил со своими поучениями, собственной персоной Дидро, Екатерина, внимательно выслушав, ответила философу.
- Вашими высокими идеями хорошо наполнять книги. Вы трудитесь на бумаге, которая всё терпит… Между тем как я, несчастная императрица, тружусь для простых смертных, которые чрезвычайно чувствительны и щекотливы.
Комиссия всё же успела одобрить правительственные Указы на стимулирование торговли и производства на принципе свободного предпринимательства, что способствовало ускорению развития Российской экономики на несколько десятилетий. Если при Петре Великом «при прямой военной оккупации страны собственной армией» крестьян грабил каждый как мог, и так сильно, как мог, то теперь радикальными реформами Екатерины крестьян передали помещикам в их полную собственность. Оказалось, что заделавшись собственниками, помещики имеют те же устремления, что были и у их крестьян: «позабыть все тяготы петровского царствования, выжить, и как бы зажить получше». И хотя не было такого Указа, позволяющего помещику торговать своими крепостными, но такая торговля «частной собственностью» вошла в быт, как особенность российского «права».
Эта была вторая после реформ Иоанна III ПРИВАТИЗАЦИЯ в России с привлечением частной инициативы, и она себя оправдала. Численность населения впервые перевалила за 20 миллионов и продолжала стремительно возрастать, и к концу царствия Екатерины приблизившись к 38 миллионам. За столетие государственный бюджет вырос в 25 раз. Военные расходы сократились до 45% и позволили содержать и перевооружить армию и флот. Поумнев, Екатерина впредь на крепостное право не замахивалась. И после Пугачёвщины из-за страха рецидива крестьянских бунтов установился политический застой в России. В гражданской войне дворянство победило, а «русский бунт, жестокий и беспощадный» сплотил крепостников у трона и кое-чему их научил. Теперь помещики побаивались лишний раз взмахнуть розгой в своей вотчине. Дворянство находило крепостной строй не только вполне естественным, но и справедливым, а всё, что было в нём жестоким и мрачным считало просто «искажением нормы на местах». Передовой дворянин на серьёзе считал себя отцом, а крепостных детьми, которые ввиду «крайнего невежества» нуждаются в опёке и надзоре. «Если помещик блюдёт свои обязанности, а крестьяне добросовестно исполняют свой долг в работе и повиновении, то все они пребудут в благополучии. И какая беда, если крестьянин перейдёт от одного хорошего помещика к другому тоже неплохому»- так оправдывалась торговля людьми, мало чем отличавшаяся от торговли скотом, цена на который зависела от масти «товара», его физической стати и целости зубов.
Так начав царствование с исповедования идей равенства и братства, стареющая императрица мирится с рабством, едва ли меньшим, чем на южно- американских плантациях. Неограниченная власть развратит, кого угодно и Екатерина, когда-то ненавидевшая и избегавшая употребления слова «рабство», к концу царствия раздарила своим фаворитам вместе с государственными землями миллион государственных крестьян, без колебаний превратив их в рабов. В таких же рабов были превращены свободные крестьяне из закрепощённой ею Малороссии и польских провинций.
- Она знала, что её любовники грабят страну и молчала – писал Пушкин. Отсюда пошли колоссальные богатства новой знати, отсюда же «и совершенное отсутствие чести и честности в высшем классе, от канцлера и до последнего протоколиста всё крало, и всё было продажно. Таким образом, развратная государыня развратила своё государство».
Тем не менее, среди либерально-демократических историков немало тех, кто восторженно оценивает эпоху правления матушки-царицы, называя её «Золотым временем» России, отмеченным расцветом государства и культуры граждан и блестящими победами русского оружия.
Надобно отдать должное, сделала императрица много, и судить следует по делам её. Екатерина Великая исправила Закон Петра Великого, пустившего было русский капитализм по пути крепостничества, положив начало «третьему сословию» в России. Навела порядок в законодательстве, административной системе и системе общего образования. Сняла страх плахи и дыбы, изъяла пытки и смертную казнь. Организовала издательство журналов и поощряла книгопечатание. При ней не существовало цензуры. А главное – ей не требовались покорные, а нужны были сильные и свободные люди.
И ещё одно важное достижение матушки-царицы: под принуждением ввела в народное употребление картофель и научила его взращивать. Даже страшно подумать, как бы жила Россия без картошки, и как бы мы без неё перебивались в годины войн и неурожаев хлеба? Да и чем были бы заняты умы студентов, профессоров и служащей интеллигенции, если бы их не привлекали к переборке картошки на овощных базах при советском строе? Чего бы могли они натворить, не займи мудрая власть их полезным делом. Да и грех забывать, про «второй хлеб» спасший от голодной смерти не одно поколение русских, не говоря уж о роли кормилицы – «бульбы» на Руси Белой.
Екатерине удалось, казалось бы невероятное - создать в угрюмой крепостнической стране атмосферу творческой свободы. Она буквально вытащила на себе столетие, и без её трудов не был возможен «Серебряный век» России. «Императрица». Ольга Чайковская. Москва. 1998 год.

То передовое и полезное, что привито было в блистательный век Екатерины усердно замалчивалось в программах по истории СССР, а ненависть к Екатерине и любовь к Петру прививалась нашему поколению со школьной скамьи только потому, что это полностью соответствовала идеологии и духу того времени. В результате стыдливого умолчания историков о 34 летней эпохе правления Екатерины явилась своего рода пустота в исторических знаниях наших современников, а вторая половина 18 века стала легкой добычей литераторов, превративших частную жизнь императрицы в малопристойные анекдоты. Советского читателя убедили, что Екатерина была глупая, развратная и безродная немка, узурпировавшая русский престол.
Во многом прав оказался её заступник и «присяжный на телешоу «Моя Россия»- губернатор Краснодарского края, Для только что обретенного Юга России, носившего название Новороссийского края, Екатерина Великая свершила добра столько, сколько может дать лишь заботливая мать своим буйным и капризным деткам. Переселение на просторы Кубани запорожцев из ставшей тесной и вечно бурлящей Сечи, по началу вольным казачеством было расценено как царская немилость. Но оглядевшись, и разобравшись, что получили множество льгот от государства, настроение переселенцев изменилось на противоположное. Вскоре благодаря трудам вольных землепашцев край расцвел и породил новый русский этнос – Кубанское казачество. Быстро растущую на степных чернозёмах столицу края благодарные потомки не мудрствуя лукаво, и в память о Матушке-царице, назвали «Екатеринин Дар», а про себя и неофициально: – «Маленьким Парижем».
Ещё одним из важнейших свершений Екатерины Великой явилось замирение и присоединение к России Крыма. К стыду мужского представительства дома Романовых, только у Матушки-царицы хватило мужества прекратить, выплату крымскому хану унизительных «поминок» для выкупа пленных соотечественников, уведённых для продажи в рабство. Как религиозный глава мусульман Крыма турецкий султан три сотни лет «крышевал» бахчисарайское разбойное гнездо, а сама Турция три века оставалась главным скупщиком пленных из Московии и Польши. Только в первой половине 17 века татары угнали «в полон» 200 тысяч человек, за которых Москва выплатила около миллиона рублей, огромные по тем временам деньги, на которые можно было выстроить четыре новых города. А набеги на Русь и Польшу татары совершали почти ежегодно, а порою и по два раза в год.

В наши дни кое-кто из бывших советских республик на полном серьёзе пытается предъявить России счёт за убытки от так называемой «оккупации и голодомора». В противовес им, и на таком же «серьёзе» стоило бы выставить и прошлые убытки самой России. Только «выкупы» татарам, и их подельниками из Литвы и Запорожской Сечи, которые в союзе с «погаными» не брезговали приторговывать своими же братьями во Христе, составляют в среднем по 26 тысяч золотых рублей в год. К ним надо добавить стоимость награбленного имущества, скота, сожженных домов и порушенного городского хозяйства, а так же моральные убытки населения. Если всю полученную сумму перевести на нынешний курс валюты, то получатся довольно внушительные суммы. А у современных татарских эмиров, да и у коррумпированных «незалежных» политиков денежки в наше время водятся.
Татары и не пытались осаждать крепостей, избегали сражений, имея одну цель пограбить мирное население, увезти награбленное и угнать пленных. Орда в поход набиралась из добровольцев. Из-за хронического отвращения к труду, нищеты улуса и ненависти к христианам, недостатка в таких охотниках не было. В последний раз 70 тысячная орда Крым - Гирея вторглась в Российские пределы в 1769 году после объявления Турцией войны России. Императрица в ответ приказала командующему второй армией князю Долгорукову, во взаимодействии с Азовской флотилией адмирала Сенявина овладеть Крымом. Меньше чем за месяц боёв пали Перекоп и турецкие крепости на юге полуострова, а турецкий флот подальше от греха, отплыл в Стамбул. Хан вынужден был бежать, а вновь избранный хан, поклялся в вечной дружбе и верности императрице. Победители же первым делом потребовали освобождения всех рабов из христиан. Тогда «чтобы не возбуждать недовольства у татарской черни», потерявшей способность обходиться без труда рабов, за отпущенного на волю христианина, выплатили каждому татарину-рабовладельцу за мужчину 100, а за женщину 150 левков. Вскоре рабов, искавших защиту у русской армии, сбежалось девять тысяч душ. Оказывается даже последняя «голь перекатная» из татарской «черни» была рабовладельцами, а всё земледелие и скотоводство в ханстве держалось на рабском труде пленных. И это когда весь мир уже окончательно убедился, что непроизводительный рабский труд не приносит и половины валового дохода, необходимого населению, чтобы не околеть с голоду. Однако всё крылось в том, что коренное население, испытывающее отвращение к физическому труду, основным способом производства практиковало грабёж соседей. Карл Маркс не постеснялся определить такой способ производства, как разбой, а самих татар в своих трудах назвал разбойниками.
Для умиротворения Орды явно не годилась устаревшая стратегия русских царей – пассивной обороны и дани. Эффективна могла быть только наступательная тактика. Причём все нормы военного и международного права к Орде неприемлемы, они годились, только для Европы. Окончательно покончить с тягой к грабежу, вошедшей в плоть и кровь разбойнического племени, можно было, только изолировав мужчин и ассимилировав женщин и детей с мирным населением. И всё же, традиционно отвергающая геноцид покоренных народов, Россия постаралась мирными способами приручить и образовать ордынцев. Из местного населения были поставлены военные и гражданские чиновники, а их мурзам императрица даровала дворянские права. В те времена в России ходила грустная шутка: «в Крыму дворянство давалась каждому, кто носил саблю на боку и мог громко орать по-русски, что он «балшой человек».
Татарам Екатерина предоставила собственное судопроизводство, а духовенство освободила от налогов. В Крыму не производились обязательные для всех российских губерний, рекрутские наборы. Служба в армии была добровольной и хорошо оплачивалась. Никто не покушался на их веру, их скот и их земли. Но у татар отняли главное право – грабить соседей и творить разбой. Вот этого они ни когда не простят русским!
И хотя на содержание 280 тысячного племени татар, не иссякал из Петербурга золотой ручеёк, деньги оседали в бездонных карманах мурз, а в мечетях продолжали молиться за здравие их духовного главы – турецкого султана. Несмотря на человеколюбивые усилия со стороны императрицы, нашлось немало историков, даже отечественных, осуждающих её «за лишение татар независимости». Да, ладно! - Ведь на каждый роток не набросишь платок – говорит народная мудрость.
Казалось, дело, за которое бились Дмитрий Донской и государь Иоанн III, удачно удалось разрешить лишь Екатерине Великой. За годы пребывания под царской короной не узнать древней Тавриды. Вместо Бахчисарая, что в переводе звучит как «юрта в садах» выросла новая столица Крыма - Симферополь. На девственно пустынных берегах Инкермана вырос красавец город – Севастополь, порт и крепость главной базы черноморского флота. Отстраивались приморские города и порты: Ялта, Балаклава, Феодоссия, Керчь и прокладывались подъездные пути к ним. На южном побережье полуострова выросли сказочные дворцы придворной знати. На склонах гор разбивались субтропические сады и виноградники. В степном краю в поместьях дворян и на фермах немецких колонистов собирали баснословные урожаи злаковых и паслись табуны высокопородистых скакунов и тонкорунные овцы.
Только за годы царствования Екатерины южная степь превратилась из враждебной и разбойной в Новороссийский край. Крым стал Российским, и между Днепром и Днестром не осталось ни пяди турецкой земли. Черноморский флот свободно вышел через Босфор в Средиземное море. Утихомирилась Швеция и не стало враждебной всему русскому Польши. Раздвинулся международный горизонт за пределы, о которых мечтала Россия со времён Петра Великого. По признанию канцлера Безбородко: - Ни одна пушка в Европе без позволения нашего выпалить несмела.
Да за такие заслуги перед Россией стоило бы заткнуть рты хулителям императрицы за «шалости» в личной жизни. И, прав Краснодарский «присяжный» столоначальник, постаравшийся напомнить беспамятным потомкам заслуги «пришлой немки», усыновившей российский престол и ставшей воистину Мудрой матерью Отечества.

РЕВОЛЮЦИИ СВЕРХУ
Вопреки воле Екатерины II российский престол наследовал постылый сын Павел I. От отца - голштинского «чёртушки» Петра III он унаследовал «завихрения» в характере и любовь к Прусской муштре. К тому же Павел оказался неординарно мыслящим государем и человеком. Ему претило всё, где видел дело рук «развратной» матери, а ещё пуще злили свершения исполнителя воли императрицы - князя Потемкина – Таврического, и Павел задался целью: «исправить всё зло, совершённое одноглазым». Подвернувшийся придворный тут же льстиво посоветовал: «Отдать Крым Туркам». Правда, до этого дело не дошло, ограничились Указом переименовать город Севастополь в Ахтиар. Придя к власти, Павел взялся за программу благих реформ, невзирая на то, что для осуществления перемен не было ни у России, ни у самодержца никаких сил. От Павла ждали многого, а мог он почти что ничего. Император первым делом объявил мир в державе истерзанной непомерными расходами на войну в Закавказье. Отмена рекрутского набора вызвал ликование на селе. А в столице перед дворцом был установлен особый ящик для прошений горожан и на все их жалобы царь отвечал лично. Чем дольше Павел управлял страной, которую вовсе не знал, тем больше росло его раздражение. Старые корабли сгнили, изношенные орудия требовали замены, стволы пушек разрывались при первом выстреле. Капитаны бражничали, офицеры и матросы увиливали от службы. Порт Кронштадт утопал в грязи. Воровство в армии и флоте приняло непомерные формы. На содержание полкам, не насчитывающим и половины списочного состава, денег отпускалось, как на полностью укомплектованные, а командиры сколачивали состояния.
За наведение порядка Павел принялся со всей строгостью, чем сразу же заслужил недовольство дворянства, привычных к расхлябанности на службе. Провинившегося, невзирая на его чины, заслуги и связи исключали из сословия и наравне с прочими виноватыми прилюдно пороли.
Великое всегда видится на расстоянии, а вблизи в глаза бросались смешной курносый нос императора, его необузданный нрав и до нелепости буйные приступы гнева. Однако при всей вздорности характера императора он заставил служить разъевшуюся от безделья гвардию и чиновничество, а не только числиться по службе и получать жалование. Дисциплина возросла, и неповадно стало воровать
За недолгое царствование Павлу удалось встряхнуть Россию, начав с наступления на анахронизм дворянских прав и улучшения положения крестьян. Считая себя правнуком Петра Великого, с Петровской прямотой Павел высказывался, что считает помещиков бесполезными паразитами в деревенском хозяйствовании. И грозился грандиозной аграрной реформой.
По проверенной в Европе агротехнике, для ведения индивидуального крестьянского хозяйства, среднестатистической нормой считалось 18 десятин пашни на три равных поля по шесть десятин. Наиболее прогрессивной нормой, с учётом усадьбы, подсобных помещений и выгона для скота, единоличному крестьянскому хозяйству требовалось приблизительно 35 десятин. Император же надумал обеспечить каждое крестьянское хозяйство 15 десятинами пашни.
Когда подсчитали возможности, пришли к конфузу. Выяснилось, что государственных земель не хватит даже при норме в 8 десятин, так как численность крестьян возросла почти вдвое, а все свободные государственные земли ушли на презенты фаворитам от обильной до любви матушки-царицы. Князь М. Щербатов писал в знаменитом труде «О развращении нравов в России»: - Многие деревни так безземельны остаются, что никаким прилежанием не могут себе на пропитание хлеба достать.
Вскоре реформаторские устремления императора Павла были пресечены гвардией, «нечаянным» ударом табакерки в царственный висок.
Известно, что Матушка - царица готовила к наследованию трона не сына, а любимого внука Александра. Для его воспитания, был выписан из Швейцарии вольнодумец и просветитель Лагарп. Будучи ещё наследником, Александр писал воспитателю, что мечтает над дарованием свобод и законной власти своей родине. С самодержавием он хочет покончить народным избранием законных представителей и свободной Конституцией. Таковы мечты ещё одного «революционера сверху». А вот реалии. На третьем месяце своего правления император поднял вопрос в Государственном Совете о запрете продажи крестьян без земли, но встретив жесткое сопротивление дворянства, был вынужден отступить. Следующее столкновение молодого царя с дворянским сословием произошло из-за законопроекта «О вольных хлебопашцах». Хотя Закон был принят, но в значительно усечённой формулировке. Разрешалось само выкупаться крестьянам из неволи только с наделением его землёй, и при обязательном согласии его владельца на операцию. В ответ помещики дружно проигнорировали исполнение закона.
Молодой царь упрямо возвращается в Госсовет с законом о вольных хлебопашцах, но смог добиться лишь запрета на освобождение крепостных без наделения их землёй. Это не очень-то задевало интересы помещика в настоящем, зато пресекала возможности сгонять с земли крестьян в будущем. Таким образом, закон запретил помещикам бороться с ростом аграрного перенаселения в собственных поместьях, но им оставалось выгодно положение, когда крепостных много, а земли ещё больше. Помещики, как и крепостные, тоже плодились, а земля дробилась между наследниками. Год от году становилось всё хуже и хуже и землепользователи стали задыхаться от тесноты. По закону помещик обязан кормить крепостных, а где брать хлеб, если земли не в достатке? Хорошо бы переселить лишних нахлебников из расплодившихся дворовых слуг на пустующие чернозёмы новороссийского края или в заволжские степи. Да, но закон не позволял продажу крестьян на вывоз. Так и пустовали обширные и малонаселённые территории степного юга, на Дону и в Сибири. Этот фактор не был учтён реформатором и, не сумев побудить помещиков к освобождению крепостных, Александр I буквально закрутил выпускные клапаны, уподобив помещичьи имения котлам, давление в которых нагнеталось с ростом числа жителей – практически до взрыва, который едва не произошёл накануне 1861 года.
В связи с вынужденным участием в наполеоновской континентальной блокаде экономическое положение России было бедственным, и последовало усиление налогового режима, придавив ещё больше недоимочные имения. Тут-то царю и была подана анонимная записка от имени дворянского сословия: «отняв у нас власть, монарх берет Россию на собственные плечи. Удержит ли? Падение будет страшным!».
Запахло крамолой, и было уже не до реформ, разрабатываемых Сперанским. К императору от бессилия приходят мрачные мысли. В письме к другу юности Кочубею он поклялся отказаться от высокого сана и по отречению поселиться с женой на берегах Рейна и жить спокойно частным человеком.
Нелёгка оказывается шапка Мономаха, если самодержцу по собственному разумению не дано сдёрнуть её с притомившейся головы.
К 1810 году Сперанский закончил проект реформ и поднялся вопрос о введении представительского правления и уничтожении крепостного права. Однако в угоду требований дворянства царь был вынужден подвергнуть реформатора опале и сослать его с глаз как «за государственную измену».
Освободившись от послевоенных дел в Европе, вернувшись с Венского конгресса Александр, поручает разработать конституцию и положение об освобождении крестьян. Он сам правит текст и наброски к «Государственной уставной грамоте». В ней предусматривалось введение двухпалатного парламента, создание местных представительных органов, свобода слова и печати, равенство граждан перед законом и неприкосновенность личности. Параллельно, но в тайне шла работа над положением об освобождении крестьян.

Это был его жребий, его предназначение свыше.
Последние годы жизни Иоанна Васильевича III – это уже трагические вариации на тему власти и морали. Даже для собственной семьи государь был вынужден стать палачом – таково было бремя власти. И был он жесток и страшен ровно настолько, насколько требовала по воле Провидения отведённая ему роль «Государя Всея Руси».


ЭКСПЕРИМЕНТ НАД СОБСТВЕННЫМ НАРОДОМ
Допетровская Россия вовсе не была обществом жестоким, авторитарным, где и не мыслилось свобод. Рядом с властью государя существовала традиция принятия коллективных решений:- Царь приказал, а бояре приговорили – этой формулой начинался каждый Указ самодержца. Российское общество на 99% состоящее из «Мира» или «Земли» было лояльно и поддерживало государство, а оно не противостояло народным традициям. На трёх китах соборности: Православии, Державности и Народности обустраивалось допетровская Россия. По меркам того времени Россия была довольно вольготным европейским государством, основанным через Земский Собор, где общественное учреждение было менее зависимо от монархии, чем английский парламент или Генеральные штаты во Франции. Земские соборы 1548 и 1613 годов выбирали нового царя, о чем не мог мечтать ни один европейский парламент, кроме сейма польского. Зато сейм прославился шумами, буйством и непредсказуемостью шляхты. Московиты открыто иронизировали по отношению нравов в Речи Посполитой: - В Польше никогда не знаешь к кому обратиться, тут «что жбан, то сразу пан», а «паны не боятся самого Создателя, а не только избранного государя своего»,- докладывал русский посол из Кракова.
Хвалённые «привилеи» и свободы Казимира 1У были созданы лишь для шляхты, и лишь закрепили крепостное право на Западной Руси и в Польше. Крестьянин не имел права уйти от феодала, а шляхтич мог распорядиться «быдлом» и даже убить холопа. Крестьяне бежали на степную Украину, где их поселения складывались в военные общества, образуя малороссийское казачество. Но и эти земли шляхта рассматривала как свой огромный колонизационный фонд, а «быдло» как будущих рабов. Внутри великого княжества Литовского–Русского зрело недовольство православного населения. Десять лет длилась вяло текущая война между ставленником русских князей Свидригайло - самопровозглашённым великим князем Руси Западной, и его братом королём Польским. Победил король Казимир. И хотя по закону 1492 года православная шляхта была уравнена в правах с католиками и ей даровано право участия в Вальных Сеймах, закон крепко запоздал и не мог остановить процесса начавшейся агонии Руси Западной.
При «Тишайшем» царе Алексее Михайловиче Россия уже оправилась от прорухи смутного времени и пребывала в сравнительном благоденствии. При нём произошло основополагающее для двух родственных народов событие: объединение Украины с Россией. Прежде чем принять Украину в московское царство, крепко колебалась в сомнениях боярская дума, опасаясь занести с буйной казацкой вольностью смуту в собственную державу. Возобладали здравый смысл и чувство самосохранения от угроз католического шляхетства и разбоя Бахчисарая.
При сыне Алексея Михайловича – Петре 1 свобод стало куда меньше, чем было в Московии при «тишайшем» государе». Закрепившись на престоле, Петр провозгласил всех подданных, включая и самого себя, слугами Государства. Любую мысль о свободе от насилия государства или от произвола монарха он уничтожал, не брезгуя ни кровью, ни средствами. Пренебрегая царским достоинством, самодержец в пример подданным и сам прикидывался ничтожным Петрушкой Романовым - холопом государства. Прихлопнув Земский Собор, он по уложению "О крепости крестьянской" узаконил сто пятидесятилетнее рабство на Руси. Посыпавшиеся одна за другой царские реформы раскололи народ и культуру России на две чуждые части: народ, состоящий на 99 % из крестьян, и служилое общество - дворянство. Народ остался со своей русской, а дворянство приняло западную, непонятную народу культуру. Простолюдин и дворянин, проживая бок обок и рядышком, психологически и духовно находились в разных эпохах. Дворянство желало вести общество по пути прогресса, хотя всё им усвоенное: язык, привычки, интересы, симпатии и манеры – всё это было привозным. Дворянин оказался чужаком среди своего народа, скорее французом, чем русским, хотя в Европе он так и остался переодетым татарином.
Как следствие петровских реформ вылупился предтеча русской либеральной интеллигенции - разночинец. Возник он из отставных служивых, деток священников, разорившихся купцов, приказных дьяков и подъячих. Удел разночинца - служба мелким чиновником или занятие свободной профессией: цырюльника, лекаря, учителя, управляющего, приказчика. Этот слой населения, тут же придумал для себя название: «чистая публика», и хотя был расположен ниже дворянства, но обладал многими привилегиями, а чтобы подчеркнуть это - бреет бороду, носит сюртук и по внешним признакам разночинец - европеец. В результате подобного «массового просвещения» из «чистой публики» вышел на арену «малый народ»- либеральная интеллигенция. В «Серебряный век России» интеллигенция достигла общей численности в 5 миллионов, и сосредоточив в своих руках идеологию, литературу и прессу, оказалась очень деятельной и хорошо организованной общественной силой. Десяток тысяч наиболее колоритных представителей из «малого народа» вскоре окажутся способными перевернуть не только многомиллионную Россию, но и заставить весь мир дрожать от страха. Все началось с того, что овладев неким образованием, это скопище субъектов взяло на себя смелость выдвинуться в духовные вожди, и назвалось «учителями и совестью народа». Из-за любви к ломке старины и разрушению устоев, деяния Петровы были им по нутру, они их считали признаком прогресса. Разночинцев восхищает, что Пётр поставив Россию в один ряд с западными державами, узаконил в моде попсу, носить европейское платье, ходить на дискотеки, пардон, оговорился: «на ассамблеи», и быть небрежно выбритым. Их не колебало, что с реформами расцвело взяточничество и казнокрадство в особо крупных размерах, а породил его ни кто иной, как дружок и собутыльник Питера "Мин херц", светлейший князь Меньшиков. «Светлейший» первым на Руси сколотил первый коррупционный миллион, перевёл его в конвертируемые гульдены и спрятал в зарубежном банке. Пример заразителен. С князем соревнуется во мздоимстве прилежная ученица – венчанная и коронованная супруга Петра 1. Та спрятала капиталы уже в двух зарубежных банках. Подсчитано, что из сотни рублей, собранных как налог с населения, в казну шло только тридцать, а остальные семьдесят рублей растаскивали царедворцы и чиновники. И это во времена, когда сам Пётр ходил в штопанных чулках, и изнемогал в борьбе со взяточничеством и казнокрадством. В отчаянии царь приказал подготовить Указ:- Всякий вор, который украдёт настолько, что верёвка стоит, без промедлений должен быть повешен. Прокурор Ягужинский умолял не делать этого. – Государь, разве ты хочешь остаться без подданных? Все мы воруем, только одни больше и приметнее других.
Отыскался в России стряпчий, знавший и строго блюдущий законность. Царь назначил его Новгородским губернатором и два года его другим в пример ставил. Так было, пока не пополз ядовитый слушок:- продаёт губернатор должности, да взятки берёт за подряды. Пётр пожелал докопаться, в чём же секрет скверны. Губернатор признался:- Держался я, как мог, старался жить честно, да не получилось. Жалования хватало только на пропитание. Брал в долг, сроки отдавать подступали, а нечем.
- Сколько тебе надобно, чтобы справлять дела неподкупно? – спросил царь и увеличил жалованье почти в три раза. Губернатор несколько лет крепко держал слово, да решив, что царь уже забыл о нём, потихоньку принялся за прежнее. Осуждённый на повешение он даже не заикался о помиловании, похоже и сам изумлялся своему бессилию перед нечистой силой, безропотно идя на виселицу.
Ужесточая контроль над бюрократией, Пётр создаёт специальный надзорный орган с чрезвычайными полномочиями – государственных фискалов и во главе ведомства ставит Обер-фискалом самого надёжного подданного Нестерова. Тот себя не щадил, претерпевал ненависть, презрение, ругань и настолько яростно принялся искоренять зло, что вскоре подорвался и сам стал брать. Пришлось рубить голову Обер-фискалу. И Пётр не был бы Великим, если бы смирился, и посему головы летели безостановочно. Да, как только ни бился Пётр Великий со мздоимством бюрократии, сколько ни нагонял страху и всё же выходит, что одного страху русскому чиновнику не достаточно.
Сам император берёг каждую государственную копейку, жил скромно на установленное Сенатом жалование. Одевался в один и тот же кафтан и сам себе чинил башмаки. Драгоценностей не держал и не любил и до минимума сократил в штатном расписании царского двора всех егерей, ключников, стольников, стремянных, а с ними из царских конюшен убрал выездную часть в три тысячи лошадей. А для собственной обслуги посчитал достаточным камердинера да шести денщиков.
Обожали Петра и его реформаторство не только царедворцы, но и экстремисты всех мастей, радикалы и революционные демократы. Вот перечень его восторженных поклонников: Белинский, Герцен, Маркс, Энгельс, Ленин, Троцкий, Сталин и ЦК ВКП (б). Последнее постановило ещё в 1929 году: - Петр I и Иван IУ Грозный, как персонажи истории находятся вне критики.
Однако не все русские вольнодумцы пребывали в восторге от реформ и преобразований Петра. Этих окрестили славянофилами. Славянофилы схлестнулись в литературной полемике с поклонниками реформ - западниками. Западники в историографии и литературе допетровскую Русь представляли как общество дикое, примитивное, как рассадник всяческого мракобесия и только, мол, благодаря иноземным учителям наши деды перестали сморкаться в скатерть и под нею хватать барышень за коленки. О том, что вместе с достойными учёными, мастеровыми, профессиональными моряками и военными через "прорубленное окно" в Россию ринулись искатели наживы, приключений и обычные проходимцы, имевшие свойство плодиться и вести себя подобно блохам на дворняжке, они как-то забывали. В популярной песенке "Блоха", Шаляпин на «бис» исполнял, про то, как Бироновские блохи заставили чесаться всю царскую семью, дворню и, наконец, достали всю страну.
- Половина русских чиновников и все без исключения аптекари, у нас немцы - желчно острил Салтыков. Серьёзный американский историк Уолтер Локер подсчитал, что хотя их было менее одного процента от населения России, немцы и выходцы из Прибалтики занимали в министерстве иностранных дел 57% всех мест, в министерстве почт и путей сообщения - 62%, в военном министерстве - 46%. Император Николай I как-то разоткровенничался:- Русские служат России, а немцы - мне. За полвека его царствования бюрократический аппарат в империи вырос в четыре раза, и во столько же раз увеличилось взяточничество и казнокрадство.
Если от Ивана до Петра московское государство было самодержавно-земским, то после Петровских ломок и реформ становится самодержавно-бюрократическим и на шею тяглового люда рассядется ещё один класс "блох"- чиновников из двенадцати новых коллегий. Бедствием стало для России чиновничество, рассевшееся на ХIУ ступенях петровского табеля о рангах. "Крапивным семенем" прозвал народ этот класс разночинной интеллигенции. Бюрократический аппарат был раздут до 905 различных канцелярий и контор. Государственный бюджет перенапряжён военными расходами. На армию и флот расход составил около шести, а на все остальные нужды меньше двух с половиной миллионов и это в мирный 1725 год. Армию для кормления разместили по деревням, там она бесчинствовала как на временно оккупированной вражеской территории. Для выхода из экономического кризиса, изменили систему налогообложения. Раньше налог взимали со двора, Петр распорядился взимать тягло с живой души. Началась подушная перепись населения. К ней была привлечена армия, и перепись превратилась в военную операцию. Командир полка становился хозяином городка и волости. Массы пытались ускользнуть от переписи, стремясь избежать перехода в крепостное состояние. На «утайщиков» и подозреваемых офицер-ревизор получил право на дознания пыткой. У помещиков конфисковали деревни, старост били кнутом, вырывали ноздри, беглых отлавливали и отсылали на рудники. Холопов и владельческих крестьян оптом внесли в списки и обложили податью. И все они стали тянуть два тягла: в пользу помещика и в пользу государя. После переписи их всех ограничили в передвижении. Утерял паспорт, или вышел за ограниченную территорию, сразу же превращаешься в преступника, подлежишь аресту и высылке. Реформы Петра породили недоимки и восемь миллионов беглых крестьян. Их ловили, пороли, возвращали, а они опять бежали. Из страны сбежало 20% тяглого населения. Чтобы предотвратить отток населения за рубеж, государственную границу охраняла армия, не от вражеских лазутчиков, а от собственных граждан. Тогда треть населения страны ушла в разбойники. Разбойничьи шайки контролировали целые волости, брали приступом города, освобождали из тюрем своих товарищей, а часть из солдат охраны уходила вместе с ними.
А. С. Пушкин записал о времени Петра: « около него всеобщее рабство… Впрочем, все состояния были окованы без разбора, все были равны перед его дубинкой. Любой вельможа мог, просто под горячую руку избит царём, отправлен в Преображенский Приказ на дыбу».
Найдутся возражения – Пётр без вины не наказывал!
Однако бывало, что просто по доносу и навету любой подданный мог подвергнуться розыску. А Петр поощрял доносительство. «В 1718 года Пётр объявил ещё один из тиранских Указов: под смертной казнью запрещалось писать запершись. Недоносителю объявлена равная казнь» (А. С. Пушкин)
За время реформ Петр подписал 20 000 своих знаменитых Указов, вконец заколебавших страну и парализовавших систему управления. Будет уничтожено всё наработанное и нажитое за два столетия, а четверть населения страны безвозвратно потеряно.
Патриаршество Всея Руси мешало «Царю-Антихристу», и взамен его Пётр придумал коллегию - Священный синод, превратив церковь в государственное учреждение, за работой которой наблюдал светский человек: обер-прокурор. Священный синод оказался ещё хлеще советского комитета по делам религий. Синод обязал священников сотрудничать с тайным приказом. Если священник не сообщал об "опасных мыслях" в пастве, высказанных на тайном причастии, его лишали сана. Он подлежал, ... смертной казни с конфискацией имущества! А подданных обязали ходить не менее раза в неделю на исповедь. Даже КГБ до подобного не созрел!
Реформы Петра загнали Россию в глубочайший духовный кризис. Прямо в церкви архиерей мог во всеуслышание поносить бранными словами простого священника, не стеснялся бить его, сажать в колодки или на цепь. Третируемое и угнетаемое низшее духовенство было безграмотным, закоснело в дикости и пьянстве. - Невежды, кои и скота пасти не умели, пасли православное стадо. Отсюда падение нравов и неверие. А там где неверие и произвол - там жди и роста нигилизма. Теперь судите, чьи реформы были круче: Ивана или Петра. И чего добился последний из них?
Задыхаясь, хрипела вздыбленная страна, на дыбе скончался законный наследник и сам себя самодержец замучил до смерти, бросаясь затыкать любую дыру царственным носом. Прыгнул в ледяную воду, желая помочь подвыпившим матросам стащить с мели ботик. Простыл. Умер, не завещав престолонаследия. Законный сын от первого брака не вынес пыток и скончался в Преображенском приказе. А объявленный наследником малолетний сын от второго брака Пётр Петрович трагически погиб от воздействия необъяснимых сил прямо на глазах охранявшей его дворцовой челяди. Эта нелепая, странная смерть выглядела расплатой, устроенной Провидением и потрясла дряхлеющего на глазах государя. Слабеющая рука мучительно умиравшего Петра вывела на аспидной доске лишь два слова "передайте всё"… дальше соскользнувший грифель оставил наклонный прочерк. Отменив привычный порядок престолонаследия, Пётр не создал его нового механизма. Российский трон опустел. Традицию престолонаследования Пётр заменил волей каждого, занимающего трон. В отсутствие законного регулирования престолонаследия, единственным регулятором становится вооружённая сила - гвардия, и первым проявлением её воли было утверждение на троне безродной вдовы государя Екатерины 1. Затем последовали взрывные смены властителей России в следующем порядке: Анна Иоанновна, Анна Леопольдовна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Александр I - все он взошли на трон по воле гвардии.
Трагедии Александра I, Александра II, Николая I и Николая II, так или иначе, тоже оказались связаны с проблемой реформ и гвардией. Механизм этой взаимосвязи был запущен Петром I и по инерции двигался рывками почти двести лет.
Оглядываясь на Европейские вольности, сподвижники Петра - «Птенцы гнезда Петрова», стали тяготиться не только самодурством Петра, но и самим самодержавием, а после кончины императора стали замышлять, как бы ограничить его конституционной монархией. Бывший ближайшим человеком к Петру - «око государево» генерал-прокурор Ягужинский одной фразой выразил обиду большей группы вельмож:- Долго ли нам терпеть, что нам головы снимут! Теперь время, чтоб самодержавию не быть!
Так исчерпав себя, заканчивалась эпоха Петра. Возможно, её приход был предопределён не иначе, как Провидением. Вероятно, эта эпоха была необходима на историческом пути развития России, истощившей силы на опричину, бесконечные войны, и смутное временя.
Нельзя сказать, что до Петра в Кремле не понимали гибельности для государства положения застоя и только «отсиживались на печи». При отце Петра предпринимались попытки преобразований на Европейский манер, но были они половинчатыми, а главное не имели поддержки в обществе. Чтобы проснуться, и тронуться в предначертанный путь России требовалась хорошая встряска, и она её получила от дубинки Петра.
Но и время Петра закончилось. Чтобы идти дальше, России необходимо было «сосредоточиться», выбрать цели и ориентиры. А для этого требовалось, по словам бывших сподвижников Петра, «свобод поболее».
После странной и похожей на мистический рок преждевременной смерти наследника трона Петра II, внука Петра Великого, беспризорным остался Российский трон. Прервалась мужская линия наследников из дома Романовых. И у России объявился шанс - законная и бескровная попытка введения конституционного ограничения монархии. Это случилось за пару сот лет до полного краха самодержавия и на столетие раньше мятежа декабристов.
Но, как и перестройка Горбачева, попытка реформ 1730 года была предпринята, людьми из верхних эшелонов власти далёкими от интересов общества. Как и горбачевская, эта реформа оказалась наспех продуманной и исполнялась келейно и подковёрно. Ни Сенат, ни генералитет армии, ни чиновничья бюрократия не были проинформированы о конечной цели реформ. А те, не распознав в грядущих преобразованиях собственных интересов, «спустили с цепи гвардию».
Писатель-историк Я. Гордин в книге «Меж рабством и свободой» вскрывает подноготную действий и стремлений «птенцов Петровых» при попытке ввести конституционное правление в России. В книге вскрыты просчёты первых русских «прорабов перестройки» преподнёсших «на тарелочке с голубой каёмочкой» власть недалекой, злой и властной бабе – дочери приблажного царя Ивана Романова.
Гордин представляет Петра 1 как предтечу большевистских методов правления. Замена государственных законов собственными и малопонятными Указами, наспех написанными «телеграфным» стилем самодержца, на которые с мест долго ждали разъяснений и уточнений, предвосхитила знаменитые Декреты Ленинского Совнаркома. Ликвидация Петром Земских соборов – равноценна большевистскому разгону Учредительного Собрания в 1918 году. Главное детище Петра – коллегии - мощный бюрократический аппарат для управления страной нашёл отражение в советских Совнархозах и Наркоматах с довольно странной и порою устрашающей аббревиатурой в названиях. Так, например: ЗАМКОМ ПО МОРДЕЛ – табличка на дверях приёмной заместителя комиссара по морским делам Раскольникова, отнюдь не сулила мира входящему. И самое страшное из всех большевистских заимствований, создание репрессивных органов ВЧК по типу подвалов Преображенского приказа, но уже в масштабах всей страны. Из тайного приказа, как и из ВЧК, живыми выходили редко. У Петра случались генерал-губернаторы с рванными ноздрями, а у Сталина маршалы со вставными челюстями, взамен собственных зубов, выбитых заплечных дел мастерами.
- Даёшь промышленность, нацеленную на нужды армии и флота! – это ли не Петровский призыв? А массовый террор, закабаление и выдавливание соков из крестьянства – это ли не методы почёрпнутые большевиками у Петра? А во что обошлись стране плохо просчитанные и наносящие громадный вред природе прожекты «Преобразования природы», «Строек коммунизма» и «Поворота рек»? Их с дерзостью похожей на Петровский замах - вручную прорыть Волго-Донской канал - без рассуждений подхватывали к исполнению.
Как тут не согласиться с выводом автора:- Петр Великий - предтеча большевизма в России!
В дядюшкином книжном шкафу под замком хранились книги воспоминаний о Петре 1 стоявших близко к нему людей. Воспоминания Нартова, Голикова, Валишевского и Штелина давно превратились в музейные ценности. Воспоминания Якоба Штелина, славившегося добросовестностью изложения, основанного на первоисточниках, позволили мне прочесть.
Якоб Штелин – конференц - секретарь Российской Академии наук, задался целью собрать у оставшихся в живых современников воспоминания о Петре. Его анекдоты были намного добросовестней, многих исторических документов. Они выхватывали живого Петра из тьмы прошлого как моментальные фотоснимки. Штелин ничего не присочиняя, всякий раз сообщал, от кого сие слышал, да и сами рассказчики из почтения к памяти государя не слишком фантазировали.
Из воспоминаний лиц приближённых к особе государя вырисовывается сложный гений Петра Великого. Тайники его души не поддаются анализу, а из них вырываются решения неожиданные, порой фантастические. В нем нет ничего от заурядного человека, он велик во всём, и в благородстве, и в безобразии, в веселии и скорби потерь. Поступки его непредсказуемы и он то и дело опровергает собственный характер. Его детские выходки можно было бы отнести к игре нерастраченных сил, если бы эта игра не переходила в жестокость.
С юности под влиянием Лефорта и других иноземцев царь приобщился к разгульным застольям и до самой смерти проявлял «превеликое женолюбие». Современники приводят немало историй скабрезного свойства о царской разнузданности. Петр бросался на первую подвернувшуюся юбку без различия, была ли это светская красавица или деревенская баба. Членов созданного им «всепьянейшего собора» не останавливали никакие приличия и их «заседания» были под стать языческим древнеримским оргиям. Мужской части «собора» не уступала и женская команда. Как и мужчины, все они имели свои «чины». Главенствовала «князь-игуменья» Дарья Ржевская, беззастенчивая, распущенная баба, почти всегда пьяная, и пользующаяся крайним благоговением Петра. При полной благосклонности Ржевской, её пятнадцатилетняя дочь Евдокия попала в постель Петра. Через пару лет царь пристроил Евдокию за своего любимца бригадира графа Чернышова. Эта женидьба расценивалась как царская милость и награда за боевые подвиги храброго бригадира. Долгие годы Петр сохранял связь с Евдокией – «Авдотьей бой- бабой» и нажил с ней шестерых деток, а общение с ней враз прекратил, посчитав её главной виновницей обнаружившейся гонореи. За такой «подарочек» он приказал мужу высечь Евдокию.
Третья дочь царственного брата Петра - Екатерина Ивановна а, следовательно, его племянница, была замужем за герцогом Карлом Шверинским. Посетив Шверин, Пётр сильно удивил встретившего герцога и всю его свиту дерзким пассажем. Не обращая внимания на когорту встречающих, царь обхватил Екатерину за талию, и увлёк в спальню. Не запирая дверей, уложил её на диван и поступил так, будто ничто не препятствовало его страсти. Едва ли таковое могло случиться, если бы и раннее дядя и племянница не состояли в кровосмесительной связи.
На одной из ассамблей Петр приметил молодую красивую девушку – дочь резидента в Вене графа Матвеева, одного из просвещённых русских, давших хорошее образование дочери бойко говорящей на трёх языках, чем сразу та пленила голову сорока шести летнему царю. Пётр оказался не единственным любовником интересной собеседницы, первой танцовщице, любительницы игры в карты, мастерицы обольщения. Однажды царь наткнулся на эту плутовку прямо на месте преступления в отдалённой комнате дворца. Молодой дворцовый лакей успел выпрыгнуть в окно, да сломал ногу, и его Пётр посчитал достаточно наказанным. А юную шалунью, отхлестав пощёчинами, утащил за волосы в карету и отвёз к новоиспечённому генерал - адьютанту Румянцеву и тут же сосватал за него. Генерал был крут характером и скор на расправу, у такого здорово не загуляешь. Царь щедро одарил свадьбу молодых. С Марьей Андреевной генерал нажил трёх дочерей и сына названного Петром. Это был будущий фельдмаршал Румянцев-Задунайский, учитель Суворова и Кутузова. Поговаривали, что Пётр Румянцев был сыном царя, что косвенно подтверждалось особым благожелательным отношением к нему членов дома Романовых на протяжении всей его славной жизни. А Мария Алексеевна превратилась степенную статс-даму и обрела большую известность ещё тем, что танцевала на балах с пятью российскими императорами.
После Анны Монс «натуральных», в истинном значении этого слова, фавориток у Петра 1 не было. Были лишь многочисленные мимолётные связи «на бегу» без признания партнёрши фавориткой, пользующейся влиянием при дворе. Екатерина знала обо всех, но относилась к шалостям мужа с «метресками» довольно снисходительно. А ему явно не хватало ни полового воспитания, ни вкуса, чтобы предаваться настоящим изыскам любви. С удивлением слушал он откровения своего собутыльника польского короля Августа об изощрённых сладостях утех с женщиной, которую тот в очередной раз завоёвывал, что и было его основным королевским занятием. Говорят, у него было 365 внебрачных детей.
А чем мог похвастать Пётр? Тем, что на пирушках, когда уже и не разбери - поймешь с кем ты и как, он частенько делил своих партнёрш с Сашкой Меньшиковым и другими собутыльниками. Всё совершалось грубо и без насилия, так как негоже отказывать царю, то ему тут же уступали и герцеговиня и кухарка. Неразборчивость молодости со временем обернулись для Петра во вседозволенность деспота. Его оргии были тяжелы и похабны. Это был настоящий разгул без чувств, просто хмельной ритуал с головной болью поутру и физическим отвращением.
С Екатериной было всё по-другому и их брак, казалось, с годами только расцветал, и за двадцать лет чувства возвысились от постельных утех, до прочной, настоящей любви. Кроме всего ему следовало узаконить своего малолетнего сына Петра Петровича как наследника трона и двух любимых принцесс дочерей как будущих великокняжеских невест. Не догадываясь о шашнях супруги с придворным шаркуном Монсом, Пётр решился на неслыханное - устроил коронацию для безродной бывшей солдатской маркитантки. А потерявшая голову, стареющая супруга, будучи российской императрицей, продолжала играть с огнём.
Ей хорошо было известно, как поступил её августейший супруг с первой женой Евдокией, застигнутой в любовной связи с надзирающим за её монастырской жизнью майором Глебовым. Евдокию высекли как крепостную девку и бросили в монастырскую темницу на хлеб и воду. А храброго офицера отличившегося в бою под Полтавой и в баталиях Северной войны подвергли страшной и мучительной смерти, посадив живьём на кол.
Не меньшее впечатление на современников произвела расправа над фрейлиной императрицы девицей Гамильтон, родственницей матери царя и активной участницей царских «всешутейших и пьяных соборов». Любовницей царя девица стала скорее по принуждению, хотя беззаветно любила другого и мечтала о замужестве с ним. Забеременев, она избавилась от ребёнка. За что суд приговорил её к смерти. За Гамильтон просили Екатерина и царица Прасковья, поэтому сама девица надеялась на помилование. На эшафоте Пётр обнял, поцеловал девицу и, прошептав что-то ей на ухо, велел положить голову на плаху, и та улыбаясь, покорилась. Царь шепнул и на ухо палачу. Сверкнул топор, и голова скатилась на помост. Подняв за волосы окровавленную голову, поцеловав в губы, царь прочитал присутствующим лекцию по анатомии, указав на аорты и артерии шеи, и ещё раз поцеловав, бросил голову на землю, перекрестился и уехал. Голову девицы он приказал заспиртовать в банке и хранить в кунсткамере. Пяток лет спустя там же появится ещё одна голова любовника его жены– Монса.
Измена Екатерины оказалась трагедией не только для Петра, но если разобраться, то и для страны в целом. Находясь в частых отлучках, Пётр был, вполне вероятно, единственным, кто долго не замечал, что творится при дворце. Его соперник имёл невинную внешность херувима, а почтительная скромность его поведения отметала любые подозрения. Все это сочеталось с холодной и расчетливой наглостью. Общение с ним возбуждало в сорокалетней пылкой и здоровой императрице сладостную сексуальную активность. Мужу было уже за полусотню лет, и был он истощён обременившими жизнь постоянными недугами. Вот и сложилась обычная семейная мелодрама, когда жена предпочитает мужу натурального хлыща, мелкого вымогателя из нарумяненных пустоплётов, не имеющих ни заслуг, ни уважения к своему благодетелю. Для Петра всё это выглядело не иначе, как государственной изменой.
Когда-то его оглушила измена гетмана Мазепы. Не раз рвал государственные соглашения и изменял честному слову «его царственный брат» король Август. Петра часто обманывали приближённые, но нынешняя измена нанесла страшный удар. Он оказался беспомощным рогоносцем перед лицом всего света и необходимо на что-то решиться. Выставить венчанную жену и императрицу на позор – значит обесчестить весь царствующий дом, мать своих дочерей и принцесс российских. Посему дознание Монса велось лишь о мздоимстве, стараясь не засветить покровительство государыни. Пару дней спустя, после казни любовника императрицы, Петр повёз супругу мимо эшафота, где на шесте торчала присыпанная снегом голова Монса. Ни один мускул не дрогнул на лице Екатерины, спокойной она оставалась и вечером, когда Пётр распивал пиво с гостями, а она разучивала минуэты с дочерьми.

Несчастья следом одно за другим обрушились на государя. Пару месяцев спустя после насильственной смерти законного царского наследника Алексея, заболел его сын от Екатерины малолетний Пётр Петрович, объявленный уже как наследник российского престола. Тогда врачи поставили мальчика на ноги. Однако на этом дело не кончилось. Воистину русская история полна неразгаданных страшных и тёмных дел. В архивах сохранились скупые строки в хронологии того события. – 25 апреля 1719 года «последовала смерть наследника» и ни слова о причине случившегося, при полном отсутствии следов медицинского заключения. Похоронили царевича чересчур поспешно в закрытом гробу.
В день гибели наследника оба родителя находились в Кронштадте. Мальчик находился в детской комнате дворца на попечении генерала Якоба Брюса, няньки и дядьки, а входы и выходы охраняли часовые из Преображенцев. Утром царевич в полном здравии веселился с князем Меньшиковым. В момент, когда разразилась гроза над дворцом, мальчик сидел на коленях у няньки. Ударил гром. Раздался треск, потом взрыв и крики няньки, она тряслась как безумная, твердя одно:- подлетел огнедышащий дракон и дыхнул на дитя. А дядька показал:- прилетела огненная голова и поцеловала царевича.
Следов удара молнии, кроме как на оплавившемся подсвечнике нигде не обнаружилось. Окна и двери были закрыты, а доступ в комнату был возможен разве что через печную трубу. Дежурные офицеры и часовые не покидали пост и уверяли, что посторонних не было.
Меньшиков застал мальчика ещё живым, но без сознания и в параличе. Когда его взяли на руки, тельце ватно прогнулось, так как все его кости оказались переломаны. На теле отсутствовали раны или кровоподтёки, лишь на лбу голубело пятнышко. Невзирая на волнение моря и шквальный ветер примчалась шлюпка с государём. Увидев сына, Пётр зарыдал.
- Легче было видеть царя в гневе, чем в таком состоянии - утверждают очевидцы. Чётко и с учёной пунктуальностью были перебраны все возможные
обстоятельства происшедшего, но ни на чём так и не могли остановиться. Всё сводилось к одному, которое невозможно обойти, но и невозможно внятно объяснить, кроме как злым роком. Вспомнили, что три года назад над дворцом прошла такая же сильная гроза. Молнией пробило крышу и карниз. Брюсу тогда только зашибло руку, а у часового раздробило приклад у мушкета. Глядя на озадаченные лица взрослых, малыш лишь радостно хохотал. Брюс высказал предположение, что та гроза была предупреждением, но только не разгаданным. – Знаку не вняли, вот и кара!
- Кара за что! – взорвался государь.
После панихиды Пётр закрылся на своей половине. Трое суток он не выходил и не принимал пищи. Из-за запертых дверей слышались его стоны и рыдания. Екатерина не достучавшись, и не докричавшись, послала за Долгоруковым. Тот явился с разодетыми и в орденах сенаторами. Грозились выломать дверь, но только после слов, что государственные дела не терпят отсутствия государя и если он не явится, то лишат его престола и выберут нового государя, Пётр вышел. Вид у Петра был опустошённым. Зарос. Согнулся, глаза потухли. Долгоруков заговорил обыденным тоном:- Государь, далее отлучаться невозможно, дела приходят в замешательство.
До наших дней загадку с гибелью царевича физики пытаются объяснить шаровой молнией. Только вот одна загвоздка, по их же утверждению, появление шаровой молнии в одном и том же месте просто не бывает в природе. Странно и то, что двигалась молния как бы по заданной траектории, будто бы её направляли в обход всех присутствующих прямо в лоб царевичу.

- Страшно было жить на белом свете при самодержце Петре и не приведи Господь оказаться приближенным к его трону - вздохнул юнга. Но, несмотря его жестокость, Петр был не только симпатичен, но ко всему мне его было его по-человечески жаль. Самодержавный властелин, расположения которого добивались талантливые и величайшие умы, на склоне лет оказался предан и заброшен ближайшими друзьями и соратниками. Он уходит из жизни в невыносимых телесных и духовных страданиях. Как загнанный в логово даже не лев, а смертельно раненный матёрый волк, в предсмертном рёве прячется он от собственной стаи, готовой рвать на клочки его обессиленную плоть.
Но даже царственная плоть - ничто иное, как тлен. Зато душа Петра живёт и здравствует в Невской «Першпективе», в игле Адмиралтейства, в пушке Петропавловской крепости и в звонких голосах гардемаринов Нахимовского училища.

- У меня впечатление,- рассуждал дядюшка,- что над бескрайними просторами России неведомые Силы проводят какие-то эксперименты на прочность и выживаемость заселяющих её народов. Начиная со времён Ивана Грозного, около пяти сотен лет правители навязывают народу революционные реформы сверху. Они вроде полны благих намерений, да и сам самодержец хочет, чтобы было, как лучше, да «получается как всегда!»
Едва примостившись на престоле, новый правитель берётся за перестройку в государстве, но тут же, вмешиваются противостоящие силы, не дающие довести, ни одну из них до логичного конца. Как будто неведомая энергия противится любому нововведению, и, казалось, вполне мудрые начинания идут наперекосяк. Даже несчастливый «калиф на час», круглый неуч, ни дня «не просыхающий» принц Голштинский, став императором Петром III, за шесть месяцев отведённых его несчастной судьбой для правления, успел подвергнуться зуду перестройки и приложил царственную руку к далеко идущим реформам.

В отличие от служивого люда, всё остальное трудоспособное население называлось «тяглым», так как оно облагалось государственным, но посильным налогом - «тяглом». «Тягло» даже в самом неблагоприятном для земледельца случае, не могло превышать четверти собранного урожая. Подобная «ПЕРЕСТРОЙКА» свершилась лишь благодаря здравым понятиям первого в России ГОСУДАРЯ и на редкость удачливого РЕФОРМАТОРА.
Править государством невозможно без принуждения. Понимая это и ломая центробежные устремления городов и удельных князей, Иоанн старается избежать кровавых разборок над собственным народом. Даже с мятежниками он стремится договориться миром, прибегая к доводам здравого смысла и помощи Церкви. Система власти первого Российского государя строится не на единственном и непреложном понятии «государство», как это делал Петр 1, а на понятии «государство и общество» и сложной системе прямых и обратных связей между ними.
Первый на Московии общий свод законов – «Судебник» выходит под патронажем государя в 1497 году. В «Судебнике» закреплены права местного «Мира» и его взаимоотношения с государственной администрацией. За крестьянином закрепляется возможность отстаивать свои земельные интересы и право свободного перехода от феодала. Теперь вместо барщины он выплачивал помещику строго определенную и внесенную в писчую книгу ренту. Крестьянин стал вольным хлебопашцем, сидевшим на земле по договору с землевладельцем, имевшим свободное право арендодателя. Поземельные отношения не были стеснены законом и налагали обоюдное ограничение на право крестьянина и на произвол землевладельца, который не мог согнать крестьянина с земли перед жатвой, так и крестьянин не мог не рассчитаться с ним по окончанию жатвы. Это существенно облегчило положение крестьян и обогатило казну. Средств от собранных налогов хватало на реформирование и перевооружение армии, на содержание государственного управленческого аппарата - наместничество, на градостроительство и на культуру. В России начали складываться производственные отношения пред буржуазного свойства, а разбогатевшее крестьянство помаленьку переходило к товарному производству.
«Основой народного хозяйства»… становиться… «земледельческий труд свободного крестьянина, работающего на государственной или частной земле.
Крестьянин договаривался с землевладельцем, как свободное, юридически равноправное лицо» - напишет о той поре известный знаток имущественных отношений Ключевский. Землевладелец стремился получать за аренду плату не натурой, а деньгами, которые устремлялись на промысел и торговлю. «Торговые мужики»- купцы из богатых крестьян заводят солидные предприятия, на которых работают наёмные работники. На соляных вареницах Соль-Вычегодска наёмных рабочих уже насчитывалось до десятка тысяч. На селе множилось число «непашных людей»- ремесленников, работающих на рынок. Зарождалось третье вольное сословие, и по типу производственных отношений Россия при государе Иоанне III не отставала от передовых европейских держав, а в кое - где, и в кое в чём, опережала их.
При Иоанне узаконилось судебное производство и дела вели государственные секретари – дьяки. Теперь наместник не вправе судить без представительства «лучших людей» из местного населения и без опроса под присягой свидетелей. За «посулы», т. е. за взятки стали строго наказывать, невзирая на лица и чины.
Реформы положили начало искоренению института холопства. Множество холопов были наделены землею и стали числиться служилыми людьми князя. Все законы были предельно просты и понятны для человека от сохи, без всяческого посредничества стряпчих. Никаких тебе выкупов земли и Крестьянских банков. Без лозунгов «Грабь награбленное» и горящих помещичьих усадеб решился довольно просто и безболезненно извечный для Руси земельный вопрос, при забвении которого не раз лихорадило, и возможно ещё будет лихорадить державу.
- Подобные реформы – прямой путь к зарождению «Государства всеобщего благоденствия и равных возможностей», не так ли? – припёр меня к стенке новым вопросом дядюшка. Так за триста лет до отмены рабства в Европе, государь-реформатор России на удивление всему миру выдал нечто подобное «Биллю о правах подданных». При наладившемся казённом делопроизводстве у русского человека росло уважение к Закону. Доказательством этому, в государственных архивах хранятся подлинники земельных тяжб крестьян к феодалам, с требованиями справедливости по закону и совести.
- Можешь ли ты предположить возможность подобного судебного разбирательства после реформ Петра I? Или в либеральное царствование Екатерины II? Когда по Указу «матушки-царицы» крепостного, отважившегося подать жалобу на помещика - как «челобитчика и сочинителя» наказывали батогами и отправляли на каторжные работы.
В результате преобразований Иоанна, начался быстрый расцвет русской средневековой культуры - «Русское Возрождение». Наступила эра нового политического бытия, обновились и умножились моральные силы народа с единым языком и культурой под единым названием Россия.
Из Италии приглашаются мастеровые и зодчие. Строятся каменные дворцы и храмы. К 1491 году итальянские зодчие возвели Грановитую палату, отделанную граненым камнем снаружи. Зал внутри палат своими величественными сводами поражал красотой и размерами иностранных послов. Десять лет продолжались грандиозные работы по реконструкции стен и башен Кремля. Московский Кремль превратился в самую большую и неприступную крепость в Европе, достойную России. В Москву по приглашению государя и его царственной супруги - византийской принцессы хлынули из Европы различные специалисты: зодчие, учёные, строители, живописцы, ювелиры, оружейники, мастера монетного дела, лекари и даже прибыл с церковным органом «органный игрец». Устанавливаются постоянные дипломатические и торговые взаимоотношения со многими европейскими государствами и Востоком.

ДВЕРЬ В ЕВРОПУ, РАСПАХНУТАЯ ИОАННОМ.
В «Повести временных лет» сказано, что во времёна викингов через Ладогу, Новгород и Балтийское море осуществлялся обмен товарами стран Центральной и Северной Европы с Византией и странами Востока. Со временем этот «варяжский путь» заглох, в средневековье хозяином в торговле на Балтийском море заделался союз немецких городов - Ганза со штабным центром в городе Любеке. Ганза располагала мощным торговым и военным флотом, была тесно связана с Ливонией, и ей покровительствовал император Римской империи. Новгород входил в этот союз и был необходим Ганзе, поскольку лежал в начале торговых путей связывающих Балтику, с Чёрным и Каспийским морями и богатым пушниной Севером. В Великом Новгороде находился немецкий торговый дом и посольство Ганзы. Само собой монополию на торговлю держали немцы, они и диктовали правила поведения всем её членам, а главное - цены на товары. Немецкие купцы запрещали странам не членам Ганзы, тем же датчанам и британцам, не только торговать с Россией, но даже изучать русский язык, а тем более ссужать русских купцов займами. Новгородские купцы даже не имели права ввозить на своих судах собственные товары в города Ганзы. Таким образом, немецкие бюргеры на задворках союза держали русское купечество, не допуская их к морской торговле в Европе. И как показали дальнейшие события, новгородский купец лишь на бумаге обладал общим для членов союза правом быть наказанным или арестованным за долги или провинности лишь у себя на родине.
Придавая большое значение торговле Руси со странами Европы, государь велел заложить на порубежной реке Нарове, супротив города Нарвы, русскую крепость, город и первый русский на Балтике порт, названный по имени государя Ивангородом. Город, порт и судоверфь были открыты в 1492 году. Без проволочек были заложены на стапели купеческие и боевые корабли. Город быстро вырос, а русские суда стали плавать по всему морю до самого Копенгагена и Ивангород стал конкурентом немецкой Нарве – Ругодине. Завистливые Ревельские немцы напали на русские суда и учинили над купцами страшные издевательства и казнили их. В ответ Иоанн закрыл в Новгороде немецкий двор и посольство Ганзы, конфисковал товары и капиталы немецких купцов и прикрыл новгородскую торговлю. Москва объявила могущественной Ганзе торговую войну и срочно искала союзников. Они нашлись сразу в Англии и в Дании, в лице этих застарелых врагов Ганзы. Договор с Данией от 1493 года о «братстве, любви и союзе» обязал Россию помочь ей против Швеции. В соответствии с этим договором русское войско в зимнем походе прошлось по шведским городкам побережья Ботнического залива. Одновременно, поморяне под водительством братьев Ивана и Петра Ушастых на шнеках с Белого моря обошли вокруг Нордкапа и, высадили десант в фиордах у Торнео, а северная Финляндия поспешила «добровольно» присоединиться к России.
Шведы в отместку сожгли Ивангород. После такого обмена «любезностями» было заключено перемирие и оговорены интересы торговли обоих стран на Балтийском море. Ивангород и порт быстро восстанавливались, но теперь уже за каменными стенами. Новые торговые договоры, соблюдающие интересы русского купечества были подписаны с Германской империей и Турцией. Быстро рос международный авторитет Москвы, и вскоре Россия обменялась послами с Данией, Венецией, Персией, Испанией и Ватиканом. Одна только обиженная Литва сколотила за спиной России военную коалицию из трех европейских монархов братьев Ягеллончиков и магистра Ливонии и упорно вела дело к войне. Мир был нарушен в 1501 году, когда неугомонные немцы захватили 200 русских судов с товарами и без объявления войны попёрли на Псковщину и сунулись к Ивангороду.
- Тебе разве ничего не говорит количество экспроприированных русских судов в одних только в немецких портах? Выходит, у русских их было ещё больше! Вот так, за срок менее десятка лет, успел развернуться товарооборот русского купечества, хотя немцы и привыкли корить нас ленью и не любопытством. Русский купец не всегда и не везде уступал немцу – заверил выходец из русской купеческой семьи мой таганрогский дядюшка.
Вылазка магистра Ливонского Ордена была отбита полком воеводы Даниила Щени. Затем Даниила в большом походе прошёлся по всей Ливонии, дошёл до Ревеля и вернулся в Ивангород « землю немецкую учинив пусту». Русские войска, под предводительством талантливых полководцев Холмского и Щени, одерживали победу за победой над союзниками, и те вскоре запросили пардону. Посредником выступил сам папа Римский Александр 1У. В послании государю Руси он жаловался на притеснения со стороны «неверных огарян» - турок, подбиравшихся уже к самому Риму, и умолял христиан всего мира объединиться против мусульман Порты. Перемирие с Литвою заключили на шесть лет. По условия мирного договора в состав России вернулись территории из бывших вотчин Рюриковичей от верховьев Западной Двины до среднего течения Днепра.
- Как будущему морячку, небось тебе уши прожужжали о заслугах Петра перед Российским флотом? – поинтересовался дядя. – Так знай, что миф о ботике Петра Великого – «дедушке российского флота», состряпан придворными немцами, писавшими нашу историю и русскими «европейцами», преклоняющимися перед деяниями Петра. А уж «Птенцы гнезда Петрова» те расстарались создать вокруг личности Петра кучу легенд об «Окне в Европу», «Родоначальнике Российского флота», «Отце Отечества» и т.д.
И до Петровских реформ, о которых положено говорить только с восторгом, был торговый и рыболовный флот на Руси. Имела свой флот Древняя Киевская Русь, ходивший до Царьграда, а господин Великий Новгород не состоял бы в Ганзе, не имея торгового флота.
Тебе следовало бы знать, что поморские кочи это океанские судами с килём, ледовыми обводами, главной палубой, двумя мачтами с системой косых и прямых парусов. По размерам они были ничуть не меньше каравелл Колумба. Поморский коч по классификации английского Ллойда приравнивался к «северной карраке», годным к плаванию в Северном Ледовитом океане до 77 градуса Северной широты. Ходить за тысячу вёрст от Архангельска «на Грумант» было обычным делом для поморов. Они частенько плавали и вокруг Севера Европы в порты Норвегии, торгуя парусным полотном, канатами и изделиями из железа. До Петра таких кочей на Белом море насчитывалось более сотни, а порт Архангельск имел солидный торговый оборот как подспорье для казны мудрого государя. Даже спустя пяток столетий архитектура корпуса поморского коча вызывала профессиональный интерес кораблестроителей. Ознакомившись с хорошо сохранившимися останками, коча, по его размерениям и обводам полярный исследователь Нансен построил свой «Фрам», который не могли затереть льды. Бочкообразный корпус судна выдавливался изо льда, поднимаясь над поверхностью моря до полутора метров. Славились мореходностью и русские каспийские бусы - четырехмачтовые громадины до шестисот тонн грузоподъёмности. На бусах русские ходили с товарами в Шемаханское царство и в Персию. А по Волге и Дону разгуливали боевые казачьи струги, беспокоившие Астраханское царство и Османскую крепость Азов.
Петр весь этот флот уничтожил, взяв за образец в строительстве голландские размеры, годные лишь для быстроходных военных судов. На Каспии после Петра русского флота вообще не стало. Мастерство русских корабелов было похерено и забыто, а им ведь ещё от прадедов было известно, чем старательнее был выдержан цикл и обработка древесины, тем дольше служит корабль.
Свой флот Петр строил на скорую руку, без обработки древесины и выбора породы дерева. Петровские корабли, выйдя в открытое море, давали течь, и, прослужив пять лет, шли на слом из-за гнили. Тогда, как поморский коч или английский корабль служили до сотни лет.
- Так, то, морячок, поспешать надо не торопясь, а поспешишь, только людей насмешишь – учил уму разуму юнгу его дядюшка.
- И кто же, по-твоему, был отцом русского флота? Нетерпеливый, вечно поспешавший Пётр, или осторожный, вдумчивый, а когда надо действовать – решительный Иван? Государь, смело захлопнувший немецкую форточку, но загодя, построивший первый русский порт и настежь «открывший ворота» своему и дружественным торговым флотам на Балтике? Только эти «ворота в Европу», как и многое из нажитого отцом и дедом, растеряет последний потомок Рюриковичей - Иван Грозный. Был он сыном великой княжны Елены Глинской родом из западной Руси, хвалившейся своим просвещёнием, но шальной и буйной шляхетской семейки, так что было ему от кого унаследовать свой дикий нрав. В результате авантюр Ивана Грозного страна лишилась выхода к Балтийскому морю, потеряла важные города и стала вожделенным объектом для интервенций соседних государств. Проводя безумные контрреформы против свершений своего прадеда, Иван Грозный разделил страну на два враждебных лагеря. Наделённая неограниченной властью и лично преданная самодержцу кучка головорезов, из «опричины», что хотела, то и вытворяла над остальным бесправным населением, прозванным «земщиной». Иван IУ полностью восстановил традицию холопства и на три сотни лет вверг Россию в крепостное рабство. В результате разгула «опричины», и принудительной смены производственных отношений, заменивших аренду земли барщиной и закрепощением крестьян, этой «великой крестьянской порухи», процветающее дотоле хозяйство страны разорилось дотла. К концу правления самодержец привёл собственную страну к неизбежным бедствиям, которые аукнуться страшными испытаниями смутного времени.
Не брезгующий лично насладиться мучением очередной жертвы, не вполне психически здоровый государь в учебниках, в кино и советской литературе был преподнесён последовательным государственником и борцом за общенародное дело против косного боярства. За пропаганду образа царя-батюшки взялся сам «отец народов» Сталин. Генсек лично правил сценарий и консультировал режиссера и в результате в разрекламированном и популярном кинофильме наш «герой» превращается в прогрессивного государя, борца за централизованное государство. Этот образ царя подхватила советская историческая наука, и десятилетиями внедряла его в сознание масс, хотя на самом деле правление грозного самодержца загнало Россию в политический и экономический тупик, из которого она с трудом выбиралась, пройдя через кровавые годы последующей смуты.
Достойным продолжателем Ивана Грозного в огосударствлении простого человека от «земли» проявил себя Петр 1. Известный историк П. Н. Милюков в труде «Очерки по истории русской культуры» проанализировал результат петровских реформ не с позиции государства, а с позиции его населения, т. е. конкретного человека, «не творившего историю», но подвергавшийся ей. Историю со строительством петровского флота он выбрал в качестве примера непродуманности и поспешности реформ, вызвавших чудовищные затраты средств и людских усилий. Страна изнемогала под непомерным напряжением людских и материальных ресурсов. На военные расходы Петра шло две трети бюджета страны, а они продолжали расти даже в мирное для страны время.
Сотнями тысяч исчисляются умершие от голода и болезней крестьяне при строительстве Троицкой гавани у Таганрога. Гавань срочно потребовалась для достройки кораблей, сплавляемых из Воронежа порожними корпусами по мелководью Дона. Но все это вдруг оказалось ненужным. Затраченные жизни и огромные суммы оказались выброшенными на ветер, после разгромной «конфузии» русской армии в Прутском походе 1711 года. Флот достался туркам, а Троицкая гавань была срыта по условиям мирного договора.
Неугомонный Пётр переносит судостроение на Север страны. К 1719 году уже задействовано 28 линейных кораблей. Но теперь Петру показалось, что Олонецская судоверфь не удовлетворяет потребностям флота, Петербургская тоже оказалась недостаточна. К тому же оказалось, что по Неве невозможно выводить оснащённые корабли из-за мелководья фарватера. Петербургскую верфь срочно дополняют верфью в Кронштадте. После новых жертв людских и материальных усилий оказалось, что и Кронштадт не вполне удовлетворяет потребностям базы флота. От пресной воды корпуса судов гниют вдвое скорее. Из бухты можно выйти кораблю только при восточном ветре, а сама гавань замерзает на полгода.
Петр подыскивает новое место для порта в бухте Рогервик,- современном Палдиски, расположенном в паре десятков вёрст от Ревеля. Сюда сгоняют десятки тысяч подневольных строителей, и они сводят на нет леса в окрестностях бухты. Дубовые брёвна пошли на строительство кессонов, в которые грузили камни, наломанные в скалах. Подобной «загородкой» пытаются прикрыть бухту от жестких северных штормов, разгоняющих волну через всё Балтийское море. Бури из года в год разносят людскую работу, начатую при Петре и затянувшуюся до Екатерины. Наконец этот «мартышкин труд», стоивший невероятных усилий и колоссальных средств и вконец расстроивший казну пришлось забросить. Через пять лет после смерти самодержца когда стране потребовался флот, оказалось, что флота у России нет. Он сгнил. Все надо было начинать заново. По заключению П. Н. Милюкова:- Россия была возведена Петром в ранг европейской державы, ценой разорения страны.
Вместе с флотом мы далековато «заплыли» от темы сопоставления реформаторской деятельности двух Великих: Петра и Ивана – спохватился дядюшка. У Ивана всё не так, как у Петра. Рассчитано и продуманно на несколько ходов вперед, и поспешал Иван не торопясь, давая времени поработать на него. Московская Русь пробуждалась, оживала и расцветала прямо на глазах. И с её возрождением из Руси Западной начался добровольный отток к Москве одного за другим княжеств, запросивших заступничества от католического произвола короля и ксёндзов. Юридически все это выглядело законно - «По старине». «По русской Правде» с древних времён князь со своим уделом имел легальное «Право отъезда» и выбора государя, которому обязывался служить по законам старины. А когда «королевские люди Речи Посполитой» пытались препятствовать «отъездам», на помощь русскому князю приходили московские воеводы с полками. Историки этот период называют «странной войной», длившейся до мирного договора 1509 года.
Продолжая уроки «Сравнительного жизнеописания двух Великих государей, дядюшка предостерёгал:- не вздумай перед кем попало высказать «похвалу» Ивану III. Заклюют тебя тут же. Слишком много врагов осталось у царя-реформатора. Больно ненавидела его родовитая знать. Невзлюбила его и либеральная профессура, нелюбовью она заразила и русского интеллигента. Лишь в глубинах народной памяти в виде былин сохранились воспоминания о «добром и справедливом Царе-Батюшке и злых боляринах». Большевистская власть постаралась вытравливать из народного фольклора упоминание о царе-реформаторе а, восхваляя деяния Петра, даже мысли не допускает о соперничестве с ним в «Великости». Известно ли тебе, что правление Петра 1 нашло полное одобрение в постановлении ЦК ВКП(б) от 1929 года, которое и возвело Петра 1 да ещё Ивана Грозного в ранг «Неприкасаемых»? А успехи царя-реформатора были большевикам костью в горле, мешающей им орать про теорию классовой борьбы и необратимость процесса смены формаций.
Из-за ляпнутого не в том месте, да ещё не при тех лицах слова, вляпаешься в подозрение как «подпевало» старого режима, а дальше нетрудно будет добраться и до твоих пращуров, да белогвардейских дядюшек. Бережёного - Бог бережёт:- напомнил дядюшка.
Не только светская власть, но и церковная иерархия затаила на государя Иоанна обиду. Охраняемая ханским ярлыком русская церковь год от года богатела дарами прихожан, собирая земли, по духовным завещаниям князей. За два столетия церковь накопила треть всех российских пахотных земель, а теперь ей предлагается если не полная, то значительная секуляризация, огосударствление и передача в землепользование служилым людям своих угодий. Такая перспектива не нашла сочувствия у многих, даже у бывших раньше лояльных государю иерархов. Самых ярых противников отчуждения церковных земель «Иосифян» возглавил игумен Иосиф, поддержанный митрополитом Московским. А сторонников реформ государя, партию «нестяжателей», возглавил преподобный Нил Сорский, проповедующий духовную молитву, воздержание и пропитание монашества от трудов рук своих. Повторяя слова Христа: «Царство моё не от мира сего», Нил Сорский призывал пастырей помнить главную суть христианского учения:- Богатому войти в Царство Небесное так же трудно, как верблюду пролезть в игольное ушко.
Состоялся Церковный собор. Полемика окончилась полной победой «Иосифян». Возможно, она бы не случилась, если бы не внезапная болезнь Иоанна. Болезнь на государя свалилась прямо на Соборе при демонстрации, устроенной дряхлыми старцами-отшельниками, внесенными в зал на носилках с древними грамотами и ханскими ярлыками в руках. Сцена с вопиющими старцами имела большое воздействие на психику. У потрясённого, и уже немолодого государя тут же отнялась правая половина тела.
- Государь был наказан за «святотатство»- записано торжествующим летописцем-монахом из победителей «Иосифян». Так в первый и последний раз в своей жизни Иоанн Васильевич потерпел крупное поражение.
А до этого ещё одну тяжкую задачу выпало решать пожилому и много повидавшему на своём веку государю. Был ли он счастлив в браке? тайна за семью печатями. Но известно, что был он хороший семьянин: матушку свою, деток своих и внуков любил сильно, а ещё сильно любил он отечество своё. С детских пелёнок, будучи ещё княжичем, Иоанн III навидался, да и на «собственной шкуре» испытал, во что на Руси выливаются династические споры о престолонаследии.
Все мы смертны. Пришлось и государю пережить две безвременные смерти: любимой жены и взрослого сына - наследника. Опасаясь превратностей судьбы ещё полный сил, государь при жизни венчает на царство малолетнего внука Дмитрия. Не мог он предвидеть, что его супруга от второго брака Софья Палеолог, осчастливит его и государство пятью сыновьями. И мог ли предполагать, что при живом и здравствующем государе схлестнутся за престолонаследие две близкие ему женщины – две матери двух претендентов на шапку Мономаха: внука и сына. Проклятие феодальной монархии - династический вопрос усложнялся с каждым днём. При дворе образуются две партии. Множатся слухи о дворцовом перевороте с участием жены Софьи в пользу её сына Василия. Женская свара в Кремле прекратилась лишь после удаления от двора и ссылки жены и сына государя.
Присматриваясь к обоим возможным наследникам государь понял, что сын Василий и четыре его родных брата ни за что не примирятся с превращением их в изгоев при правлении Дмитрия. А у того не было ни авторитета, ни сил противостоять своим дядьям. Победа Дмитрия означала бы физическое уничтожение соперников, а поражение – смертельную угрозу государству в междоусобной войне. Иоанн Васильевич раздумывал долго. Решение далось ему это нелегко и видимо стало одной из причин хватившего его удара. А выбрал он путь, казалось бы «наименьшего зла», и пожертвовал не пятью сыновьями, а внуком. Дмитрий так и не вышел из заточения. Такова мера расплаты за право претензии на трон в историях династий. Вспомянем Францию времён «короля-Солнце» и тайну Бастилии - «железную маску». Страдания высокородного узника признаются несопоставимыми, если им на кон поставлена судьба народа с кровопролитием гражданской войны и посему во всём мире считается оправданной. Однако у русской интеллигенции на всё свои сомнения:- что-то не так у нас, братцы! Находятся ярые поборники демократических свобод и двойной морали способные усмотреть в любом Российском случае, варварски изощрённые жестокости русской азиатской ментальности и подтверждение давней русской традиции попрания прав личности!
Как же поступил мудрый государь?
По переписанной им духовной наследовал ему старший сын Василий, а четверо его братцев стали владельцами крошечных, дальних и разрозненных уделов, следовательно, лишенными реальной власти. Однако никто не забыт был в завещании государя. Сундуки с богатствами нажитыми отцом обеспечивали не только его деткам, но и внукам безбедное проживание. Так при первом государе России был разрешен извечно проклятый для страны и её народа династический вопрос.
Следуя завету дядюшки:- не сотвори себе кумира среди смертных,- и в надежде «накопать на Иоанна Васильевича хотя бы малость компромата», засел я за чтение всего, что попадалось под руки про его правление. Уж больно «беленьким и пушистеньким» выглядел Иван III выглядит у меня этот государь.
Зато историки по-разному, оценивают методы правления Иоанна III и этому не стоит удивляться. По утверждению Кристофера Найта: - История - это не столько запись событий прошлого, сколько перечень убеждений заинтересованных людей, а тот, кто пишет исторические книги, контролирует прошлое. - Поэтому, - утверждает другой историк Платонов:- долгом каждого, кто не равнодушен к судьбе отчизны, следует изучать её прошлое, знание прошлого даёт понять настоящее и объясняет задачи будущего. Народ, знакомый со своей историей, живёт сознательно, чуток к окружающей его действительности и умеет понимать её...
Однако разобраться в прошлом по учебникам и отдельным трудам историков не так-то просто. Особенно наглядна разноголосица историографии в оценке времёни правления и личности первого государя «Всея Руси» - Иоанна III. Так же, как и в случае с Дмитрием Донским каждый историк здесь ведёт свою "сольную партию".
Соловьёв утверждает:- только ряд счастливых обстоятельств после целого ряда умных предшественников дал Ивану III возможность смело вести обширные предприятия. В противовес Соловьёву, Костомаров пытается доказать полное отсутствие у Ивана III каких либо политических способностей и обвинил его, как и Донского, в элементарной трусости. Разгром Большой Орды при битве на реке Угра, приведший к полной независимости Руси от монгольского ига он назвал не битвой, а "противостоянием на Угре". Дескать, просто постояли супротив друг друга и в "великом страхе разбежались в разные стороны" рать московская и ордынская тьма-тьмущая. Другого от профессора Костомарова невозможно и ожидать, ведь он был большим поклонником новгородских вольностей, его боярского веча и всегда крепко сочувствовал митинговой демократии в нигилистки настроенной среде студенческой молодежи. Этот русский, а ещё больше украинский историк, по воспоминаниям студентов, с блеском выступал во имя начал народных против Великорусской государственности. Иногда он доходил до абсурда, утверждая, что кометы-метеоры, пугавшие народное воображение, имеют большее значение для истории, чем политические дела.
Даже объективный до скрупулёзности профессор Ключевский проявил "забывчивость", и при издании университетского учебника по русской истории не упомянул о разгроме Большой Орды на реке Угре. Как будто бы и не было такой битвы. А Орда будто бы развалилась сама собой от внутренней усобицы. По традиции подобные суждения историков о чуть ли не "мирном высвобождении" Руси до сих пор встречаются в историографии.
- Хан Ахмат и Иван III "едини других бояхуся" не решились начать сражение, осенние морозы были ранними, а татары были "наги, босы, ободралися" и в ноябре ушли в орду - так утверждает и современный историк С. Г. Пушкарёв в своём труде "Обзор русской истории".
Бесспорно, что советская историческая школа придерживалась установленных партийной идеологией принципов. Сознательно умалчивалась целая эпоха жизни русского народа, оказавшегося за околицей московского княжества, к западу от реки Угра. Такие изъятия из истории породили пробел знания в своём прошлом и обернулись пустотой духовной целых поколений.
Известно, что историческая память народа удерживается знанием и чтобы многое помнить, нужно много знать. В советских школьных учебниках изложение всех общественных событий подавалось с классовых позиций и марксистских закономерностей их развития. На каждое явление предлагалась одна единственная и правильная точка зрения. Всё было разжёвано и преподнесено с выводами: кто есть кто, наш, не наш!
Либерально-дворянская и разночинная русская интеллигенция была тоньше в своих суждениях. Она либо просто не замечала вывихов в спорных вариантах, либо ловко переиначивала их в своих не совсем понятных целях.
Иначе и не назвать, как идеологической диверсией, муссируемое либеральными профессорами послание архиепископа Вассиана. Играя на патриотических чувствах воинства, Вассиан призывал Иоанна III к генеральному сражению с Ордою в открытом поле, при неравных для Руси силах и явно, бывших губительными для неё. Кровопролитная битва была бы только на руку хану, Литве и Ливонии, а главное на руку мятежным братьям Иоанна III, т. к. она ослабила бы силы центральной власти и заставила бы её пойти на уступки феодалам. Подобно тактической уловке большевиков в 1917 году, с их агитацией "на поражение в войне России", послание Вассиана, было провокацией сторонников переметнувшихся на сторону врагов централизации Руси, двух братьев великого князя. А Софиевская летопись писалась по указке сил враждебных политике Ивана III, пытающихся умалить авторитет князя.
У современной исторической науки появились сомнения в достоверности архиепископского послания, которую "не замечали" профессора, враждебно настроенные против абсолютизма монарха. Правда, нельзя не отдать должное Карамзину. Он высоко оценил Ивана III как реформатора и преобразователя России и посвятил похвале его царствования семь глав своей книги. Сравнивая его эпоху правления с эпохой Петра Великого, Карамзин призывает историков исследовать, кто же из этих двух Великих поступил благоразумнее, в согласии с нуждой и пользой отечеству. Иван III «разорвал занавес» между Россией и Европой, и включил Россию в общую государственную систему Европы, но не мыслил о введении чуждых и новых обычаев и перемене нравственного характера своих подданных. А во всех учебниках застряла притча во языцех:- «Петр Великий рубил окно в Европу». И люди верили, хотя на собственной шкуре убеждались:- там, где рубят, вместе со щепками летят и головы подданных.
Иоанн все премудрости политики и военного искусства постигал и внедрял, без иностранных наставников и учителей, а собственным природным умом и советами боярской думы, не пренебрегал и «бабскими» советами «ночного соловья» - Софьи Палеолог, постигшей все тонкости византийской дипломатией.
"Выработав мудрые правила во внешней и внутренней политике, силой и хитростью погубил царство Батыево, оттеснил на задворки Европы Литву, сокрушил своевольство новгородское и расширил владения до каменного пояса Сибири и тундры Лапландии"- итог деяний государя Иоанна III подведённый Карамзиным в «Истории государства Российского». Выходит, что Петр только продолжил великое дело Иваново, но дров при этом нарубил немало, с плеча прорубая «Окно в Европу». Даже такой монархист, как Карамзин попрекает Петра: взял да и "уничтожил россиян в собственном сердце" и "захотел сделать Россию Голландией".
Вышедшая в серии «Жизнь замечательных людей» в 2000 году книга Н. Б. Борисова «Иван Третий», судя по стилю и содержанию была написана в канувшую в небытие историческую эпоху, а перед выходом в печать была подправлена автором под требования современности. Партийной хулы на первого самодержца в этом труде уже нет, а с объективными критическими замечаниями автора невозможно не согласиться. Эпиграфом к этой книге просятся слова Герцена:- Россия могла быть спасена от удельного хаоса и произвола татар только установлением самодержавной власти.
От ордынского ига, феодальной войны и княжеских разборок устали и родовитая знать, и простой народ, и даже в самых твердых головах зашевелилась мысль:- порядок надо менять, а «главой семьи пусть будет старший брат», лишь тогда семья народов, сплотившись вокруг него, сможет противостоять врагам с Востока и Запада.
Покорение Великого Новгорода несомненное достижение политики Ивана III, направленной на консолидацию удельных княжеств под рукой великого князя. В отличие от советских собратьев по перу автор не попрекает государя за уничтожение вечевой демократии боярской республики, подчёркнув что она работала лишь на хозяев города из тридцати семейств, владеющих правом решать судьбы города в Совете «Золотых поясов». Казнями и депортациями знатных городских семейств, Иоанн искоренил прежнюю систему земельной собственности. Земли, принадлежащие репрессированным боярам, отписывались в государственную казну, таким образом, первый на Руси «великий перелом», оправдался задуманной целью - насаждением поместного землевладения. Невозможно не согласиться с утверждением автора:- Государь Всея Руси Иван III – это невиданный раннее на Руси тип правителя – могущественного, умного и хищного диктатора, в деяниях которого благочестивая риторика и социальная демагогия соседствовали с грубым произволом. При диктатуре особое значение имеет личность диктатора, его здравый смысл и чувство меры, а в Иване III соединились царь-освободитель и царь-поработитель. Одной рукой он творил добро, а другой зло и совершая великие преобразования, не останавливался перед ценой своих побед. Он уравнял всех перед законом и верховной властью и воодушевил народ понятием о государстве Божьей правды. Для него, глубоко верующего, наставником во всех делах была Библия. Где, как не в Ветхом Завете мог найти он близкие по духу образы великих руководителей, божьих избранников и спасителей своего народа. До конца дней своих искал Иоанн в Библии ответы на больные вопросы осознав, что дела и замыслы «Государя Всея Руси» осуществимы только со Священным писанием в руках.
Взявшись за исцеление страны от хаоса и безнарядья, Иван III неизбежно обязан был стать Грозным. И хотя он не купался в крови, подобно своему безумному внуку Ивану IУ, но страх окружающих был главным орудием управления людьми. Он безжалостно разрушал старое, но лишь с целью созидания, а на развалинах строил нечто новое, более совершенное и строил того материала, что был под руками.